在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約中央電視臺主持人白巖松寫一篇新千年寄語。當時，白巖松選擇了兩個關(guān)鍵詞，一個是反思，另一個是平靜。

反思，不難理解。大而言之，建國幾十年，時至今日，的確需要我們靜下心來進行一番徹頭徹尾的思考，看看來路，展望去路，既是對歷史負責，也是對未來負責。小而言之，對于我們生存已不再是最大的人生問題，短短長長的幾十年風雨人生路，或歪或直一路走過來。今天，我們更應(yīng)該停下自己匆忙的腳步，盤點一下過去、現(xiàn)在和未來。

提及平靜，原因并不復雜。因為安撫內(nèi)心，將會是未來最大的問題。

白巖松說：“戰(zhàn)亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌。今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福，因此，當下時代，平靜才是真正的奢侈品?！?/p>

的確，平靜心靈，平靜生活，平靜你我才是急需做的。靈魂若是簡單了，就會像朗日皓月，照徹我們生活的天地；人生若是簡單了，就會像氣韻生動的水墨畫，疏朗有秩的幾筆，就能透出我們雄逸袖拔的精神。怎樣才能平靜心靈呢？

水能映人 人人心中都有一汪清泉，洗濯靈魂，滋潤生命。只是瑣碎紛雜的生活掩蔽了周身縈繞的環(huán)佩妙音，朦朧了你我的清碧透明。

我們不妨踱步于一灣清水旁，微風拂過引起幾圈漣漪，輕泛在水面上，蕩漾起無邊的靜雅與澄澈。俯身而看，分明的影子倒映在水中，或是愁苦或是歡笑，盡展無遺，它映射著內(nèi)心的期許與渴望，映射著彷徨與無奈。但它仍舊靜默著，以一種坦然淡定寧靜的姿態(tài)與你對視良久，無論如何你都應(yīng)該擱置其余的東西，留下那一顆平靜的心，即使再大的風浪也不會將你打斷。它映照出了你的容顏，也映入了你的內(nèi)心，讓你超脫物外，坦然于世，靜而寧心。

多少次，站在水邊，企圖捕捉住些什么，譬如蘭舟的纜繩，紅帆的背影?？墒撬诠庥爸袚u動，船兒在對岸的樹陰下飄零，離得遠，看不清竹篙和木槳?；蛟S什么也沒有，連漁翁和擺渡的人也沒有。心事虛化，雙手掬挹起一捧流水，水像散逸的珍珠，一粒粒灑落地上，是誰的時光在灑落？又是誰的精神在灑落？

一切試圖挽留像流水似的東西都是徒勞可笑的，它的散漫無所謂目的。是時間驅(qū)趕著流水，還是流水驅(qū)趕著時間？誰能在歷史的壁畫下拾到飛天撒落人間的繁花，誰能在靜幽的山巒間拾到李白漏遺的月光？也許，河流能承載更多的往事，一部分往事隨泥沙沉沒，一部分隨河水流轉(zhuǎn)。時代只是視角，心胸才是容器。沒有時代，誰會尋找到窺探時光的焦距；沒有豁達的心胸，誰又會評估人生的意義？站在源頭，流水清淺；中游，沉渣泛起；下游，濁流滾滾。用杯子盛，水是圓的；用斗量，水是方的；放縱散誕的流水是無形的。既如此，我們何不息事寧人，何不平靜內(nèi)心，平靜自己的世界呢？

山能悅?cè)?攀登的高度決定了你的境界。

你站在山麓，所見泉水淙淙，所聞鳥鳴嚶嚶，賞心悅目。站在旅途的起點，你對前路滿懷期待和自信，輕松地上路。

你站在山腰，高密的松林遮蔽了頭頂?shù)奶炜?。這里沒有鳥語花香，四下冷寂。也許此時你已面帶倦容。走在途中，你不能選擇退后。前路未卜，云霧繚繞中山頂?shù)妮喞綦[若現(xiàn)，對明天的景色你一無所知。你想象著山頂會看到一個極樂境地，眾人仰慕。內(nèi)心抱定希望，痛苦并快樂地前行。

你終于到達山頂，此時已是發(fā)枯唇燥、身心俱疲。然而山頂并不是想象中的極樂境地，而是一頂幽靜。遍地只有碎礫，藍天清澈寥闊。站在路的盡頭，俯仰之間你意識到，自然之中的你我竟是這般渺小。這是一種山巔的境界，一種登峰造極之后的感悟，于是我們才看到，如亞里士多德、愛因斯坦之輩的科學界泰斗在洞察了宇宙間的諸多神秘又神圣的規(guī)律之后，還會對人生、生命、自然產(chǎn)生感悟，在人文哲學領(lǐng)域有所造詣。

高處不勝寒，但也正是在山頂?shù)臒o盡凄涼中，你才能看到自然的恢宏磅礴之勢，領(lǐng)悟到宇宙間更深遠、更隱秘的生命之道，來填補自己心靈的空白。然而，人生智慧的錦囊無限之大，永不可能填滿。生命偉大與渺小間的差距也許就在一線間——當你站在山腰，不再前行不再收獲，你永遠是渺小之輩，但若你肯再堅挺著走出一步，多收獲一些，你就登上了山巔，步入偉大之列。

但愿此時的你依然相信，世上仍有前行的路，仍有更高的山峰，它在待你登攀。

鏡能照人 充滿愛意的人生活在充滿愛意的世界里，充滿敵意的人則生活在充滿敵意的世界里。你所遇到的每一個人都是你生命中的鏡子。

鏡子有一個非常獨特的功能，那就是能毫無保留地映射出在其前面的影像。你笑它就笑，你哭它也哭，你美麗動人它也美麗動人，你面目猙獰它也面目猙獰。有人說“鏡子”實事求是，也有人說“鏡子”人云亦云，更有人說“鏡子”從不卑躬屈膝，其實就像真正的鏡子具有反射功能一樣，我們生活中的每個人也都能清晰地映射出他人的影子。當我們看到美麗的事物時，例如一座花園，那這花園就起到了反射作用。為了發(fā)現(xiàn)我們面前美好的事物，我們必須發(fā)現(xiàn)在自己內(nèi)在的美。我們愛某個人，也正是我們愛自己的表現(xiàn)。我們經(jīng)常聽到這樣的話：“當我和那個人在一起的時候，我愛那時的自己?！边@句話也可以簡單地理解為：“在我愛那個人的同時，我也在愛我自己。”有時，我們遇見一個陌生人，感覺一見如故，就好像已經(jīng)相識甚久。這種熟悉感有可能就來自于彼此身上的共同點。

就像“鏡子”或他人能映射出我們積極的一面一樣，我們更有必要關(guān)注映射出自己消極方面的“鏡子”。這意味著，就像我會對他人身上令我厭惡的特質(zhì)感到惱怒或不安一樣，我們應(yīng)該更好地重新審視自己的特質(zhì)，并考慮做一些改變。即使我不想做大的改變，至少我會考慮該如何修正自己正在做的一些事情。因為當一個人走錯方向時，停下自己的腳步其實就是一種進步。

反觀自己，反觀心靈，反觀生活，反觀生命，你將會明澈人生。

書能香人 書是最有靈性的東西，它們靜靜地豎立在墻邊，默不做聲。它們不擁擠，不呼叫，也不企求，仿佛都睡著了，可它們的每個名目又都像是在看著你。你的目光若只是一瞥而過，你的手若只是一觸即往，它們不會乞求呼喚你，也不會擁上前炫耀自己。它們等待著，直到你把它們開啟，然后它們才開啟自己。只有我們的周圍寂靜下來，我們的內(nèi)心平靜下來——在一個夜晚，當你經(jīng)過困頓的旅途回到家中；在一個中午，當你不勝疲倦地離開人群；在一個早晨，當你昏昏然從睡夢中醒來——這時你走向櫥邊，上百雙眼睛，上百個名字默默地、耐心地迎接你搜尋的目光，宛如蘇丹宮殿里的女奴在迎候自己的主人一樣，謙卑地聽候使喚。于是，猶如手指觸動了琴鍵，你找到了內(nèi)心旋律的音調(diào)。這沉默的潔白之物，柔弱地依偎在你手上，它簡直就是一把鎖著的提琴，蘊涵了上帝的一切音符。你打開一本，讀一行字句，詠一個詩節(jié)，或是絕美風景的描繪，或是精彩故事的演化，或是人文風俗的傳承，或是精神人格的拜讀，都令人如此陶醉，無論是何種喧囂冗雜，都在心靈沉浸于此的霎那，被忘卻得一干二凈，唯有書獨有的墨香，飄香四溢，沁人心脾。像一個佛門信徒一般，雙手合十，在書香滿徑的路上，虔誠皈依，拋卻一切雜念，在書的靈光之下，超脫靈魂，總是能夠?qū)⒆约褐蒙碛跁校彤斪鍪且晃宦啡税?，享受春花秋月，感受世間百態(tài)，體悟人間冷暖，愜意而安詳?shù)蒯溽嘣谝粭l淡然而充滿陽光的路上。它感化了我，感化了人生。所有繁復的情感都化作了文字，不經(jīng)意間擊打著心中之磬，讓其與之共鳴，或許這就是它獨佳的韻味。然后，便在書的陪伴下，精心修身，育德養(yǎng)道。

酒能醉人 靜謐夜晚，一杯淡淡的茶，茶霧裊裊，看年華兜轉(zhuǎn)，憶歲月如歌。飲一口茶，亦或是干一杯酒?；秀遍g，千年光陰匆匆過，寂靜濃到如酒，微醺歸客。

曹操說，何以解憂？唯有杜康；李白嘆，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁；蘇軾問，明月幾時有？把酒問青天；仲淹泣，酒入愁腸，化作相思淚。酒能醉人，醉的是渴求賢士的梟雄，醉的是壯志難酬的才子，醉的是背井離鄉(xiāng)的游子，醉的是思念故鄉(xiāng)的將軍?？傄詾橐蛔砟芟f古愁，總以為愁破方知酒有權(quán)。醉后再看，世間已朦朧，紅塵紫陌不過是滄海一粟，流年過后，唯有濤聲依舊。

記憶深處有雪，靜好如詩，記憶深處有梅，暗香襲人。一個人，一壺酒，梅花下，雪如靈。醉后的世界，像一個恬靜美好的夢，安穩(wěn)祥和，摒棄了一切風雨飄搖。

風煙蕭颯，前途茫茫，于是共飲金樽，醉中暫停追逐的腳步。淚水在杯里跌宕起伏，于是以為一生不過一杯酒的滋味，微辣，點著淚珠的淡苦。

我想醉酒的人，大概只是尋一個放縱的借口，誰又能保證心不變，看得清滄海桑田？回憶，是一杯淡淡的茶，思念，卻是杯微醺的酒，迷蒙中依稀可見杯上殘留的牽掛。

“茶亦醉人何須酒”，“酒不醉人人自醉”……世間不知有多少人自詡清醒，可真正清醒的，卻是這以茶代酒，卻仍能沉醉的人吧。人若要醉，茶與酒其實并無分別。想醉時，清茶亦如酒；不夢時，杯酒也作茶。清茶一杯，心情幾許，濁酒一壺，對影獨酌。

酒能醉人，因為人愿醉?？墒菈艨倳?，誰也不能一輩子在杯中沉浮。醉時只是片刻的休憩，背上行囊，路還要用腳丈量。

下次再飲酒，敬天，敬地，敬自己。飲酒下肚，似水流年高歌著前進，帶著些許的醉意，循著漫天燈火一路向前。因為，水霧天邊總會有超然美景，云蒸霞蔚，景醉游人。

光能照人 喧囂風塵，世間百態(tài)?？萍及l(fā)展，日新月異。然而，功名利祿卻深深扎根于人的心靈深處。靜，是一縷光，穿透世俗的內(nèi)心，消散精神世界的陰霾。

然而，什么能成為光？單是“平靜”這樣的想法？抑或僅限于無所作為？這都不是光，也不能成為光。我們需要的是主導寧靜的人，即為平靜浮躁的時代之光！

究竟誰能成為這時代之光？我們可以選擇期待他人，依靠他人的內(nèi)心救贖自己燥熱的內(nèi)心。那么為什么不能讓自己成為這光呢？心平氣和，恬淡悠然，俯仰間，便可尋得生命價值在于“靜”。

倘若人人皆為寧靜之光，又怎會有黑暗的影子徘徊于世？光能照人，可照己，亦可點亮他人。

為世界的光明而靜心處世，成為時代之光，何樂而不為呢？

道能悟人 何謂道？人生之道、自然之道、萬物之道，道似乎如同萬有引力定律一般，被萬事萬物虔誠地遵循著，永遠不會因時間的流逝而褪色。當我們無法說出那神秘、空虛而令人捉摸不透的道究竟是什么時，我們可以試著去說道像什么，自己也曾經(jīng)費盡心思地去想過幾個比喻。學過函數(shù)了，便想著人生是列表描點后坐標系上留下的軌跡，我們看不到描過的點，那是冥冥之中為每一個人擬定好的人生趨勢，實際劃過的軌跡，不一定是完全帖合描繪的，但總是不離左右吧。學過杠桿原理，又想著人生如天平，當左盤上放了不同物體，就要用砝碼壓在右盤以追求平衡，但無論如何不可去動平衡螺母。后來，偶然間竟看到這樣的話：比喻是很危險的，人是不能和比喻鬧著玩的。方才意識到，無論怎樣的比喻，不僅不能描述所謂的“道”，還會在自己為自己設(shè)計的比喻里越走越遠。難道這所謂的“道”， 真的可以用一兩個淺顯的比喻道盡？與其去追求有些空虛的“道”，不如去筑好眼下的平臺，當我們站在平臺上，又何愁看不到前方的路該走向何方呢？沒有巨人的肩膀，牛頓或許也會與萬有引力定律失之交臂呢。

親愛的朋友，退去一天的繁忙與苦悶，換上此刻的悠閑與平靜，心情會顯得格外的好，格外的特別。

懷著恬靜的思緒抬頭向那漆黑的夜空淺淺一笑，噢！原來今晚既無明月也無繁星，只是在遠方天地交合處有那么一點微弱的光。雖然是很淡很淡的光線，但在這夜空下，寧靜的空氣中，顯得格外的美，心之深處便會感受到這平靜之美。

有人說：心靈的困窘，是人生中最可怕的貧窮。若不依靠外在的刺激，也可以活得很快樂，那么你就能保持內(nèi)心真正的寧靜和安詳了。有很多人是需要靠外在的麻醉和熱鬧，來感覺自己的存在，真正充實的人，對聲色犬馬是有免疫力。靈魂若找不到目標，就會迷失；拯救自己的靈魂，比得到全世界更有價值。

我們都是普普通通的人，每天在行色匆匆的人流中穿行，在嘈雜喧囂的環(huán)境中忙碌。我們渴望在疲憊的奔波中獲得輕松的釋放，在夜深人靜的安寧中，為自己莫名的孤獨找到平靜的理由，我們甚至期待自己平平淡淡的生活能夠出現(xiàn)向往已久的輝煌，幻想以自己平庸的能力創(chuàng)造出非凡的成績。我們不停地為心靈祈禱，因為只有心靈的不懈和滿足，才能使我們感受到生活幸福的意義。

找點閑暇、積點閑錢、忙里偷閑來點閑情，功名利祿等閑視之，安心做個等閑之輩，不亦樂乎，不亦快哉！這一連六個“閑”字，道出的是一種心態(tài)，一種別樣的境界與情懷。

生命需要許多角落，而閑適是一個不起眼的抽屜，盡管里邊沒有因為仰仗物力所獲得的財富、地位和高貴，但至少能讓自己在忙碌的世界保留一分從容和寧靜，供心靈自由散步出入。腳踩大地上，身在人世間，心存星空處，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒；淡泊自然，賞海邊潮起潮落，閑庭信步，品人生誰是誰非。心靈獨舞，秀成一幕婆娑風景，境界崇高，亮出一種博大情懷。

朋友們：從今開始，由己及彼，從心著手，靜化靈魂，受益你我吧。