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        潘玉良的自畫像評(píng)述

        2013-01-01 00:00:00胡萍
        美術(shù)界 2013年2期

        一、潘玉良簡(jiǎn)介

        潘玉良是中國(guó)當(dāng)代著名的女畫家,她曾經(jīng)被稱為“一代畫魂”。她的傳奇身世給人們無數(shù)的猜測(cè),她歷經(jīng)磨難終成大器,是歷史上一代奇聞的女畫家。1895年出生于江蘇揚(yáng)州,幼年時(shí)就成了孤兒,14歲被舅舅賣給了妓院作歌妓,17歲時(shí)被蕪湖海關(guān)監(jiān)督潘贊化贖出,納為小妾,改名潘玉良,后來居住在上海乍浦路。她因?qū)λ囆g(shù)的熱愛,加上她個(gè)人情感糾葛,一人走出國(guó)門來到巴黎追求她的夢(mèng)想。但是她為了思念祖國(guó)和丈夫只能用繪畫來表達(dá)。從小喜愛畫畫的她留洋之后學(xué)畫有所成就,曾經(jīng)獲得不少榮譽(yù),打破了中國(guó)歷史上前所未有的獲獎(jiǎng)記錄。她的作品大部分是以人物油畫為主,她的繪畫技法是以中西結(jié)合為主運(yùn)用得惟妙惟肖,她的油畫含有濃厚的中國(guó)水墨畫技法,用清雅的色凋點(diǎn)染畫面,用深淺有序的線條描繪畫面,她用中國(guó)的書法和筆法來描繪萬物,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)已作出了豐富的貢獻(xiàn)。

        二、潘玉良的自畫像評(píng)述

        自畫像是藝術(shù)家為自己所繪的肖像,自畫像也有豐富多彩的風(fēng)格,不同的表達(dá)方式就有不同的個(gè)性。如自畫像題材在國(guó)外常見,而在中國(guó)很少見,這幅畫于1940年《黑衣自畫像》是潘玉良的代表作,表現(xiàn)出東方女性的委婉含蓄,端莊內(nèi)斂。這幅自畫像和其他自畫像不同,它充分體現(xiàn)作者的個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈,具有中國(guó)式的古典美。國(guó)外畫家一般畫自畫像充分地表現(xiàn)了畫家社會(huì)地位的提高和自我意識(shí)的增強(qiáng),而潘玉良的自畫像表現(xiàn)委婉含蓄來凝聚她的情感世界。

        這幅油畫在色彩上的對(duì)比,如高調(diào)的背景與身著黑色旗袍坐于桌邊的人物形成鮮明的對(duì)比;后面的菊花怒放與人物衣著端莊內(nèi)斂形成強(qiáng)烈的反差。在人體用線細(xì)膩流暢,姿態(tài)優(yōu)美,典雅素靜,注重東方女性優(yōu)美的體態(tài)和溫柔的性格,充滿了女性對(duì)特有的體驗(yàn)和感覺。在構(gòu)圖上比較飽滿,用筆大方,衣著黑色繡花旗袍,人的姿態(tài)及發(fā)式、眉毛的造型相互呼應(yīng),整個(gè)畫面營(yíng)造出中國(guó)式的古典美,又帶有沉重的憂傷而卻無法用語言表達(dá)的苦悶之情。從這幅畫中可以看出她的眼神迷茫在苦悶孤寂中作畫,畫中充滿了對(duì)祖國(guó)丈夫的熱愛和思念。潘玉良用旗袍作為主體,旗袍是具有中國(guó)女性服飾文化的象征意義。旗袍是帶有中國(guó)特色、體現(xiàn)西式審美、并采用西式剪裁的時(shí)裝。這幅自畫像是被公認(rèn)為潘玉良最美的自畫像。

        這是潘玉良的另外一幅自畫像,而這幅自畫像用筆大膽夸張色彩濃艷明顯地受到野獸派的影響。畫中的主人翁身著傳統(tǒng)的中國(guó)對(duì)襟長(zhǎng)衫敞衣漏乳,倚桌而坐,左手支額,右手抱膝,眼神迷離,兩頰泛紅,面露微笑,好像剛剛才自飲自樂。桌上堆著東倒西歪的酒瓶和酒杯,人物表情姿態(tài)輕松自如,畫面色調(diào)鮮明對(duì)比強(qiáng)烈,大塊面的黃色背景與人物身著的綠衣藍(lán)褲形成鮮明的對(duì)比,給以強(qiáng)烈的視覺沖擊。這張自畫像和上一張黑衣自畫像都表達(dá)了當(dāng)代潘玉良的迷惘與掙扎,都是在國(guó)外生活的情感,內(nèi)心的孤寂隨著時(shí)間的久而久之被爆發(fā)出來,用繪畫的語言來表達(dá)她的無奈。她創(chuàng)作出自畫像的作品很多,畫的自畫像有很多不同的風(fēng)格,個(gè)性極強(qiáng),分別表達(dá)出不同的主體。她筆下的女性人物不倫在形象上還是人物刻畫上都具有東方女性獨(dú)有的氣質(zhì)和特點(diǎn),即不攀高也不低俗,人物塑造樸實(shí)大方。潘玉良的情感世界通過繪畫作品表現(xiàn)手法,喚起人們的情感上的共鳴。

        三、潘玉良畫家以女性身份解讀情感世界

        出身卑微的她因?yàn)樯類壅煞騾s得不到丈夫的愛,由于思念祖國(guó)和丈夫,卻只能靠繪畫來表達(dá),生活中的潘玉良自畫像揭示了作者豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界,是她自身生命狀態(tài)的傳神寫照。作者為什么畫自畫像?正是因?yàn)樽髡叩膬?nèi)心是孤獨(dú)的,所以只有作者才是世界上最了解自己的人??!潘玉良她是中國(guó)女性的代表,是藝術(shù)生涯中具有代表性的意義,是藝術(shù)界的女性畫家的榮耀,繪畫給了她人生最大的價(jià)值。

        情感是藝術(shù)的審美特征之一,是藝術(shù)的基礎(chǔ),沒有情感就沒有藝術(shù),它反映著藝術(shù)家對(duì)外部世界的主觀態(tài)度。潘玉良人物繪畫創(chuàng)作多以女性為主,她筆下描繪的女性人物形象獨(dú)具東方女性特有的氣質(zhì),可以看出潘玉良的人生價(jià)值和繪畫價(jià)值給予了她偉大的力量,她以畫筆為武器,以藝術(shù)為載體,以情感為主要線索,她獲得了完整的自我,譜寫了女性所特有的歷史篇章。他的人生經(jīng)歷告訴我們女性雖然很微弱,但是我們可以用其他的表達(dá)方式來傾訴我們女性的內(nèi)心世界。

        四、潘玉良畫家以女性代表對(duì)女性意識(shí)的覺醒

        女性意識(shí)就是指女性對(duì)自身作為人,尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟,表現(xiàn)為關(guān)注女性的生存狀況,審視女性心理情感和表達(dá)女性生命體驗(yàn)。迄今為止,強(qiáng)大的男性話語體系中妨礙了女性完全獨(dú)立。用獨(dú)立的女性意識(shí)和女性方式走出了男性權(quán)利意識(shí)。女性意識(shí)可以從潘玉良的繪畫里面慢慢體現(xiàn)出來了,為以后女藝術(shù)家影響很大。如周思聰這樣的女畫家都受到了影響,開創(chuàng)出不同的主體形象,從她們的生活中折射出情感與思索,強(qiáng)化了創(chuàng)作中的主體意識(shí),也強(qiáng)化了人物中的女性意識(shí)。潘玉良運(yùn)用繪畫的語言去表達(dá)她的情感,充分體現(xiàn)了女性意識(shí)的代表性。如今女性繪畫藝術(shù)不再是以前的那種單一風(fēng)格來表達(dá)她們的感受?,F(xiàn)在很多女性畫家表達(dá)自己的看法和感受大膽敏銳,她們的作品具有傳統(tǒng)的審美意識(shí)又呈現(xiàn)出新的時(shí)代面貌。在繪畫界里,加強(qiáng)和學(xué)習(xí)藝術(shù)意識(shí)有利于女性意識(shí)的提高。從潘玉良畫家以女性代表對(duì)女性意識(shí)的覺醒!當(dāng)代女性藝術(shù)家向我們展現(xiàn)了一道美麗的風(fēng)景線。

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