藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的起端從19世紀(jì)末英國(guó)莫里斯算起至今已有一百多年的歷史。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，藝術(shù)設(shè)計(jì)已成為我們社會(huì)生活中不可缺少的部分并扮演著越來(lái)越重要的角色。20世紀(jì)30年代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的理念傳入我國(guó)并得到初步發(fā)展，80年代改革開(kāi)放后，藝術(shù)設(shè)計(jì)已深入到我們生活的各個(gè)方面，使人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)的深入研究，解決這一問(wèn)題需從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育源頭抓起，而藝術(shù)設(shè)計(jì)素描作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才造型能力的同時(shí)也具有審美意識(shí)的提高，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)很重要的組成部分。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)素描僵化的認(rèn)識(shí)與訓(xùn)練方式都會(huì)產(chǎn)生不良的影響，本文闡述了藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)要體現(xiàn)設(shè)計(jì)思維的重要性及意義。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)素描構(gòu)圖構(gòu)思體現(xiàn)設(shè)計(jì)意識(shí)

“構(gòu)圖是指平面分割表現(xiàn)形式美的規(guī)律，其表現(xiàn)形式應(yīng)具有獨(dú)特的感染力、作用力并能引起觀者的共鳴”。學(xué)生在進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練時(shí)通常采用傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，客觀物象的取舍居于畫面中心并始終處于一種平衡狀態(tài)，長(zhǎng)期的訓(xùn)練模式束縛了學(xué)生對(duì)構(gòu)圖構(gòu)思的進(jìn)一步探索，局限于構(gòu)圖認(rèn)識(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)化”。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，最初的構(gòu)圖構(gòu)思意味著設(shè)計(jì)理念的融入，如何安排客觀物象與環(huán)境空間等因素關(guān)系，體現(xiàn)自身認(rèn)識(shí)和感受有著直接關(guān)系，我們通過(guò)構(gòu)成原理的分割、組合、歸納、整理等主觀意識(shí)分析活動(dòng)后，在二維平面中運(yùn)用視覺(jué)形象語(yǔ)言組織構(gòu)成新的視覺(jué)效果圖像，這是在教學(xué)中應(yīng)該思考的問(wèn)題。課堂上不去追求客觀物體的擺放設(shè)計(jì)，隨意的放置是自然的堆砌，有利于學(xué)生在自然中進(jìn)行選擇，視域范圍擴(kuò)大，學(xué)生選擇余地增加，摒棄常規(guī)習(xí)作的模式化，讓學(xué)生進(jìn)行某種情節(jié)的選擇處理，挖掘?qū)W生對(duì)構(gòu)圖構(gòu)思的深層理解，使其主題思想鮮明，視覺(jué)形象突出，從而揭示出客觀物象情節(jié)與細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，更好地塑造出客體形態(tài)的典型特征。這些最初構(gòu)圖構(gòu)思活動(dòng)都具有主觀設(shè)計(jì)成分，如在初始限定的平面材質(zhì)上怎樣確定畫幅的形狀和視覺(jué)形象并能表達(dá)出思想的形式感，通過(guò)構(gòu)成關(guān)系使客體形態(tài)與形式因素成為既有豐富性又有條理準(zhǔn)則，在變化中求和諧統(tǒng)一，其中使作品集中生動(dòng)地展現(xiàn)出客觀物象重點(diǎn)區(qū)域和主要形象，使觀者能夠有意圖地欣賞畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容，創(chuàng)造出具有全新形式感的圖式。這種以表達(dá)設(shè)計(jì)意識(shí)為目的的構(gòu)圖構(gòu)思訓(xùn)練使學(xué)生能夠獨(dú)立分析問(wèn)題，擺脫以往被動(dòng)單一地構(gòu)圖方式，在構(gòu)建新圖像的同時(shí)使學(xué)生們進(jìn)一步對(duì)設(shè)計(jì)理念有一個(gè)較為深刻全面的理解。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)素描主體與客體關(guān)系的表現(xiàn)體現(xiàn)設(shè)計(jì)意識(shí)

面對(duì)客觀自然物象，以往我們首要任務(wù)是對(duì)物象客體的再現(xiàn)，以準(zhǔn)確的透視關(guān)系和物體色調(diào)層次變化等要素進(jìn)行表達(dá)，在平面上表現(xiàn)出物象存在的三維空間狀態(tài)，而在藝術(shù)設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中則更多地強(qiáng)調(diào)去發(fā)現(xiàn)客體物象審美價(jià)值的內(nèi)涵，從而超越其表面描摹并達(dá)到主動(dòng)地認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造。這里如何運(yùn)用有效的素描語(yǔ)言來(lái)掌握具象與抽象的造型表現(xiàn)規(guī)律，并從物象客體獲得表現(xiàn)創(chuàng)新形式是解決物質(zhì)表層向精神層面拓進(jìn)的重要環(huán)節(jié)，其目的是通過(guò)物象客體而達(dá)到自身表現(xiàn)要求，激發(fā)學(xué)生對(duì)物象客體產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣并進(jìn)行典型選擇、概括提煉、歸納整理，形成鮮明生動(dòng)的新圖式以此達(dá)到真實(shí)的可信性。視覺(jué)藝術(shù)對(duì)客觀物象形式表達(dá)往往通過(guò)有效手段作用于觀者的感官，不同的視覺(jué)形式都由客體內(nèi)容要求而決定的。造型與設(shè)計(jì)同屬視覺(jué)藝術(shù)范疇，但其表現(xiàn)形式和出發(fā)目的各不相同，前者側(cè)重客體存在表現(xiàn)，后者則以主體思想地體現(xiàn)為方向，帶有一定的主觀傳達(dá)性，其表現(xiàn)形式在某種程度上沿襲和借鑒了造型藝術(shù)的方式方法，但它所描繪的客觀物象、形體關(guān)系、空間關(guān)系等已經(jīng)突破了造型藝術(shù)的表現(xiàn)而走向平面構(gòu)成形式，這一過(guò)程通過(guò)視覺(jué)感應(yīng)把客體物象的形體關(guān)系、色度層次、光感變化等元素與設(shè)計(jì)的功能性和實(shí)用性相聯(lián)系，使客觀物象形態(tài)的視覺(jué)效果演變?yōu)樵O(shè)計(jì)技能的造型形式，并有效地傳達(dá)出客體形態(tài)的功用性，探索出新的創(chuàng)意圖式技巧。藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)在逐步擺脫人為因素影響的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和主觀駕馭畫面能力，試圖通過(guò)視覺(jué)化表現(xiàn)出適應(yīng)人們感官審美的心理需求，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)素描重視主體者的感性認(rèn)識(shí)和心理體驗(yàn)，在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出主觀表達(dá)的傾向，“藝術(shù)很真實(shí)地存在于自然之中，誰(shuí)能把它從自然中拉出來(lái)，誰(shuí)就掌握了藝術(shù)。”我們對(duì)客觀物象觀察思考的同時(shí)，還能從其中按照審美規(guī)律去挖掘美并創(chuàng)造出符和與人們生活相關(guān)的某種境界，以滿足人們的情感訴訟，這種發(fā)自內(nèi)心深處的創(chuàng)造集中體現(xiàn)于作品表現(xiàn)形式的某種感受，我們從主體與客體之間尋找藝術(shù)美的表現(xiàn)法則，這一法則也是藝術(shù)創(chuàng)意的根基，它傳達(dá)出人們物質(zhì)生活上的需求和精神上的需要，反映了創(chuàng)造者們內(nèi)心的體驗(yàn)和意念的表白，如果主體意識(shí)得到強(qiáng)化呈現(xiàn)，那么視覺(jué)圖式藝術(shù)效果將呈現(xiàn)出很強(qiáng)的張力，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)素描作品才能夠推陳出新。藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)目的并不是簡(jiǎn)單地為造型，而更多地傾向于設(shè)計(jì)意識(shí)、審美意識(shí)、綜合能力的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)素描注重其主動(dòng)性，而不拘泥于被動(dòng)地描摹，一個(gè)新圖式的創(chuàng)造集中了諸多素描語(yǔ)素，而創(chuàng)造者內(nèi)心的體悟與思辨方式才是最直接、最有力地表現(xiàn)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)素描創(chuàng)新思維體現(xiàn)設(shè)計(jì)意識(shí)

藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生造型基礎(chǔ)和創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新的形式語(yǔ)言表達(dá)思想。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練將復(fù)雜的造型形態(tài)轉(zhuǎn)換為理性的認(rèn)識(shí)與理解，使其逐步成為帶有一定設(shè)計(jì)意識(shí)的表現(xiàn)語(yǔ)言。創(chuàng)新是一切藝術(shù)行為的動(dòng)力源泉，藝術(shù)設(shè)計(jì)素描意在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維并將自身感受融入到設(shè)計(jì)思路之中，其訓(xùn)練主題往往是根據(jù)表現(xiàn)目的和視覺(jué)形式的需求而進(jìn)行的藝術(shù)活動(dòng)，它將創(chuàng)意后的形式語(yǔ)言不斷得到拓展，這期間除對(duì)客體形態(tài)表現(xiàn)活動(dòng)外，還適時(shí)地運(yùn)用設(shè)計(jì)手法進(jìn)行形式安排，主要以素描點(diǎn)線面等元素符號(hào)建立具有表現(xiàn)力的視覺(jué)圖式，這一切都是建立在對(duì)客體形態(tài)的感受和主觀意圖傳達(dá)基礎(chǔ)之上。藝術(shù)設(shè)計(jì)素描的本質(zhì)并不是簡(jiǎn)單地模仿物象形態(tài)，也不是停留于形態(tài)的表層，其目的是要發(fā)現(xiàn)物象形態(tài)不同元素間的內(nèi)在聯(lián)系，將常規(guī)的客體形態(tài)升華為藝術(shù)作品。客觀物象形態(tài)的表現(xiàn)形式是訓(xùn)練過(guò)程中主觀能動(dòng)的體現(xiàn)，不同的人對(duì)藝術(shù)的理解和創(chuàng)新方式各有差異，但此過(guò)程都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的理念與意味。藝術(shù)設(shè)計(jì)素描的設(shè)計(jì)意識(shí)依托對(duì)物象形態(tài)想象力的發(fā)揮并挖掘客體所蘊(yùn)藏的深層內(nèi)涵，使豐富的客體形態(tài)統(tǒng)一于作品之中，并構(gòu)成帶有特殊創(chuàng)新意義的新模式，這種創(chuàng)新思維既超越客體形態(tài)又具有審美內(nèi)涵，是設(shè)計(jì)融入之后的新表現(xiàn)，它超越了物象形態(tài)的客觀性并把不同客體現(xiàn)象的發(fā)生進(jìn)行組合，使之相互聚合并成為獨(dú)特的表現(xiàn)方式，如將客體形態(tài)進(jìn)行變化組合而改變?cè)械捏w態(tài)特征，形成新形態(tài)下多元的客體面貌。藝術(shù)設(shè)計(jì)素描創(chuàng)新思維將拓寬學(xué)生更多的遐想空間，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，使其沿著新的思路方向去求索，最終達(dá)到首創(chuàng)和新穎。當(dāng)前我們應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新探索，培育學(xué)生創(chuàng)造性思維，積極鼓勵(lì)涉足藝術(shù)設(shè)計(jì)各領(lǐng)域，開(kāi)拓藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)內(nèi)容的廣泛性，詮釋不同文化背景與審美精神對(duì)創(chuàng)新內(nèi)涵的解讀，使學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法表現(xiàn)客體形態(tài)的實(shí)質(zhì)，將創(chuàng)新思維提高到新的境界。客觀物象形態(tài)的解構(gòu)與重構(gòu)有助于我們解惑、收獲，使我們的學(xué)習(xí)方法更趨科學(xué)化、合理化。