摘 要：本文從網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的文化意義、網(wǎng)絡(luò)文化對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的影響、網(wǎng)絡(luò)文化在文化產(chǎn)業(yè)中的位置等商業(yè)的角度對網(wǎng)絡(luò)文化的各個層面進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營 文化產(chǎn)業(yè) 商業(yè)屬性

【中圖分類號】G202 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

總體而言，文化是各個層次群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。因此，任何網(wǎng)絡(luò)活動中的主體都是網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)成細(xì)胞，網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)活動等，都具有文化的意義。網(wǎng)絡(luò)文化是綜合的社會現(xiàn)象，是網(wǎng)絡(luò)中各種主體互動過程與結(jié)果的總和。

要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化，還需要將它放在不同層面加以考察，這包括：

網(wǎng)絡(luò)文化行為——網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的行為方式與活動，大多具有文化的意味，是網(wǎng)絡(luò)文化的基本層面，是網(wǎng)絡(luò)文化其他層面形成的基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品——既包括網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)傳播的各種原創(chuàng)文化產(chǎn)品，如文章、圖片、視頻、動畫等，也包括一些組織或商業(yè)機(jī)構(gòu)利用網(wǎng)絡(luò)傳播的文化產(chǎn)品。

網(wǎng)絡(luò)文化事件——網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的一些具有文化意義的社會事件，它們不僅對網(wǎng)絡(luò)文化的走向起到一定作用，也會對社會文化發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象——有時網(wǎng)絡(luò)中并不一定發(fā)生特定的事件，但是，一些網(wǎng)民行為或網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品等會表現(xiàn)出一定的共同趨向或特征，形成某種文化現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)文化精神——網(wǎng)絡(luò)文化的一些內(nèi)在價值取向與特質(zhì)。目前中國網(wǎng)絡(luò)文化精神的主要取向表現(xiàn)為：自由性、開放性、平民性、非主流性等。但隨著網(wǎng)絡(luò)在社會生活中滲透程度的變化，網(wǎng)絡(luò)文化精神也會發(fā)生變化。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)——網(wǎng)絡(luò)文化具有文化產(chǎn)業(yè)的主要特征。作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，它不僅是文化產(chǎn)業(yè)的增長點(diǎn)與制高點(diǎn)，也是推動文化產(chǎn)業(yè)和其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)變革的力量。

網(wǎng)絡(luò)文化制度——網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展及其影響，也會在社會制度層面上反映出來。網(wǎng)絡(luò)文化所推動的制度發(fā)展、變化甚至變革，也是網(wǎng)絡(luò)文化的重要體現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)文化秩序與格局——網(wǎng)絡(luò)文化具有復(fù)雜的主體構(gòu)成，包括文化的生產(chǎn)、消費(fèi)、管理、應(yīng)用等多種主體間形成的關(guān)系與秩序；而且不同國家、民族、階層、群體文化的相互關(guān)系與態(tài)度，也是網(wǎng)絡(luò)文化的重要構(gòu)成層面。

研究網(wǎng)絡(luò)文化，有時需要從以上層面的某一個角度進(jìn)行分析，有時又需要將這些不同層面的認(rèn)識綜合起來、統(tǒng)一起來。本文側(cè)重從商業(yè)的角度對網(wǎng)絡(luò)文化的各個層面進(jìn)行分析。

互聯(lián)網(wǎng)從進(jìn)入公共應(yīng)用的時起，它就成為一種商業(yè)平臺。因此，網(wǎng)絡(luò)文化也必然帶有商業(yè)的屬性。

一、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的文化意義

網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展過程中，也在生產(chǎn)著大量的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。例如信息產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品等。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的生產(chǎn)，主要有兩種主體，一是各類網(wǎng)站，二是網(wǎng)民。網(wǎng)站的生產(chǎn)是一種有組織、有目的的行為，而且大多數(shù)是商業(yè)產(chǎn)品。而網(wǎng)民的產(chǎn)品，更多的是在網(wǎng)絡(luò)交往過程中自然形成的，大多是自發(fā)的，并沒有明確的目的，是交流的一種手段。然而，這些自發(fā)的產(chǎn)品到一定階段后，就可能被網(wǎng)站所利用，轉(zhuǎn)化為商業(yè)產(chǎn)品。因此，當(dāng)我們提到網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品時，更多的是從網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)屬性方面來考慮的。

無論是網(wǎng)站還是網(wǎng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品，都具有文化意義。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的文化意義體現(xiàn)在如下方面：

1.網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品都是基于一定的文化背景產(chǎn)生的，每一個產(chǎn)品都或多或少地體現(xiàn)著特定的民族、時代或群體的文化背景。

2.網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品是網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形式之一，也是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的手段，網(wǎng)絡(luò)文化的精神，也需要通過網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品進(jìn)行傳播。

3.網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品能否在網(wǎng)絡(luò)中被接受或流行，是由網(wǎng)民的價值取向決定的，而網(wǎng)民的取向，又是在網(wǎng)絡(luò)文化影響下形成的。因此，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的普及、流行趨向，成為了網(wǎng)絡(luò)文化的風(fēng)向標(biāo)。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品可以從不同角度來分類：

1.從產(chǎn)品的信息形式來看，包括網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)圖片、網(wǎng)絡(luò)文章等。

2.從產(chǎn)品的社會功能來看，包括網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)娛樂、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)廣告等。

3.從產(chǎn)品的傳播方式來看，包括網(wǎng)站、頻道、欄目、社區(qū)、在線數(shù)據(jù)庫、電子書、電子雜志、電子報紙等。

4.從產(chǎn)業(yè)的角度來看，包括網(wǎng)絡(luò)新聞業(yè)、網(wǎng)絡(luò)影視業(yè)、網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)、網(wǎng)絡(luò)動漫業(yè)、網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)等。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的影響

盡管技術(shù)、資金、資源、運(yùn)行機(jī)制、人才等對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營起著重要作用，但是，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營更重要的基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的起點(diǎn)，也貫穿于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的全過程。

網(wǎng)絡(luò)文化對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的主要影響表現(xiàn)為以下方面：

1. 文化產(chǎn)品生產(chǎn)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的主要任務(wù)

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在很大程度上是一種虛擬經(jīng)濟(jì)，虛擬經(jīng)濟(jì)所生產(chǎn)的多是信息產(chǎn)品與服務(wù)產(chǎn)品，而如前所述，信息產(chǎn)品與服務(wù)產(chǎn)品，都是文化產(chǎn)品。

因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的一個主要任務(wù)就是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，這既包括網(wǎng)站的生產(chǎn)行為，也包括網(wǎng)民的生產(chǎn)行為。兩者是相輔相成的。

網(wǎng)絡(luò)文化從整體上是具有共性的，但是，從網(wǎng)絡(luò)文化的基本細(xì)胞——網(wǎng)民的角度看，他們又是各具特性的。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營既要提供共性的文化產(chǎn)品，又要提供個性的文化產(chǎn)品，而個性化的文化產(chǎn)品，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的優(yōu)勢之一，也是它重要的發(fā)展空間。

近年來流行的“長尾理論”便說明了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營與網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性之間的關(guān)系。美國《連線》雜志主編克里斯·安德森（Chris Anderson）在他的《長尾理論》一書中認(rèn)為，商業(yè)和文化的未來不在熱門產(chǎn)品，不在傳統(tǒng)需求曲線的主體部分，而在于過去被視為“失敗者”的那些產(chǎn)品——也就是需求曲線中那條無窮長的尾巴，即非主流的、個性化的產(chǎn)品需求。長尾理論說明了非主流的、個性化的需求在市場中的重要作用，而網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，就是可以最大限度地激發(fā)這些非主流需要和相應(yīng)的滿足方式。因此，長尾理論被認(rèn)為特別適合于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。

與長尾理論相關(guān)，對于互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)營，人們還提出了發(fā)掘“微內(nèi)容”的觀點(diǎn)。“微內(nèi)容”指個人的、非公共的內(nèi)容，與“內(nèi)容”意義重大相對應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)語境下，“微內(nèi)容”常常指的是由網(wǎng)民提供的各種內(nèi)容。雖然它們只是反映了網(wǎng)民局部的、個性化的需求，但是，這些微內(nèi)容集合起來，仍然具有重大的價值。

可以說，相對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營需要通過產(chǎn)品的豐富性與個性化來不斷拓展發(fā)展空間，而這是以網(wǎng)民參差多態(tài)的文化需求為前提的。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營是以文化產(chǎn)品的生產(chǎn)為主，這也意味著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分。文化產(chǎn)業(yè)（也稱為文化工業(yè)）具有兩個鮮明的特征：一是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)同先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，把原有的個性化創(chuàng)造納入到標(biāo)準(zhǔn)化、模式化生產(chǎn)程序中，形成批量的生產(chǎn)與復(fù)制。二是文化產(chǎn)品精神價值的實(shí)現(xiàn)是以商業(yè)價值的實(shí)現(xiàn)為前提的，所以文化產(chǎn)品的生產(chǎn)必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則，更多的是為了消費(fèi)而進(jìn)行生產(chǎn)。也就是說，大眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)必須嚴(yán)格遵守工業(yè)生產(chǎn)和市場運(yùn)行規(guī)則，滿足消費(fèi)需求是文化生產(chǎn)的基本動力，追求商業(yè)價值是文化生產(chǎn)的主要目的。所以，大眾文化產(chǎn)品的形成完全是一種商業(yè)化的制作。只要有市場需求，制作者就可按照一定模式迅速把它生產(chǎn)出來。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，也是符合這兩個特征的。

2. 基于網(wǎng)絡(luò)文化的社區(qū)與關(guān)系建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的土壤

網(wǎng)絡(luò)文化對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的另一種意義，在于以網(wǎng)絡(luò)文化為基礎(chǔ)來建設(shè)虛擬社區(qū)，凝聚網(wǎng)民，以此促進(jìn)網(wǎng)民對網(wǎng)站的忠誠度，增加網(wǎng)站的品牌影響力。

與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不同的是，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是以虛擬社會的建設(shè)為基礎(chǔ)的，也就是首先要為網(wǎng)民提供虛擬社區(qū)，才能將他們吸引到網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)站才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)營活動。對網(wǎng)絡(luò)品牌的建設(shè)與維護(hù)，虛擬社區(qū)建設(shè)也具有十分重要的意義。品牌忠誠度與品牌轉(zhuǎn)換的代價有關(guān)。某個網(wǎng)站通過社區(qū)為某個網(wǎng)民所營造的人際交流圈子和具有歸屬感的群體，是網(wǎng)民的一種財富，這也是網(wǎng)站對網(wǎng)民產(chǎn)生黏著力的重要因素。對網(wǎng)民來說，這種財富的損失，是進(jìn)行品牌轉(zhuǎn)換時的重要成本或者說代價。網(wǎng)民對這些社區(qū)的歸屬感越強(qiáng)、依賴度越高，那么離開它們的代價越高，由此，網(wǎng)民對于社區(qū)的忠誠度也就會比較高。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的重要基礎(chǔ)是虛擬社區(qū)，而虛擬社區(qū)是網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)物，也是網(wǎng)絡(luò)文化的孕育空間之一。

隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的發(fā)展，很多網(wǎng)民們的活動重心轉(zhuǎn)向了即時通信、博客、SNS（社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)）、微博等應(yīng)用。盡管這些技術(shù)為UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）提供了更好的平臺，但對用戶來說，他們生產(chǎn)內(nèi)容的目的是為了編織自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，獲得更強(qiáng)的社會歸屬感和更多的社會資本。與此相呼應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營也應(yīng)該進(jìn)入一個“關(guān)系為王”的時代，也就是說，對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營來說，建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)向人與人的關(guān)系營造，而不再是單純的內(nèi)容產(chǎn)品生產(chǎn)。

在重視關(guān)系營造的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營思路下，網(wǎng)絡(luò)文化是關(guān)系建設(shè)的一個關(guān)鍵。因為，網(wǎng)絡(luò)文化是將各種不同的人聯(lián)結(jié)在一起的紐帶。

3. 文化追求提升網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的境界

盡管網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營必然以營利為目的，但是，如果脫離對文化的追求，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營就會變成短視的行為，甚至有時會對社會產(chǎn)生消極影響。唯利是圖的做法，雖然可能一時獲利，但一定不會長久。

以文化產(chǎn)品為主的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營，它不僅在滿足人們的信息需要、物質(zhì)需要，也在無形中影響著人們的價值觀與精神世界。

傳播學(xué)研究認(rèn)為，大眾媒體具有一種“涵化”的功能，也就是可以潛移默化地影響人們對于世界的認(rèn)識與判斷。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)對人的涵化方式更多，除了信息傳播之外，社區(qū)和其他的各種網(wǎng)絡(luò)活動，都會不知不覺地影響人們的行為、態(tài)度與價值觀，因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營的影響是廣泛、深入的，它不僅影響到網(wǎng)絡(luò)世界，也影響到現(xiàn)實(shí)世界。

因此，網(wǎng)絡(luò)中的各種經(jīng)營者，應(yīng)該有文化上的思考與自覺，應(yīng)該將對社會的責(zé)任意識落實(shí)在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營中的文化追求等具體層面。

三、網(wǎng)絡(luò)文化在文化產(chǎn)業(yè)中的位置

文化產(chǎn)業(yè)是近年來的新興產(chǎn)業(yè)，在數(shù)字化時代，文化產(chǎn)業(yè)大多與數(shù)字技術(shù)或數(shù)字平臺有關(guān)，而網(wǎng)絡(luò)文化是其中平臺最廣闊、產(chǎn)品最豐富、用戶參與程度最深的一個部分。

1. 網(wǎng)絡(luò)文化是文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)增長點(diǎn)

由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化比其他很多文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展動力更強(qiáng)大。技術(shù)在不斷賦予網(wǎng)絡(luò)文化新的手段、新的形式、新的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)文化是不斷生長的，新陳代謝很快。無論是產(chǎn)品的形式，還是經(jīng)營的方式，網(wǎng)絡(luò)文化都處于不斷的發(fā)展中。技術(shù)動力也會不斷刺激商業(yè)力量進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，這促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化作為產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)文化中最富生命力的要素，由于網(wǎng)民的力量，網(wǎng)絡(luò)文化也會永遠(yuǎn)充滿活力。

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，也會給整個文化產(chǎn)業(yè)帶來推動力量。從網(wǎng)絡(luò)文化中吸取營養(yǎng)，與網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)合，這些都可以給傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)帶來新的活力。因此，網(wǎng)絡(luò)文化也是整個文化產(chǎn)業(yè)的增長點(diǎn)。

2. 網(wǎng)絡(luò)文化是數(shù)字時代文化產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化不僅是文化產(chǎn)業(yè)的增長點(diǎn)，也是制高點(diǎn)。

從技術(shù)上看，它所采用的數(shù)字技術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)的前沿技術(shù)，很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)沖擊下，都需要做出技術(shù)變革，而網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展的方向。網(wǎng)絡(luò)為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型提供了發(fā)展空間。特別是對傳統(tǒng)媒體、傳統(tǒng)出版業(yè)來說，網(wǎng)絡(luò)是它們未來重要的拓展平臺。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的深厚基礎(chǔ)，加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，必將造就新的產(chǎn)業(yè)高地。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即依靠創(chuàng)意人才的智慧、靈感和想象力，借助于高科技進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，或?qū)σ延械奈幕Y源進(jìn)行再創(chuàng)造與價值提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個新的階段。網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等文化產(chǎn)品都具有典型的創(chuàng)意文化產(chǎn)品的特點(diǎn)，它們的發(fā)展，不僅給網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營帶來了動力，也給整個創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)帶來了生機(jī)。

3. 網(wǎng)絡(luò)文化是文化產(chǎn)業(yè)變革的試驗田

網(wǎng)絡(luò)文化對整個文化產(chǎn)業(yè)的變革也具有推動作用，在某些方面，它具有“試驗田”的意義。

網(wǎng)絡(luò)文化推動了新的產(chǎn)業(yè)模式與產(chǎn)業(yè)鏈條的形成。從網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入商業(yè)化運(yùn)作以來，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)模式也逐漸形成。這種產(chǎn)業(yè)模式盡管在目前還不成熟，但可以確定的是，它是IT業(yè)、電信業(yè)、傳媒業(yè)、出版業(yè)等各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的一種新的集成方式，它促進(jìn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重組和產(chǎn)業(yè)格局的調(diào)整，在很大程度上也在促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之間壁壘的打破。以網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品為核心，傳統(tǒng)的企業(yè)被重新組織到了新的產(chǎn)業(yè)鏈條上。每一個企業(yè)，都需要在新的鏈條上尋找自己的位置，如果不能及時跟上產(chǎn)業(yè)調(diào)整的步伐，就可能被拋下。

網(wǎng)絡(luò)在文化產(chǎn)業(yè)模式與鏈條方面的創(chuàng)新，也會給媒介融合、三網(wǎng)融合趨勢下的整個文化產(chǎn)業(yè)的模式帶來啟發(fā)。即使這個創(chuàng)新過程中會出現(xiàn)問題甚至失敗，也是寶貴的經(jīng)驗與教訓(xùn)的積累過程。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)變革的另一個促進(jìn)，在于它對用戶作用的提升。用戶成為生產(chǎn)者的一部分，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力，這在過去的文化產(chǎn)業(yè)中是不多見的。用戶作用的提升，不僅僅促進(jìn)了產(chǎn)品的繁榮，更重要的是促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)理念的變革。

網(wǎng)絡(luò)文化也在推動整個文化產(chǎn)業(yè)格局的變化，理解未來的文化產(chǎn)業(yè)格局，需要理解網(wǎng)絡(luò)文化在其中的作用及機(jī)制。

（作者單位：中國人民大學(xué)新聞學(xué)院）

（本文編輯：莫玉玲）