我們的體內存在著一股難以理解的力量，

你可以叫它“欲望（desire）”或者“需求（need）”。

它們有時候看起來很簡單。

每個人似乎都有相同的欲望和需求，餓了就想吃，困了就想睡。

那些人類的本能欲望嵌合在我們的基因中，流淌在進化的漫長歷史長河里。

幾乎沒有人能夠抵御關乎我們生存的“本能”欲望。

它們有時候看起來很復雜。

每個人似乎有自己獨特的欲望和需求。

有的人對金錢、名聲和地位充滿渴望，有的人則對思辨、關愛和藝術充滿敬畏；

有的人只需要自己的認可就可微笑，有的人卻需要全世界的追捧才能入眠。

這些欲望和需要帶著“個人化”的光環(huán)，因此也閃著神秘的色彩。

及時享受便成癮

心理學上是如何定義“欲望”或者“需求”的呢？比較經(jīng)典的理論由人本主義心理學家馬斯洛1943年提出，他從進化、心理和文化的角度將人的多種復雜的需求進行了整合，提出“需要層次理論”。主要包括：生理需求（physiological）、安全需求（safety）、愛和歸屬（love/belonging）、自尊（self-esteem）和自我實現(xiàn)（self-actualization）。

盡管這個理論的年代比較久遠，并且沒有考慮到進化、社會和文化對人需求的影響，但是仍然很清晰地總結出人的需求。馬斯洛的理論告訴我們：人的需求是有層次的，基礎的需求得到滿足后（如食欲）才能有能量去實現(xiàn)較高層次的需求（如自尊），需要注意的是需求盡管有層次并非代表著高低，所有的欲望都應該得到合理和理性的認識和對待，不能說吃喝拉撒相對于風花雪月就是低級、粗俗和不值得關注的。了解是干預和管理的基礎，只有承認和理解自身存在的欲望和需求才能真正掌控它們。

但是需求真的像馬斯洛說的那樣層次分明嗎？也不一定。想必大家都有這樣的經(jīng)歷：明明就不餓，可是當自己傷心、焦慮和感情空虛的時候經(jīng)常會暴飲暴食，通過吃東西來發(fā)泄情緒。食欲的滿足和某種心理需求的滿足有著意外的聯(lián)系，這也是很多人肥胖和難以減肥的原因，人類盡管不再受饑餓之苦，卻擺脫不了“心理需求”的控制。還有，并非每個人都會獲得各個層次的滿足。人類有尋求快樂的本能，并且有的時候真是非常懶惰，相對于耗費心力得到某些成就，很多人更容易沉迷于及時和方便的享受，忽略這樣的享受給自己帶來的影響。如眾多的成癮者，無論是毒品、游戲，甚至是隨著老虎伍茲出軌而被大眾熟知的“性成癮”。在這些成癮行為面前，人類的需求變得單一，生命變得單調。

延遲滿足易成才

了解你自身的欲望和需求是管理它們的基礎。這里牽扯到一個哲學性的問題：欲望需要管理嗎？

在國內當下的社會文化下，這是一個必須認真思考的問題。關于“人欲”問題，我們必須承認我國傳統(tǒng)文化中有很多不合理的地方，如宋明理學的代表人物朱熹所提出的：“存天理，滅人欲?！边@樣的理念確實禁錮了人的自由，阻礙了社會的發(fā)展。但是反觀西方所謂的“自由主義”思潮，他們一味地吹捧所謂的“人權”和“自由”，創(chuàng)造一切條件和理由來滿足自己的欲望，不加節(jié)制，也造成了嚴重的社會問題，如艾滋病等疾病的傳播和擴散。

所以說，在了解和尊重欲望的基礎上，欲望需要一定的節(jié)制。那什么樣的人能夠更好地管理自己的欲望呢？心理學認為：延遲滿足能力好的人，能夠更好地管理自己的欲望，因此也能更好地經(jīng)營自己的生活，并且，這樣的能力從小就顯現(xiàn)出來了。

首先來解釋一下延遲滿足（Delayed gratification）。延遲滿足主要是由斯坦福大學心理學家沃爾特·米歇爾（Walter Mischel）提出的，指的是為了更大、更長遠的獎勵而忍受眼前的獎勵誘惑的能力。

為了研究“延遲滿足”的能力，沃爾特·米歇爾教授做了一系列的研究，其中最著名的是她和同事們在二十世紀60～70年代所做的“棉花糖實驗”。實驗人員在4歲孩子面前放了一顆棉花糖，然后告訴他們有兩個選擇：（1）搖一搖鈴鐺就結束實驗，然后就可以吃掉棉花糖；（2）一直忍著吃棉花糖，直到實驗人員15分鐘后回來，然后就可以吃兩顆棉花糖。這個實驗對很多孩子來說很有挑戰(zhàn)性。你能想象一個4歲的孩子想吃而又忍著不吃的可愛表現(xiàn)嗎？真是難為他們了。

實驗結果發(fā)現(xiàn)有一些孩子不能忍受棉花糖的誘惑，15分鐘沒到就搖鈴吃掉棉花糖，但是有一些孩子抵擋住誘惑堅持到實驗結束。能夠抵擋住棉花糖攻勢的孩子們采取了轉移注意力的方法：如蒙上眼睛，唱歌，躲在桌子底下等等。

那么，延遲滿足的能力對人的發(fā)展究竟有什么影響呢？很多年過去了，研究者再次找到當年那些做“棉花糖實驗”的孩子，進行了相關的心理測量，結果發(fā)現(xiàn)當年那些延遲滿足能力較好的孩子擁有更高的課業(yè)成績、更好的自我控制和自尊水平等等。也就是說，小的時候你能抵擋一顆棉花糖而獲得兩顆棉花糖，長大了就更可能抵擋住游戲和電視劇的誘惑而獲得好的學習成績。

“棉花糖”唾手可得

有人就抱怨了：現(xiàn)實生活中可不是只有“棉花糖”這樣的小小誘惑，也不僅僅是二三十年前小說和電視的誘惑，進入21世紀后，我們有了網(wǎng)絡，那上面的誘惑多了去了。當然，網(wǎng)上有各種各樣的游戲、視頻和人機互動，人們只需輕輕點擊鼠標就能獲得想要的信息和資源，這種“便利性”讓我們的生活變得更加高效，同時也讓我們的生活充滿誘惑和危險。生活中突然充滿了唾手可得的“棉花糖”，但是沒有人對你強調吃掉“一個棉花糖”就不會得到“兩個棉花糖”的后果，所以很多人就開始失控了。

首先是一部分人的網(wǎng)絡成癮問題。社會上針對“網(wǎng)絡成癮算不算心理疾病”，曾經(jīng)展開過熱烈的討論，現(xiàn)在也沒有得出確切的結論，需要更多的探索。其實網(wǎng)絡作為一種工具并沒有利弊，它只是讓一切變得更加簡單和快捷。這是一把雙刃劍，負面效應就是降低了人們抵抗誘惑的能力。比如購物成癮，游戲成癮，看電視劇成癮等等行為的出現(xiàn)，嚴重影響了人們的正常生活！

再就是對于大眾群體來說愈演愈烈的“拖延癥現(xiàn)象”。拖延癥（procrastination）指的是傾向于做簡便和自己喜歡的任務，而拖延重要和困難的任務。想必大家都有這樣的經(jīng)歷：明天就要交期末論文了，自己一邊寫論文，一邊不停地刷新人人或者微博等，也許最后任務能夠按時完成，但是效率低下。安德魯（Andrew Thatcher）等人（2007年）對拖延癥、網(wǎng)絡不當使用和網(wǎng)絡沉迷三個主題進行了研究。1300網(wǎng)民的問卷研究結果表明，三個變量之間存在著顯著正相關。網(wǎng)絡的不當使用和沉迷，都會促進拖延行為。也就是說網(wǎng)絡降低了我們抵御誘惑的能力，讓拖延愈演愈烈。這個研究給我們的啟示是，要想擺脫拖延癥，也許該好好地學習正確使用網(wǎng)絡。

購物去更遠超市

以上，我們認識了人究竟有哪些欲望，并且一個人的欲望需要管理。介紹了一個具有“延遲滿足”能力的人才能更好地抵抗欲望的攻擊，從此過上幸?？鞓返纳?，當然網(wǎng)絡時代為“延遲滿足”能力的獲得提出了巨大的挑戰(zhàn)。盡管我們一次又一次相信過“宿命論”，特別是當生活中的突發(fā)事件發(fā)生時，但是很多人也一次又一次地向我們證明，通過努力會改變自身的命運。說到人生管理，很多人都會想到時間管理，因為時間是可以量化的，但是我們往往忽略了自身的“欲望管理”。我這里用了“管理”而非控制，是希望人們能夠證實自身存在的欲望，不以欲望為恥，同時也要警惕自身的欲望，給它們的滿足選擇合適的時間、地點和對象，占領生活的主動權，不要成為欲望的奴隸。

那如何做呢？參照“延遲滿足”的理論，當面對不當?shù)恼T惑的時候請保持一點理智。要想想“吃了一顆棉花糖”就會失去“兩顆棉花糖”的未來后果，這樣能起到一定的緩沖作用。有人不同意說：但是遇上自己不能抵抗的誘惑，魂兒都沒了，誰還能想那么多。說的也對，那么有什么好辦法能增加控制力呢，怎么能在面對欲望來襲時再稍等一會兒呢？

在臨床心理學中認知行為療法有一個經(jīng)典的方法：就是增加想要滿足欲望的難度。比如今天你心情抑郁又想暴飲暴食，離你家有兩個超市，選擇去較遠的那個；比如不自覺地想上網(wǎng)，那么在你清醒的時候將聯(lián)網(wǎng)的程序設置得復雜一些；比如你電視劇成癮，那么硬盤中不要儲存視頻，每次都要去網(wǎng)上直接下載……

這些有用嗎？當然有用，一個人對自身生活的控制能力并非天生的，而是通過日常的生活小事不斷積累的。這次你選擇了在宿舍坐5分鐘才開始去超市購物，下午你可能會在宿舍待10分鐘，下下次也許就會選擇去較遠的超市，再一次也許就能控制自己的食欲了。獲得對自己的控制力，是一個漫長的過程，需要時間和毅力。

所以，下次，當你再遇上了不可遏制的欲望，告訴自己稍等一下。當然這并不是簡單的一件事兒，如果自己做到了，要及時獎勵自己進行強化，久而久之，你也能做到“泰山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬”，從而讓滿足欲望成為一種人生的享受，而非負擔。

責任編輯：張蕾磊