新聞專業(yè)主義的核心要義在于“從蒙昧中睜開眼來”，觀察更加真實的世界，見證社會變遷。

12月16日，中央電視臺主持人柴靜新書《看見》的發(fā)布會在北京舉行，中央電視臺名嘴白巖松、崔永元，《讀庫》出品人老六（張立憲）以及羅永浩悉數(shù)到場。原本只是個出版界的小型聚會，一不小心成了“追星會”。事實上，那些大腕級的嘉賓并不在讀者的預料之內(nèi)，而讀者報名前來也只是沖著柴靜與其新書《看見》。

白巖松與崔永元作為中央電視臺的老牌名人，自然有其受眾群，而作為后起之秀的柴靜又是如何讓廣西師大出版社對首批印刷的50萬冊信心滿滿？

柴靜先后擔任《新聞?wù){(diào)查》主持人、《24小時》直播、《面對面》以及《看見》主持人。她曾經(jīng)出現(xiàn)在非典的第一線，礦難的真相調(diào)查，揭露欲蓋彌彰的謊言；她曾經(jīng)故意在節(jié)目中反復詢問王錫鋅關(guān)于公款消費的數(shù)字；她還曾獨自面對黑社會的威脅。

柴靜說：“記者不僅是我的職業(yè)身份，做新聞也是我生存的一種方式，記者的天職就是調(diào)查事實的真相?！边@是柴靜的感悟，也是她與白巖松、崔永元走到一起，共同經(jīng)歷新聞評論部往昔歲月的可能前提。

作為華人世界的卡普欽斯基，見證中東烽火十年的戰(zhàn)地女記者張翠容，同樣在以自己的方式生存。以十年現(xiàn)場換來的是，揭開伊斯蘭世界的沖突迷霧。

無論是柴靜、崔永元、白巖松，還是香港記者張翠容，都在向讀者和社會公眾呈現(xiàn)著一種立足新聞專業(yè)主義的真實，試圖將我們“從蒙昧中睜開眼來”，觀察更加真實的世界，見證社會變遷。

柴靜：《看見》

柴靜自2003年擔任《新聞?wù){(diào)查》出鏡記者，到2012年底，首度將十年央視經(jīng)歷、個人成長心路與中國大事件糅合在一起。首度將十年央視經(jīng)歷、個人成長心路與中國大事件糅合在一起的新作《看見》出版。從“調(diào)查”到“觀察”再到“看見”，柴靜說這是一步步地“后退”，一點點把視線放平，回歸到事物本身。就如《看見》的封面，并沒有用大幅照片的名人出書通常做法，而是選用一張她在重慶做新聞時與農(nóng)民、小朋友圍坐聊天時的現(xiàn)場抓拍鏡頭。

新書《看見》與柴靜目前央視主持的對話欄目《看見》重名，柴靜說有些巧合的成分。有人曾提議書名叫《我看見》，但柴靜覺得“我”字刻意，去掉直接叫《看見》更自然，隨后才發(fā)現(xiàn)跟自己的節(jié)目名字一樣?！澳阕寗e人看見，你才能看見別人，大家都處于一樣的生活，愛恨欲望都無不同?！辈辉倏桃鈴娬{(diào)職業(yè)身份，老老實實“看見”，傳遞著柴靜十年的人生感悟。

作為記者的柴靜，冷靜、犀利、對真相的探尋不遺余力。但另一方面，天生的感性、敏感，還是會讓柴靜在采訪中作出一些“出格”的舉動?！峨p城的創(chuàng)傷》中，她給小孩擦眼淚的動作引起很大的爭議，有人討論她是否是“表演性主持”。過去，柴靜也會反思這樣的行為，認為自己不夠冷靜和專業(yè)，如今，逐漸擺脫外界和內(nèi)在束縛的她反而覺得：“太固執(zhí)于一個律條，覺得記者就應該怎么樣，非要夸張，或者非要掩飾，都是以一種姿態(tài)，是一種對自己的過于在意?！?/p>

在《看見》的序言中，柴靜最后寫道：“十年已至，如他（陳虻）所說，不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！?/p>

崔永元：《我的抗戰(zhàn)Ⅱ》

崔永元經(jīng)歷了事業(yè)的巔峰到抑郁癥的低谷，而今重又回到觀眾的視野。較以往有所不同的是，崔永元不再焦慮和彷徨，變得更加從容自得。這是因為崔永元重又找到了生活的目標——口述歷史。為了拼湊更加立體的抗戰(zhàn)歷史，崔永元和他的團隊歷時八年，耗資上億元，采訪了3000多名真人故事，搜集了200萬分鐘珍貴影像和300萬張歷史老照片。

這大概是60年來最真實最慘烈的抗戰(zhàn)口述。如果《我的抗戰(zhàn)I》是前哨和序曲，那么《我的抗戰(zhàn)Ⅱ》就是更艱苦卓絕的戰(zhàn)爭史實、更加殘酷而警醒的民族記憶。

較之《我的抗戰(zhàn)Ⅰ》，《我的抗戰(zhàn)Ⅱ》不是簡單的延續(xù)，首先，口述者身份更廣泛。增加了更多平民受害者口述，并且增加了侵華日本士兵的口述，從他們的視角，講述戰(zhàn)爭的慘烈、悲壯和殘酷，更全面地反思戰(zhàn)爭。其次，內(nèi)容描述更深入，深入細化《我的抗戰(zhàn)I》中涉及的部分戰(zhàn)役，完整呈現(xiàn)中國遠征軍的故事，親身經(jīng)歷731部隊的幸存者講述那段令人毛骨悚然的真實。再次，戰(zhàn)爭場面更宏大。10大經(jīng)典戰(zhàn)役全面呈現(xiàn)，展現(xiàn)中國正面抗戰(zhàn)史，細節(jié)更豐富，人物更立體。最后，戰(zhàn)爭反思更多元。《我的抗戰(zhàn)II》將更多的反思戰(zhàn)爭，有講述中國老百姓在戰(zhàn)爭中的體驗，有講述日軍暴力受害者的人生經(jīng)歷，有從日本軍人的戰(zhàn)爭經(jīng)歷上，對過往經(jīng)歷的反思。

崔永元說：“我們不是煽動仇恨，也絕不希望簡單地激起民族仇視和對立。我們想讓大家知道，戰(zhàn)爭對人的殘害到底有多嚴重影響有多久?！?/p>

白巖松：《你幸福了嗎》

已過不惑之年的中央電視臺著名主持人、資深新聞評論員白巖松，依然保持著蒙古漢子的豪爽和率直。從《焦點訪談》、《新聞周刊》、《新聞會客廳》到《感動中國》，都能看到白巖松的義正嚴辭。在現(xiàn)實生活中，白巖松同樣對政治、社會、體育、文化等各類新聞事件保持著嚴肅地關(guān)切，出版了《痛并快樂著》、《巖松看美國》、《巖松看日本》。

“白巖松的言論，一向以有勇氣、有價值著稱?！痹谂_里，白巖松的言論方式被稱為“白體”，與新聞聯(lián)播體并稱為兩大體系。

十年前，白巖松將個人感想的隨筆集《痛并快樂著》出版發(fā)行，喚起眾多讀者的集體回憶，并創(chuàng)下67萬冊銷售奇跡。最新隨筆集《幸福了嗎》上市三個月創(chuàng)下50萬冊銷售佳績。

《幸福了嗎》是白巖松十年行走、思考與寫作的又一部發(fā)力之作。與十年前還青澀的《痛并快樂著》相比，該書凸現(xiàn)了作者睿智、清醒與平和的心境。

“白巖松試圖以自己十年來的所見所聞、所事所為、所思所想，解讀這個看似簡單，卻事關(guān)人人的重大命題。于是，書中幾乎無一遺漏，生動深刻地記述了發(fā)生在每一個人身邊的大事小情。有影像、有故事、有哲理、有思考，妙語警句，滿目皆是?！?/p>

幸福了嗎？幸福在哪里？次次追問背后，是對一個時代變遷的解讀與反思。社會轉(zhuǎn)型在急劇蛻變，歷史車輪依舊滾滾向前，白巖松希望用文字留住事件的瞬間細節(jié)，以及對事件的感悟，并以此完成對時代的審視。

張翠容：《中東現(xiàn)場》

被譽為“華人世界的卡普欽斯基”、“希羅多德的現(xiàn)代版”的獨立記者、國際觀察家張翠容，行走在風起云涌的中東現(xiàn)場，見證過印度尼西亞民主化進程、柬埔寨紅色高棉解除武裝、東帝汶獨立公投、科索沃危機、阿富汗塔利班政權(quán)的最后歲月、巴以地區(qū)沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、黎巴嫩真主黨、拉丁美洲21世紀社會主義革命、東歐劇變20周年、2011年阿拉伯之春等。

委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯、巴勒斯坦自治組織已故主席阿拉法特、東帝汶開國總統(tǒng)古斯芒、柬埔寨王子拉那列等都曾接受她的采訪。

在過去多年的采訪旅程中，張翠容刻意拋開沖鋒陷陣，把焦點對準阿拉伯地區(qū)，這塊牽動著國際局勢的是非之地。在這里，猶太教、基督教、伊斯蘭教為這片土地抹上不同的救世主理論色彩，學者們也忙不迭地詮釋該地區(qū)的持續(xù)性沖突，大國爭奪終極的霸權(quán)。張翠容在這里發(fā)現(xiàn)了不一樣的真實，那些領(lǐng)導人的復雜面孔、那些事件背后各方權(quán)力之間的傾軋以及生活在戰(zhàn)火與遷徙的平民。