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        至道

        2013-01-01 00:00:00
        臺商 2013年2期

        「在文學(xué)的鐵鑄造的大刀闊劍當(dāng)中,

        我像異國的水手四處流浪,

        不熟悉那些街角,只是歌唱,

        因?yàn)槲腋璩?,因?yàn)椴粸榇擞譃楹危?/p>

        自狂風(fēng)暴雨的群島我?guī)恚?/p>

        我多風(fēng)的手風(fēng)琴,瘋狂的雨浪,

        自然萬物慣有的舒緩,

        它們造就了我狂野的心。

        因此文學(xué)的利齒,

        突然咬住我誠實(shí)的腳跟,

        我豪不遲疑的走過,隨風(fēng)唱,

        走向我童年時期多雨的造船廠,

        走向定義模糊的南方的涼爽森林,

        走向我的心彌漫著你香氣的地方。」

        ——巴布羅·聶魯達(dá)

        相信唯有足夠的自信和熱情,超凡的執(zhí)著和專注,才能讓創(chuàng)造者有力量去忍受無數(shù)的挫折和困境,在不斷的起起落落,奮發(fā)再起,堅(jiān)持到底,屢敗屢戰(zhàn),永不氣餒,雖然欲望的產(chǎn)物來自痛苦,但卻是練人心智的試金石,痛苦既可能把人推下萬丈深淵,也可能是幫助人成功的捷徑。敢做大夢,不在乎世俗評價和超常人的忍耐力,才有機(jī)會開發(fā),創(chuàng)造新道路和新生活。如果幾個月前我發(fā)表的一篇文章「設(shè)計(jì)方式」是以科學(xué)方式來說明設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。它可以直截了當(dāng)?shù)刂v,它有形、有量、有數(shù)、可以度量。那接下來我敍述的「至道」空間,可以間接地講,它可以借助數(shù)、量、形來表達(dá)有與無的人文思想。

        「沒有藝術(shù)歷史,只有人的歷史。」

        ——科林伍德

        一種主義,一種思想,一種幾千年存在於此,那是地方性的,那是民族性的,它活在人與人之間需要「有」去表達(dá)「無」。一個概念,一個觀念,幾代人為之奮鬥,這就是人道存在的證明。當(dāng)科學(xué)家們不斷糾正上一代科學(xué)的錯誤,卻很難挑剔原始人類流傳下來的文明和文化遺產(chǎn)??脊趴粕踔敛粩嘧C明原始祖先的天才和天真。西方有耶穌的博「愛」,中國有孔子的「仁」愛,這些無物質(zhì)的支架,靠的是無形的人文力量的組織。以靈性直覺世界的本性、本能、方法和規(guī)律來做無形的架構(gòu)。要證明真理需有實(shí)體多方面的支援證明,要用有用的實(shí)體更需要無形的真理來說明它。

        「世界上沒有兩片完全相同的樹葉。」

        ——萊布尼茨

        認(rèn)識自己,認(rèn)識生活是「至道」空間的宗旨?!溉宋木袷且环N普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視?!怪恋揽臻g宣揚(yáng)個性解放,追求現(xiàn)實(shí)人生幸福,追求自由平等,反對等級觀念,崇尚理性,古人雲(yún)「觀乎人文以化成天下」。人為物之靈,以致於文明的進(jìn)步,發(fā)揚(yáng)人性,發(fā)揮人力,擁護(hù)人權(quán),培養(yǎng)人格,人文主義並沒有統(tǒng)一的定義……但所有的人文定義目標(biāo)是一致的,人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分,既先進(jìn)的價值觀及其規(guī)範(fàn),其集中體現(xiàn)人、重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人,簡而言之,人文,即重視人的文化,希望我所謂的「至道」空間帶給人的生活健康快樂,並詮釋民族文化。

        「建築師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個和諧的,嘗試用線把生活的將來編織在一起的世界,而用來編織的最基本的經(jīng)緯,就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線。」

        ——阿爾瓦·阿爾托

        Villa Da Marco 是我在四川省的第二個個案,基地是位於四川西南面的一個小村莊,蘇東坡的故鄉(xiāng)——眉山。我?guī)啄陙硐柔崛ミ^這小村莊三次,對它有一種小時候到外婆家的回憶。對於這個案例還處於設(shè)計(jì)的初級階段,我想採用現(xiàn)代主義方式,突出強(qiáng)調(diào)有機(jī)形式,近年來特別喜歡用平凡的自然材料,盡可能運(yùn)用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的建造材料來強(qiáng)化地方上的傳統(tǒng)味道, Villa Da Marco沒有多餘的裝飾,講究建築物造價,設(shè)計(jì)具有平民化的民族色彩。希望此次的作品是更加有親和力、溫馨、舒適、有人情味的中產(chǎn)階級住宅。在我的角度,Villa Da Marco是真正的生活豪宅,它的決定性因素是其稀缺性,重在與地點(diǎn)環(huán)境協(xié)調(diào),相得益彰,我更希望在設(shè)計(jì)上採用有機(jī)手法營造出一個酷酷的生活境界來證明好住宅不一定要大到誇張,形式不一定要宮殿式,一棟獨(dú)特有個性的建築,具有平民化的人文,尺寸適中,建築面積不算大,材料很普通:杉木,白漆,磚,黃砂巖,鋼鐵和水泥。生活化尺度的露臺上,日出日落,朝暉晚霞盡收眼底。三百六十度的開闊視平線展現(xiàn)不同的視野線。Villa Da Marco粗野,現(xiàn)代,舒適,溫暖,天然和富有人情味從容淡定。

        「智慧,不是死的默念,而是生的沉思?!?/p>

        ——斯賓諾莎

        如芬蘭阿爾瓦·阿爾托建築師的設(shè)計(jì)作風(fēng),在當(dāng)今風(fēng)格潮流洶湧的時候,能夠冷靜地保持自我,保持民族的精神和審美原則,不為外國的流行風(fēng)格左右,走出一個嶄新的新道路。

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