【摘 要】思想政治教育伴隨求人們一生，卻常常被誤解為老調(diào)重彈和不實用，這實則是因思想政治教育的作用沒有真正為人們所理解而造成的。教育者集“編劇和導演”功能為一身，充分引導教育對象在場景中的自我教育，幫助教育對象自我實現(xiàn)和全面發(fā)展。

【關鍵詞】教育者 導演 編劇 場景

思想政治理論課程伴隨我們整個求學生涯，從進入學校的那一刻起，我們便接受著這門課程的洗禮，乃至于步入社會之后，我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)思想政治教育同樣環(huán)繞我們生活周圍。思想政治教育是為了讓社會成員形成一定社會、一定階級所需要的思想政治品德而開展的社會實踐活動。

一、教育者的“編導”功能

在思想政治教育的實踐過程中，一定社會、一定階級所需要的思想政治品德并不能自動的完全的呈現(xiàn)在人們面前，在過程中還需通過教育者的轉(zhuǎn)化來呈現(xiàn)。教育者將抽象的社會要求具象化一定的教育目的和教育內(nèi)容，并根據(jù)教育目的和對象實際，對教育內(nèi)容做出安排，編制出的一整套運行方案。正是教育者的這種行為模式，使得思想政治教育總是在一定軌道上運行，呈現(xiàn)出其應有的目的性、組織性、計劃性。這種經(jīng)由轉(zhuǎn)化而呈現(xiàn)的功用勢必包含在教育者功能的內(nèi)涵里。

教育者不僅身具將社會要求具象化為教育內(nèi)容的使命，還必須將社會要求的實質(zhì)和精髓被教育對象有效吸收、內(nèi)化并外化為自身行為習慣，后者才是教育者的真正使命，也是教育者的功能所在。“思想政治教育者應集醫(yī)生、教練、導演的功能于一身”，不光如此，思想政治教育者不僅要是一個好的醫(yī)生、教練、導演，更應當是一個優(yōu)秀的“編劇”。因為教育者必須編織出一個引人入勝的“劇本”，讓教育對象在身處其中不斷的扮演社會所規(guī)定的角色，并且不斷的超越角色，在超越中找尋自己真實存在的價值?！霸陉P系到最高生活價值方面，教會別人是不可能的”，“可能做到的只是幫助他更深刻地理解周圍世界和自己，成為自己，實現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西”。

思想政治教育者應當具有“編導”功能，通過將社會要求編寫成一部“劇本”，讓教育對象“入戲”，經(jīng)歷“社會化”的過程，從而更深刻地了解這個世界；在扮演“角色”的過程中，教育者為“導演”，引導促進教育對象正確的認識自己并找到自我存在的價值。這便是在教育者“編導”的幫助下，使得教育對象完成自我實現(xiàn)的整個過程。

二、教育者“編導”功能的實踐價值

在實踐層面，教育者的“編導”功能多體現(xiàn)在教案的設計和教學計劃的制定當中。受到“教師中心論”和“灌輸理論”的影響，在制定教案和教學計劃時教育者往往會有一種慣性，那就是重知識內(nèi)容的排兵布陣而不重視內(nèi)容場景的創(chuàng)設，或者只是把場景創(chuàng)設當成是課堂導入的一種小技巧而淺嘗輒止。

思想政治教育有其特殊性，它有別于自然科學定理知識的傳授，不是給予公式和定理，而是在傳遞思想觀念、政治觀點、道德品質(zhì)，實際上是在傳播一種抽象的東西。對于教育對象而言，抽象的東西最是難以理解，如果只是對描述這種東西的文字進行講解，然后要求背誦記憶，那這樣的思想政治教育就變得索然無味，顯得脫離他們的日常生活太遠而沒什么說服力。但如果思想政治教育的內(nèi)容變成一部劇本，讓教育對象如演員一般進行演繹，而教育者則擔當編劇和導演，這樣一來教育對象思想政治教育的過程就變得生動豐富的多了。

教育者不僅要像“編劇”一樣，將內(nèi)容的臺詞置于一定的場景之內(nèi)；還要像“導演”一樣，將教育對象引入場景中，并與之不斷交換信息，共同修改“劇本”，使思想政治教育越發(fā)貼近教育對象實際，從而保障有力思想政治教育的有效性。

三、教育者“編導”功能的有效發(fā)揮

在藝術領域，編劇和導演對于藝術內(nèi)容的呈現(xiàn)，都依賴于一定的“場景”。類似的，在思想政治教育領域，也有相似的概念，指的是為教育者所控制和調(diào)節(jié)的情境。本文為了方便理解沿用“場景”一詞。思想政治教育場景是針對某一特定的教育內(nèi)容，創(chuàng)造或者營造出的教育者可控的包含有這一教育內(nèi)容的一幕幕“場景”，每一幕場景中的各種人物及道具的設置無一不體現(xiàn)這一教育內(nèi)容?！皥鼍啊敝荚谑沟弥蒙砥渲械慕逃龑ο蟾羁汤斫饨逃齼?nèi)容。

場景的運行簡單來說就是某種情景再現(xiàn)，是在一定思想政治教育內(nèi)容下的情景模擬。在這個情景模擬中，教育者要引導教育對象按照“社會要求的劇本”扮演“角色”。有必要說明的是這里的“角色”實際上是教育對象所屬群體為社會所規(guī)定的產(chǎn)物，是社會對于教育對象所屬群體的一種普遍期望所構建的典型人物模型，也是國家通過開展思想政治教育期望內(nèi)部民眾達到的一般效果；其中的演員即教育對象則在這種扮演中接受社會要求的東西，認識自己，完善自己，超越自己；其中的教育者為“編導”所要做的有兩件事，一是以智慧為教育對象設定場景和臺詞，二是避免和糾正教育對象在認識社會、了解自我及實現(xiàn)自我時出現(xiàn)的偏差。

思想政治教育的課堂教學應當還原書本知識為場景，通過“場景”的再現(xiàn)來傳遞思想政治教育內(nèi)容，引發(fā)教育對象的自我教育，通過自我教育最終達到讓教育對象內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容并自覺將其作為準則從事實踐，在實踐中自我成長。實現(xiàn)人的全面發(fā)展是所有社會主義教育的最終極目的，思想政治教育關注人的思想方面，從事的是人體內(nèi)部“頂層建筑”的構建工作，從事這種工作的人不僅需要付出極大的耐心，還需要有極大的智慧和豐富的想象。畢竟人的思維是看不見摸不著的，想要打破成規(guī)，就要勇敢地去探索，將思維著的東西變?yōu)楝F(xiàn)實場景加以研究，還原事物的本來面目，這就是教育者為“編導”力圖攀登的那座高峰。

【參考文獻】

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