[摘 要] 本文試圖對(duì)戴望舒的《雨巷》一詩(shī)進(jìn)行較為細(xì)致的文本審美分析，并論述《雨巷》作為現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承。同時(shí)與《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》進(jìn)行對(duì)比分析。

[關(guān)鍵詞] 雨巷；蒹葭；意象；抒情主體

施蟄存曾這樣評(píng)論在20世紀(jì)30年代的中國(guó)興起的現(xiàn)代詩(shī)：“它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)行?！贝魍骐m被看作是現(xiàn)代派的主將，但是他的成名作《雨巷》卻并不是純粹的“現(xiàn)代的詩(shī)行”。

《雨巷》對(duì)中國(guó)古典文學(xué)尤其是詩(shī)歌有明顯的繼承，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一， 在《雨巷》中出現(xiàn)多達(dá)7次的“丁香”意象在古典詩(shī)詞中就已經(jīng)存在，多用來表現(xiàn)愁怨之情。如李商隱的《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，還有南唐李璟《浣溪紗》“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。第二，《雨巷》中的“丁香姑娘”意象是超感官的，例如“丁香一樣的憂愁”是抽象的心理活動(dòng)與視覺的融通，“太息般的目光”是聽覺與視覺的融通，這種突破語言局限的通感修辭手法，多被認(rèn)為是戴望舒接受19世紀(jì)法國(guó)象征主義詩(shī)人魏爾倫影響的結(jié)果。其實(shí)， “通感”手法早在《左傳·襄公二十九年》中的“季札聞樂”就有所體現(xiàn)：“為之歌《大雅》，曰：‘廣哉，熙熙乎，曲而有直體”[1]。第三，《雨巷》運(yùn)用了大量的近義形容詞和具有復(fù)沓效果的詞語、句子。近義詞的使用例如：“惆悵、哀怨、愁怨”、“默默、冷漠、靜默；詞語的反復(fù)：如“惆悵”使用2次，“彷徨”使用3次，“悠長(zhǎng)”使用4次；句子的反復(fù)，例如：“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁。”這種詞語、句子的反復(fù)手法在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》（以下簡(jiǎn)稱《蒹葭》）中也有所體現(xiàn)，甚至有論者認(rèn)為《雨巷》表現(xiàn)的“邂逅情結(jié)”起源于《蒹葭》。

此外，《蒹葭》與《雨巷》都是抒情詩(shī)，主題歷來都有爭(zhēng)論。有所不同的是，因《雨巷》詩(shī)作者身份明確，有論者將其他渠道了解到的詩(shī)人當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷及其性格特征加入到主題的確定過程中。但是我們認(rèn)為，“抒情主體”與實(shí)在的作者是有區(qū)別的?！霸谠?shī)人的意象中，抒情主體根本不必是他自己。它可以是一個(gè)完全虛構(gòu)的形象，詩(shī)人可以進(jìn)入這個(gè)形象，也可以用它作為面具，把自己掩藏在它背后?！盵2]這一主體感受、描繪的對(duì)象，只是“對(duì)于他自身中展開的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)鍵作用的東西。以這種方式投射的抒情主體環(huán)境中的對(duì)象，在抒情詩(shī)客體層次的整體中，發(fā)揮著刺激物和背景的作用，抒情主體的經(jīng)驗(yàn)和情感由此得到展開。這些情感通常根本不是用語詞指出的或以任何其他方式提到，可以說它們是借助于句子的表現(xiàn)功能由讀者個(gè)性化地喚起的，它們可以為他感受?！盵3]抒情主體與客觀現(xiàn)實(shí)有距離又非完全獨(dú)立，抒情詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)是被情感主觀化的現(xiàn)實(shí)。《蒹葭》的詩(shī)作者身份未定，無疑有利于詩(shī)歌從情感上影響讀者這一功能更好地發(fā)揮。那么，有明確作者的《雨巷》又是通過何種方式感染讀者的呢？

《蒹葭》一詩(shī)，在凄清的氛圍之下，在對(duì)“可望而不可即”的佳人的反復(fù)吟詠背后，都是詩(shī)人凝神注視的目光。這首詩(shī)最終在詩(shī)人的長(zhǎng)久凝望中結(jié)束了，在可望而不可即的凄清氛圍中結(jié)束了，情感并無起伏變化。而《雨巷》中“抒情主體”的情感是一個(gè)動(dòng)態(tài)的展開：相遇進(jìn)而凝視，但在第四小節(jié)、第五小節(jié)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“姑娘”只是“飄過”而已，在第六節(jié)，甚至“姑娘”的“顏色、芬芳、眼光”都“消散”了。此外，首尾兩小節(jié)用幾乎完全相同的文字強(qiáng)調(diào)“丁香姑娘”只存在于自己的“希望”之中。難得的是，即便“丁香姑娘”已經(jīng)消散，詩(shī)人并沒有遺憾之情。與古典佳人形象不同，“丁香姑娘”的價(jià)值不完全在于擁有吸引詩(shī)人接近的美感，而是能讓人生步入“雨巷”的“我”，得以通過“丁香姑娘”而一抒愁怨。在這一過程中，讀者是在從凝視到超脫的心理轉(zhuǎn)化中完成了“抒情主體”的具體化，并被這不可言喻的情感所感染。這種效果是與追求情感單純的《蒹葭》截然不同的。

綜上，盡管戴望舒的《雨巷》對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)多有繼承，但是“雨巷詩(shī)人”從凝視而達(dá)超脫的情緒變幻節(jié)奏是充滿著現(xiàn)代感的?；蛘哒f，詩(shī)人將自身從客觀世界提煉出來融入作品之中，并用抒情主體面對(duì)“丁香姑娘”時(shí)產(chǎn)生的多層次的變幻的情感感染讀者的心靈，以此增加作品藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)作手法是對(duì)古典詩(shī)歌的某種超越。對(duì)于《雨巷》的解讀，也許我們?cè)陉P(guān)注戴望舒?zhèn)€人經(jīng)歷給詩(shī)歌帶來的多元化解讀可能的同時(shí)，更需要關(guān)注并探究這首詩(shī)歌獨(dú)特的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//www.eyjx.com/eyjx/1/ReadNews.asp？NewsID=2340

[2][波]羅曼·英加登著.陳燕谷 曉未譯.對(duì)文學(xué)的藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí).中國(guó)文聯(lián)出版公司，1988：165

[3]同上：167

作者簡(jiǎn)介：鄭昀（1986—），女，山東濰坊，福建師范大學(xué)文學(xué)院，在讀博士，研究方向：文學(xué)閱讀與文學(xué)教育。