【摘 要】中國現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展以及中國高等教育體制改革的不斷深入，使我國的高等教育得到飛速發(fā)展，促使新生代的農(nóng)村籍大學生價值觀悄然發(fā)生了一系列轉(zhuǎn)變，而對農(nóng)村籍大學生的思想教育要改變方法，結(jié)合時事發(fā)展，樹立正確的人生觀、價值觀。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村大學生 價值觀 國家政策

當代大學生從傳統(tǒng)意義上分為城市籍大學生和農(nóng)村籍大學生，農(nóng)村籍學生從入學學習文化知識所處的生活環(huán)境，與多樣化、開放式城市學生有很大的差異，進入大學后，大學校園絕大部分地處城市，進城的農(nóng)村學生面對的新環(huán)境，從價值觀、心態(tài)各方面都有很大的挑戰(zhàn)，如何做好農(nóng)村大學生的思想教育工作，結(jié)合城鄉(xiāng)差距，樹立正確的人生觀非常重要。

一、大學生價值觀主要內(nèi)容

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。而大學生價值觀就是青年大學生在一定的時間、地點、條件背景下，對某種事物的好壞總有一個看法和評價。不同的時代、不同的社會生活環(huán)境所形成的價值觀是不同的。

二、影響農(nóng)村籍大學生價值觀的社會環(huán)境因素

（一）對農(nóng)村大學生價值觀起基礎(chǔ)性作用的農(nóng)村環(huán)境

黨的十一屆三中全會以來，我國的很多農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著經(jīng)濟、政治體制改革的進行，各種民主思想和先進文化被農(nóng)村所接受，廣大農(nóng)民依靠黨的政策，走上了脫貧致富的道路，但還是有不少偏遠地區(qū)的農(nóng)村依然保持著“懶散怠惰、好逸惡勞的勞動觀，不求更好、只求溫飽的消費觀”等等，這些消極落后甚至是封建愚昧的價值觀形成了一種特定的文化心理，僵化和束縛了人們的手腳，阻礙整個社會文明的發(fā)展和進步，制約著我國新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

（二）對農(nóng)村大學生價值觀起影響的家庭環(huán)境

家庭對人的價值觀的形成及其形成的過程都起著非常重要的影響作用，是人生的啟蒙學校。不同的家庭環(huán)境和教育模式對人的政治素質(zhì)、思想品質(zhì)及心理個性形成和發(fā)展的影響是不盡相同的。在當前農(nóng)村經(jīng)濟政治文化背景下，農(nóng)村的家庭成員關(guān)系和傳統(tǒng)的農(nóng)村道德觀念影響著年青的大學生們。

（三）對農(nóng)村大學生價值觀起變化的城市環(huán)境

當今社會是信息時代的城市社會，一個城市的發(fā)展始終圍繞著科技、金融、住房、文化、教育、衛(wèi)生及社區(qū)服務(wù)等一系列敏感議題。農(nóng)村學生通過高考進入大學，走出了農(nóng)村，隨著地區(qū)差異變化，接觸的新鮮事物也越來越多，面對形形色色的人群，這給農(nóng)村大學生的價值觀帶來很大的沖擊，尤其是單純的理想信念。在融入城市生活甚至生存的過程中，農(nóng)村學生是一個特殊的群體，所承受的心理壓力普遍較大，其一部分原因是由于農(nóng)村學生家庭經(jīng)濟情況和生活保障情況普遍較差；另一部分原因是農(nóng)村學生家庭成員的健康情況普遍較差。

三、農(nóng)村大學生的價值觀取向轉(zhuǎn)變

社會在發(fā)展，然而現(xiàn)在的農(nóng)村籍大學生并不是我們所想象那樣淳樸、節(jié)儉，是經(jīng)濟的發(fā)展帶動了所謂的農(nóng)村籍大學生，他們當中的很大一部分沒有自負和自卑的心理，能正確的評價自己，有自己的遠大抱負。有遠大抱負的理想固然是好，但是現(xiàn)代農(nóng)村大學生體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義精神，對現(xiàn)在社會大學生的職業(yè)定位不夠準確，盲目地追求公務(wù)員和事業(yè)單位的高薪和高職位，不屑國企和私企的招聘，忽視了大學生最基本的鍛煉機會和本能，這與國家政策的不斷改善有很大關(guān)系，從小的方面來說，隨著國家在高等教育領(lǐng)域投資加大，獎助學金、助學貸款的數(shù)額逐步增加，這本來是一件好事，可是現(xiàn)在的農(nóng)村大學生拿著“農(nóng)村”兩個字作為頭銜在使用，并沒有利用這部分資助真正全方面地促進自己發(fā)展，而盲目追求現(xiàn)代城市的潮流，配備筆記本電腦、高級手機等等，把學生的本職工作丟得一干二凈，這是一個不良的現(xiàn)象。

從傳統(tǒng)觀念講，農(nóng)村學生更應(yīng)該珍惜讀書的時光，積極參加各項有意義的活動，全面培養(yǎng)自己的能力，以適應(yīng)瞬息萬變的現(xiàn)代社會對人才的要求。這種現(xiàn)象的存在，使城市大學生與農(nóng)村大學生產(chǎn)生相反癥狀，城市大學生本來接受新事物的能力就強于農(nóng)村大學生，當代社會的飛速發(fā)展，促使城市大學生更加注重社會實踐，更加強調(diào)自己的專業(yè)性知識，為自己的將來有更加充分的準備。從大的方面來看，造成這種現(xiàn)象存在很大程度原因在于很多農(nóng)村大學生吃老本，抱著“農(nóng)村”這個招牌，天天幻想國家、地方征地或出臺優(yōu)惠性更大的政策，使他們一夜變富，對自身的應(yīng)有的特性漸漸褪去。這也是農(nóng)村學生道德觀念出現(xiàn)了自私自利的一面，既沒有懷著感恩的心，也缺乏奮進的勇氣、動力和目標，對城市學生的幫助及謙讓并不領(lǐng)情，嚴重影響了集體的團結(jié)和其他工作進行，這也導(dǎo)致了農(nóng)村學生和城市學生之間的矛盾。

總之，現(xiàn)在的農(nóng)村學生進入大學之后，由于融入新的學習環(huán)境，在適應(yīng)期和學習氛圍有所不同，導(dǎo)致學生在剛?cè)氪髮W校門的時候自制力降低，自我放松，心思不在學業(yè)上，這樣發(fā)展下去很有可能就會荒廢四年。這時高校思想教育工作的價值和意義就體現(xiàn)出來了，引導(dǎo)農(nóng)村大學生如何正確的調(diào)整剛進入大學時的適應(yīng)期，為以后的學習生活打下堅實的基礎(chǔ)。

通過接觸社會、深入社會、了解社會，改變他們從表面上看到的一些個別現(xiàn)象，用事實教育學生看問題要看主流，要學會用全面的、分析的、客觀的觀點去審視社會，而不是用片面的、極端的、主觀的觀點去看待社會。通過調(diào)研，鼓勵學生樹立正確的學習觀、擇業(yè)觀和價值觀。面對教育對象、教育環(huán)境的變化，高校德育工作者應(yīng)了解學生的思想脈搏，找準思想教育與大學生學習、生活的結(jié)合點，與學生的所思、所想、所盼、所求結(jié)合起來，與學生思想熱點和成長需求結(jié)合起來；從大學生最關(guān)心的切身利益入手，多運用大學生熟悉的語言，多聯(lián)系大學生身邊的事例，多采取大學生易于接受的形式，多采用疏導(dǎo)、民主討論、學生參與的方式，把教育真正融入大學生喜聞樂見的活動之中。

【參考文獻】

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