一、導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境

以歌曲《蘭花草》導(dǎo)入，歌詞略。

設(shè)疑導(dǎo)入：胡適借物抒情，此花是民主之花，富強(qiáng)之花，為什么在中國(guó)的大地上卻是“看得花時(shí)過”“苞也無(wú)一個(gè)”呢？

設(shè)置情境：一位農(nóng)村少女絕望地佇立在田間，她的祖祖輩輩都堅(jiān)守在這塊土地上，過著貧窮又落后的生活。隨著近代列強(qiáng)打開中國(guó)的大門，她的生活越來(lái)越艱難。

地主階級(jí)給她帶來(lái)了新巧的飾品，但難以從根本上改變她的困窘生活。（比喻洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）

資產(chǎn)階級(jí)分別拿來(lái)了西方貴婦的裙裳和時(shí)髦大方的洋裝，可惜不合尺寸且不倫不類，無(wú)法穿著。（比喻維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命）

這時(shí)又來(lái)了一些年青人，他們積極探索，想要她走出去見識(shí)廣闊的天地，學(xué)習(xí)西方文化，從根本上改變她的行為及思想…… （比喻新文化運(yùn)動(dòng)）

設(shè)計(jì)意圖：通過耳熟能詳?shù)母枨?，引?dǎo)學(xué)生思考20世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，走近那個(gè)時(shí)代，從而認(rèn)識(shí)到思想的解放是時(shí)代進(jìn)步的前奏。

二、明確目標(biāo)

出示目標(biāo)：1.了解新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地、兩面大旗、內(nèi)容。2.了解新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其主要作品。 3.學(xué)習(xí)他們勇于創(chuàng)新的精神，客觀評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)學(xué)生的狀況將教學(xué)目標(biāo)以學(xué)習(xí)目標(biāo)的方式呈現(xiàn)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容及要達(dá)到的要求等。

三、學(xué)習(xí)過程

（一）自主探究——學(xué)生閱讀課本后完成下列問題

1.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些？2.新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地是在哪里？3.新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是什么？4.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？

設(shè)計(jì)意圖：通過閱讀初步了解本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，思考知識(shí)目標(biāo)中的問題，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有初步認(rèn)識(shí)。

（二）合作交流——學(xué)生分組活動(dòng)

[活動(dòng)一]

情境一：他們請(qǐng)來(lái)了兩位外國(guó)專家——德先生和賽先生，他們告訴她人跟人都是平等的，要反抗專制壓迫；還有月亮圓缺不是因?yàn)楸惶旃烦?，而是因?yàn)榈厍驌踝×颂?yáng)的光線……

情境二：小品表演“馬桶將軍”楊芳的故事。

問題設(shè)計(jì)：1.新文化運(yùn)動(dòng)提倡什么？反對(duì)什么？2.德先生和賽先生分別指什么？3.為什么要提倡德先生和賽先生？

[活動(dòng)二]

情境一：他們讓她讀《狂人日記》，只見她時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而一聲嘆息，最后感慨道：“是啊，封建禮教害死人，三綱五常要不得！”

情境二：出示三從四德、裹小腳的圖片資料。

問題設(shè)計(jì)：1.新文化運(yùn)動(dòng)提倡什么？反對(duì)什么？2.你能舉幾個(gè)封建禮教害人的例子嗎？

[活動(dòng)三]

情境一：他們要求她多讀書，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和文化水平?？伤г拐f：不是我不想讀，而是讀不懂！要是都像《狂人日記》那樣容易看懂就好了……

情境二：小品表演胡適與黃侃的故事。

問題設(shè)計(jì)：1.新文化運(yùn)動(dòng)提倡什么？反對(duì)什么？2.為什么要提倡白話文？

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生分組表演，展示本組學(xué)習(xí)內(nèi)容，就新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行探討。

（三）拓展延伸

出示材料：1.韓國(guó)將中華民族始祖之一的蚩尤追認(rèn)為韓國(guó)人的祖先。2.韓國(guó)擬將“中醫(yī)”改為“韓醫(yī)”申報(bào)世界遺產(chǎn)，并經(jīng)“考證”認(rèn)為神農(nóng)氏和李時(shí)珍都是高麗人。3.由韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為“人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)著作”。4.韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“活字印刷術(shù)”是韓國(guó)發(fā)明的。

討論：新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊舊文化，而現(xiàn)在我們卻提倡大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。你認(rèn)為兩者矛盾嗎？為什么？

設(shè)計(jì)意圖：中華五千年的歷史是和傳統(tǒng)文化緊密相連的，傳統(tǒng)文化中精華和糟粕并存，新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊文化是反封建的需要，為辯證地看待新文化運(yùn)動(dòng)打下基礎(chǔ)。

（四）點(diǎn)撥提升

出示材料：她知道了民主權(quán)利，關(guān)心國(guó)家大事，參加一些進(jìn)步的團(tuán)體活動(dòng)；她上了學(xué)，還看了許多書籍，全是用容易懂的白話文寫的。 有人說她“太離譜，應(yīng)早點(diǎn)回家嫁人、燒火做飯、生兒育女、伺候公婆！” 她說：“Oh，no！我要過全新的生活！”

說一說：通過思想改造，這位少女發(fā)生了哪些變化？你認(rèn)為她身上還有哪些不足之處？

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過思考對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有一個(gè)辯證的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)反封建有功，但是否定一切傳統(tǒng)文化也是錯(cuò)誤的。

（五）練習(xí)鞏固

上聯(lián)： 批判封建文化病灶， 直指“孔家店”， 呼號(hào)奔走要驅(qū)散專制陰霾。下聯(lián)：探索 良方，請(qǐng)進(jìn)“ ”，搖旗吶喊為迎接民主曙光。橫批：思想大解放。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）