摘要：探討了民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境方面可持續(xù)發(fā)展的意義，以一個(gè)瑤族村落——廣西恭城紅巖新村為研究對(duì)象，分析其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題，從開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、提高農(nóng)村旅游經(jīng)濟(jì)，開發(fā)保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、?gòu)建和諧社會(huì)，加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)、理順管理模式，強(qiáng)化宣傳、打造品牌等方面提出其農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；農(nóng)業(yè)旅游；可持續(xù)發(fā)展；紅巖新村

中圖分類號(hào)：F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439-8114（2013）04-0982-04

Study on the Rural Tourism in the Ethnic Group Area Based on Sustainable Development Concept：A Case Study of Hongyan New Village in Gongcheng County of Guangxi Province

DENG Min，YIN Xu-hong

（Tourism College， Guilin University of Technology， Guilin 541004， Guangxi，China）

Abstract： Taking Hongyan new village of Goncheng county in Guangxi province， one of the Yao nationality village， as the research object， the significance of rural tourism in the economy， society， and environment of sustainable development of the ethnic group area was discussed. Then the development situation were analyzed， suggestions for sustainable development of the local rural tourism were proposed from the aspests of the development of rural tourism products， improvment of the rural tourism economy， exploitation and protection of the local national culture， construction of the harmonious society， strengthening the government leadership， straighten out the management mode， reinforce propaganda， brand building and so on.

Key words： ethnic group area； rural tourism； sustainable development； Hongyan new village

實(shí)踐證明，民族地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能提高民族地區(qū)居民經(jīng)濟(jì)收入和生活質(zhì)量，改善當(dāng)?shù)氐纳钏?，帶?dòng)和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也暴露出了一系列的問題。民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展最初是由政府牽頭組織，隨后由村民自治組織及社區(qū)居民自主經(jīng)營(yíng)。隨著旅游發(fā)展的深入，村中的能人和致富大戶占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，社區(qū)居民及各方利益主體利益被忽略，旅游發(fā)展缺乏后勁。加上民族地區(qū)特色旅游資源的恢復(fù)、開發(fā)與保護(hù)工作滯后，降低了民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的吸引力，影響到鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展[1，2]。

1 民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的意義

1.1 經(jīng)濟(jì)方面的意義

民族地區(qū)大部分都是“老、少、邊、山、窮”的代言詞，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，但是文化底蘊(yùn)和自然資源極其豐厚[3]。鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展有利于推進(jìn)民族地區(qū)以旅游服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于把當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)范圍，拉長(zhǎng)農(nóng)產(chǎn)品增值鏈，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；有利于優(yōu)化升級(jí)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，增加村民收入；有利于增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的需求，促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 社會(huì)方面的意義

民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展，可以促使城鎮(zhèn)居民把現(xiàn)代化城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)等信息輻射到民族地區(qū)的鄉(xiāng)村，促進(jìn)民族地區(qū)村民市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的覺醒和生活習(xí)俗的改變，激發(fā)村民改變現(xiàn)狀和對(duì)富裕、文明生活的追求，促進(jìn)了信息流通和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)共融，推動(dòng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，提高村民的文化素質(zhì)和文明素質(zhì)，培養(yǎng)村民文明的生活方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明的建設(shè)和新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。同時(shí)也促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)市場(chǎng)需求有意識(shí)的深度挖掘民族地區(qū)的民族民俗文化內(nèi)涵，加以保護(hù)，形成新的旅游吸引物，形成一個(gè)文化開發(fā)、保護(hù)、發(fā)展的良性循環(huán)。

1.3 環(huán)境方面的意義

民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展，可以通過旅游活動(dòng)的發(fā)展喚醒當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀、文化、環(huán)境和新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)村民身體力行的參與到環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。在注重鄉(xiāng)村資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2 恭城紅巖新村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

2.1 廣西恭城紅巖新村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

紅巖新村，位于廣西桂林市恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)，村中85%以上的居民為明末清初從廣州等地遷至蓮花鎮(zhèn)的朱姓后代，均為瑤族，其余為壯族和漢族，居民感情很深，團(tuán)結(jié)和睦。2003年紅巖新村為了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村開始新屋改造建設(shè)工程，至今紅巖新村已經(jīng)建起61棟獨(dú)立別墅，成為了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范。

因村周圍土壤呈弱酸性適宜種植柑桔、月柿等果樹，故村周圍種植多達(dá)700 hm2的月柿，當(dāng)月柿掛果成熟時(shí)，滿樹紅燦燦的柿子，景觀頗為壯觀。自2003年開始舉辦月柿節(jié)后，紅巖新村步入了發(fā)展民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的道路，也使村民嘗到了開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的甜頭。他們將住房改建成為客房，興建餐館，建成了瑤寨風(fēng)雨橋、滾水壩梅花樁、觀景臺(tái)、月柿節(jié)主會(huì)場(chǎng)、停車場(chǎng)等旅游設(shè)施，修建了景區(qū)大門、柏油路和果園觀光小道，開設(shè)了平江河水上樂園，建起了垂釣小區(qū)，開發(fā)觀花采果、民族風(fēng)情表演等旅游項(xiàng)目大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，開設(shè)旅游咨詢點(diǎn)、醫(yī)療救護(hù)點(diǎn)，建立旅游接待中心，形成了食、宿、行、娛、購、游相配套的服務(wù)體系。至今該村已擁有客房300多間，餐館50多家，先后榮獲全區(qū)“生態(tài)富民示范村”、“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“2006年全國十大魅力鄉(xiāng)村”、“全國生態(tài)文化村”等榮譽(yù)稱號(hào)。2003年至今共接待游客70多萬人次，旅游收入1 800多萬元，帶動(dòng)水果產(chǎn)品、特產(chǎn)和紀(jì)念品等銷售收入860萬元[4]，具備鄉(xiāng)村旅游接待的規(guī)模。

2.2 廣西紅巖新村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題

2.2.1 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品特色不鮮明，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏長(zhǎng)久生命力 自2003年紅巖新村開發(fā)鄉(xiāng)村旅游至今，開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品受傳統(tǒng)思想觀念的束縛，缺少創(chuàng)新，停留在吃農(nóng)家飯、采摘、釣魚、喝茶、唱歌、打牌等常規(guī)活動(dòng)，缺少吸引游客重復(fù)游玩的旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品；另一方面，紅巖新村舉辦的特色月柿節(jié)屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，受水、土、光、熱等自然條件的影響和制約，只能于秋冬季節(jié)柿子成熟時(shí)開展，季節(jié)性非常強(qiáng)，影響了旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?？傮w來說，紅巖新村對(duì)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品缺少深層次的開發(fā)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力和長(zhǎng)久的生命力，這將制約了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展。

2.2.2 環(huán)境問題日益嚴(yán)重 紅巖新村在旅游發(fā)展過程中面臨著巨大的環(huán)境壓力。經(jīng)過實(shí)地觀察，發(fā)現(xiàn)紅巖新村平江河水污染嚴(yán)重，主要是一些村民和游客不注意保護(hù)環(huán)境，隨手亂丟垃圾，致使河流上經(jīng)常漂浮著食品袋、垃圾袋等污染物，影響了水質(zhì)。二是受到上游滑石礦廠污水的污染，江內(nèi)懸浮物較多，致使清澈的河水變得渾濁，甚至連當(dāng)?shù)卮迕穸疾桓页院永锎驌粕蟻淼聂~。在紅巖新村，社區(qū)居民本身的生活就是寶貴的旅游資源，社區(qū)的資源狀況及居民的態(tài)度對(duì)民族地區(qū)的吸引力有著重要的影響。但是由于居民受長(zhǎng)期的生活習(xí)慣的影響，存在著一些不良的行為，或無意地破壞當(dāng)?shù)刭囈陨娴馁Y源和環(huán)境，致使環(huán)境問題日趨嚴(yán)重。

2.2.3 民族社會(huì)傳統(tǒng)文化弱化及誤解 在民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中普遍存在著民族文化內(nèi)涵挖掘不夠，產(chǎn)品特色不突出的問題[5]。在紅巖新村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，民族歌舞表演和民族特色的服務(wù)接待等活動(dòng)雖然對(duì)民族文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)能起到了積極的作用，但是隱藏其中的文化商品化、鄉(xiāng)村生活表演化、民族文化弱化等問題不容忽視。在民族服飾方面，村民平時(shí)多穿漢族的服裝，只有在每年10月6日的“盤王節(jié)”或“月柿節(jié)”節(jié)慶活動(dòng)才穿戴瑤族服飾從事生產(chǎn)和旅游接待活動(dòng)，缺乏民族服飾文化的氛圍。在民族語言方面，村里老人還能說些瑤話，村里的孩子大部分都不會(huì)說瑤話，瑤族傳統(tǒng)的情歌對(duì)唱在年輕人里面也少有聽見。在民族建筑方面，被譽(yù)為“生態(tài)富裕家園”的紅巖新村的建筑主要以西歐式的現(xiàn)代化小洋樓為主，缺少瑤族建筑特色。這些行為本身是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的弱化及誤解。

2.2.4 旅游接待服務(wù)設(shè)施有待改進(jìn) 隨著近幾年旅游接待所取得的成果，家家戶戶嘗到了開展鄉(xiāng)村旅游的甜頭，紛紛將自住的房屋改裝成民間的鄉(xiāng)村旅館。但是紅巖新村的小別墅建造的初衷是以自家居住為主，除了2005年7月動(dòng)工的三期別墅已充分考慮到旅游接待的發(fā)展需要，在房間設(shè)計(jì)安裝廁所和洗浴設(shè)備，向標(biāo)準(zhǔn)化的旅游住宿接待靠近外，2003年3月的一期工程和2004年3月的二期工程所建設(shè)的房屋設(shè)計(jì)考慮的是如何成為“社會(huì)主義新農(nóng)村”，滿足當(dāng)?shù)卮迕竦纳钚枰?，改善村民居住條件，均未考慮到旅游接待的發(fā)展需要，不能滿足在每個(gè)房間安裝廁所和洗浴設(shè)備，其住宿設(shè)施有待進(jìn)一步改善。

2.2.5 旅游管理體制不暢 恭城縣政府下大力氣幫助紅巖新村鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)，成立生態(tài)旅游管理協(xié)會(huì)、制定紅巖西村旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，但缺乏管理制度和執(zhí)行力度來引導(dǎo)紅巖新村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，導(dǎo)致紅巖新村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有很大的自發(fā)性和盲目性。本來村里生態(tài)旅游管理協(xié)會(huì)規(guī)定的接待游客的村民需要按人頭向村委會(huì)繳納一定的費(fèi)用，但是村里一些人家的鄉(xiāng)村旅游做得非常好，經(jīng)常人滿為患，繳納費(fèi)用非常高，但是一些人家卻少有人問津，基本不用繳納費(fèi)用，致使村民心里不平衡，慢慢地繳納費(fèi)用的規(guī)定就不了了之，任憑鄉(xiāng)村旅游在紅巖新村自由發(fā)展。

2.2.6 旅游的宣傳工作不到位 2006年紅巖新村成為全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)后，新聞、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)陸續(xù)出現(xiàn)紅巖新村鄉(xiāng)村旅游和新農(nóng)村建設(shè)的報(bào)道，同時(shí)輔以恭城“月柿節(jié)”的旅游節(jié)慶活動(dòng)宣傳，至2008年出現(xiàn)大量紅巖新村的新聞資料、報(bào)道信息之后鮮見紅巖新村的宣傳報(bào)道，致使紅巖新村旅游整體形象的樹立與新農(nóng)村的建設(shè)缺乏有機(jī)結(jié)合的宣傳，客源市場(chǎng)宣傳促銷力度以及鄉(xiāng)村旅游開發(fā)深度不夠，對(duì)旅游者難以形成有效的吸引力。

3 廣西紅巖新村鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

3.1 豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，延長(zhǎng)鄉(xiāng)村旅游生命周期

旅游作為一種典型的“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”，已從觀光旅游為主轉(zhuǎn)向體驗(yàn)旅游為主。體驗(yàn)式旅游以旅游企業(yè)為舞臺(tái)和道具，以游客參與互動(dòng)為主要特征，以使游客得到各種感官刺激和精神震撼為主要目標(biāo)，是人性化、個(gè)性化的旅游消費(fèi)[6]。鄉(xiāng)村旅游的游樂項(xiàng)目就是要以其“鄉(xiāng)土性”和“土味”吸引游客參與到農(nóng)村的生活當(dāng)中，體驗(yàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活味道。紅巖新村是以其優(yōu)美的自然山水，清凈的環(huán)境，新農(nóng)村建設(shè)點(diǎn)等一系列吸引物吸引游客來此開展鄉(xiāng)村旅游。對(duì)此紅巖新村鄉(xiāng)村旅游要適時(shí)的推出一些具有該地鄉(xiāng)村特點(diǎn)的旅游活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)來吸引更多的游客，要讓游客參與到鄉(xiāng)村的具體活動(dòng)，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的具體勞動(dòng)生活。首先要做到完善觀賞性參觀游覽項(xiàng)目，對(duì)于游山玩水、果園觀光等游覽項(xiàng)目，則要加強(qiáng)登山安全、果園文明參觀和采摘等教育；其次設(shè)計(jì)參與性的游樂項(xiàng)目，結(jié)合時(shí)尚潮流，開辟“開心果園”、“開心菜園”等場(chǎng)地，吸引游客到果園、菜園開展種植、養(yǎng)護(hù)、采摘等活動(dòng)，結(jié)合農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期，延長(zhǎng)當(dāng)?shù)貙?duì)游客的吸引力，增加重游率，延長(zhǎng)鄉(xiāng)村旅游生命周期。要適當(dāng)開發(fā)主題節(jié)慶活動(dòng)，諸如結(jié)合紅巖新村情況開發(fā)“春喝油茶，夏戲水，秋觀瓜果，冬采摘”的主題活動(dòng)，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的節(jié)慶活動(dòng)與其配套，增加游人的關(guān)注度和吸引力，延長(zhǎng)游客在紅巖新村的停留時(shí)間，可以促進(jìn)他們的消費(fèi)，增加農(nóng)戶的收入，提高鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)效益。

3.2 加強(qiáng)社會(huì)民族文化的開發(fā)與保護(hù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游社會(huì)和諧可持續(xù)發(fā)展

隨著紅巖新村旅游的發(fā)展，需要重新挖掘紅巖新村瑤族文化，并將其保存、延續(xù)，在開發(fā)中保護(hù)，在發(fā)展中保持當(dāng)?shù)噩幾逦幕?。首先要增?qiáng)當(dāng)?shù)卮迕竦拿褡逦幕Ｗo(hù)意識(shí)。村民通過民族旅游活動(dòng)開展，隨著他們經(jīng)濟(jì)收益的增加，在政府的有意識(shí)引導(dǎo)下，強(qiáng)化村民對(duì)民族文化的保護(hù)和傳承的意識(shí)。其次是成立紅巖新村瑤族文化保護(hù)工作小組，由紅巖新村生態(tài)旅游管理協(xié)會(huì)出面，在村落里長(zhǎng)者和能人身上挖掘深度，挖掘隱藏在其中民間文學(xué)、民間舞蹈、民間工藝，恢復(fù)瑤族民間的文化活動(dòng)，以弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐默幾迕耖g風(fēng)俗。接著是成立民族文化展覽室，由于紅巖新村規(guī)模較小，村里居民被漢化嚴(yán)重，即不具備成立像民族生態(tài)博物館那樣，具有明顯的保護(hù)和傳承民族優(yōu)秀文化的社會(huì)功能，把文化遺產(chǎn)應(yīng)原狀地、動(dòng)態(tài)地保護(hù)和保存在其所屬社區(qū)和環(huán)境中[7，8]，也沒有具備成立民族文化旅游博物館的條件，因此建議在此成立民族文化展覽室。它可以配合社區(qū)的自然景觀、建筑物、生產(chǎn)生活用品等物質(zhì)（有形文化遺產(chǎn)），將所挖掘的當(dāng)?shù)噩幾迳鐓^(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣等非物質(zhì)（無形文化遺產(chǎn)）的所有文化因素以文字、圖片、影音資料的形式陳列在展覽室中，并輔以當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的成就資料，必將成為紅巖新村的一個(gè)亮點(diǎn)。

3.3 加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)

紅巖新村鄉(xiāng)村旅游是以生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)為背景和載體，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，是其生存之本。如果紅巖新村清新的空氣與綠色環(huán)境被污染，將失去吸引游客的主要吸引物。因此紅巖新村要保證環(huán)境質(zhì)量，必須采取相應(yīng)的保護(hù)措施，同時(shí)需要政府的規(guī)范和統(tǒng)一管理。首先修建多個(gè)垃圾箱，并建立嚴(yán)格管理制度，并采取集中處理垃圾的措施，及時(shí)清理垃圾，避免二次污染；其次是在鄉(xiāng)村旅游集中的地區(qū)安裝地下管網(wǎng)排污和修建垃圾站；最后是下令將平江河上游的滑石礦遷走，消滅河水污染源等，在加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上提高紅巖新村旅游的服務(wù)質(zhì)量和水平，搞好軟環(huán)境，使旅游者能在干凈、優(yōu)美、舒適的自然環(huán)境中盡享其樂，才能迎來鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3.4 理順鄉(xiāng)村旅游管理模式，積極創(chuàng)新，走可持續(xù)發(fā)展道路

為了提高村里生態(tài)旅游協(xié)會(huì)執(zhí)行力度，保證紅巖新村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展后勁，在紅巖新村的發(fā)展管理中，必須轉(zhuǎn)變觀念，理順管理模式，走“政府+管理協(xié)會(huì)+村民”管理道路。當(dāng)?shù)卣吐毮芄芾聿块T應(yīng)該從宏觀角度進(jìn)行管理，強(qiáng)化自己作為規(guī)范者和協(xié)調(diào)者的角色[9]，為廣大游客的利益、當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)戶的利益、旅游地健康發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益積極引導(dǎo)，進(jìn)行規(guī)范管理。政府當(dāng)前最需要做的工作是建立健全有效的管理體系。各級(jí)政府職能部門要明確責(zé)任，制定出相關(guān)管理辦法或條例，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃審批、經(jīng)營(yíng)管理、安全管理、環(huán)境衛(wèi)生等方面進(jìn)行規(guī)范與監(jiān)督，引導(dǎo)其逐步走向行業(yè)協(xié)會(huì)自律管理。最后由村里的生態(tài)旅游管理協(xié)會(huì)主持地方旅游管理工作，充分發(fā)揮地方自治的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)必須由政府主導(dǎo)發(fā)展方向，督促旅游管理協(xié)會(huì)制度的執(zhí)行，并動(dòng)員全村村民參與到旅游開發(fā)當(dāng)中，并督促旅游管理協(xié)會(huì)制度的落實(shí)。

3.5 加強(qiáng)宣傳，打造紅巖新村鄉(xiāng)村旅游品牌

鄉(xiāng)村旅游要走產(chǎn)業(yè)化的道路，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要將現(xiàn)有的蛋糕做大，必須在統(tǒng)一規(guī)劃下進(jìn)行改造，樹立品牌。樹立良好的旅游品牌，不僅有助于擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的影響力，加深旅游者的主觀印象，而且有利于引導(dǎo)旅游者對(duì)目的地的選擇行為[10]。紅巖新村在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)下，要通過規(guī)劃和品牌的營(yíng)造，將鄉(xiāng)村旅游推向產(chǎn)業(yè)化的健康道路。品牌的打造還須強(qiáng)化資源特色和文化的挖掘與包裝。因此需要組織專人對(duì)紅巖新村的旅游資源與相關(guān)信息進(jìn)行歸納整理和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，首先通過恭城政府網(wǎng)站和桂林旅游網(wǎng)站等信息平臺(tái)，展示紅巖新村的村風(fēng)村貌，民族風(fēng)情及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的信息動(dòng)態(tài)；其次是整合歸納，塑造良好的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)點(diǎn)的紅巖新村鄉(xiāng)村旅游的品牌形象，將其新農(nóng)村建設(shè)的成果和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行捆綁宣傳介紹，最后將紅巖新村豐富的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合營(yíng)銷傳播，將旅游產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品銷售捆綁進(jìn)行廣告宣傳，讓顧客了解其鄉(xiāng)村旅游信息，再發(fā)揮人際傳播的輻射作用，讓更多的人了解紅巖新村的旅游資源，吸引更多的游人參觀。通過強(qiáng)勢(shì)宣傳，必將達(dá)到良好的宣傳效果，幫助紅巖新村打造的鄉(xiāng)村旅游品牌形象，為其鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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