依然還記得那月光下手持鋼叉刺猹的少年閏土，在仙臺蓄著八字須戴著眼鏡走上講臺的藤野先生，總在別人面前嘮叨阿毛剝豆被狼叼走的祥林嫂，穿長衫站著喝酒滿口之乎者也的孔乙己，當然還有大名鼎鼎的阿Q……盡管魯迅的年代已漸漸遠去，然而其文字對我們當今和未來的影響卻依然在延續(xù)。撇開以往政治與階級立場的因素，假如單純從魯迅的文字和思想來看，他的文章也是自五四新文化運動以來值得學習的典范，其風格多樣、體裁廣泛，小說、散文、詩歌、雜文等都有涉獵，而且著作豐富，意象萬千。研究魯迅的著名學者錢理群曾經(jīng)說過：“魯迅自身處在中國近代語文革命的開端時代，是白話文的先驅(qū)之一。他的文章本身就是語文教育的范本?！贻p人并非不喜歡魯迅，他們不喜歡的是某些教育方法。”忽然發(fā)現(xiàn)自己近來有一個奇怪的現(xiàn)象，在學校的時候并沒有十分喜歡魯迅，現(xiàn)在反而愛讀他的文章了，究其原因，想來一方面是源于近年來被掀起的民國研究熱，另一方面，其中的道理也許便是像錢老說的那樣——不太喜歡以前教學的方式。其實魯迅的文字不光有“罵”的一面，更包含了人世間的溫情與冷暖。

這套由中央編譯出版社出版、北京魯迅博物館編纂的《魯迅著作初版精選集》（影印本）匯聚了22部初版本，涵蓋了魯迅畢生的大多數(shù)知名作品，其中很多的熟悉書名我相信大家看一眼就會記憶猶新，諸如《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等；不僅如此，還都按照起初出版時的原樣加以現(xiàn)代技術(shù)修復(fù)并按原比例仿真制作而成，更以毛邊書的形式展現(xiàn)給當代讀者。平生還是第一次聽說“毛邊書”這個名字，讀了編者的解釋后才有所了解，這是指印刷裝訂之后“三面任其本然，不施刀削”的書本，也就是說一個人要看書，就得耐下性子，邊裁邊讀，因為裁開的書頁帶著紙質(zhì)的毛邊，故曰毛邊書。于是心中更是升起了許多的好奇。據(jù)編者介紹，這樣做主要是為了達到三個目的，即實現(xiàn)其研究價值、文獻價值和收藏價值，并且隨書贈送了一把牛骨書刀，使讀者在裁開和閱讀書本的時候，能夠切實體會到民國時期的一些風味及字里行間的特有氣質(zhì)。對于喜歡文字、崇尚史實、敬仰文化的讀者來說，這無疑是一套必需獲得、體驗和珍藏的好書！

其實，處在魯迅那個時代的許多作家同時還扮演著編輯、翻譯、校對、出版人等多樣的角色，而且對排版、裝幀、用紙、甚至圖文廣告如何撰寫都參與其中，魯迅當然也不例外，故而我們在讀這套書的時候，光從書本的外貌、插圖和裝幀便能深深感受到這個看似簡單卻又十分龐大的過程，同時也為他們能身兼多職經(jīng)營文化的身手而感到由衷的折服。只要看一看那時的書本，翻一翻書頁的感受，讀一讀那些意思相同、形態(tài)和排布卻與當今不太一樣的文字，便仿佛能觸摸到那個時代的氣息，讓時光有了回流的錯覺，相信你會在那樣的時刻遇見一個真實的魯迅！盡管文字可以承載思想和精神，用人類現(xiàn)有的技術(shù)可以永久保存那些經(jīng)過排列組合后有著不同意義的文字，然而承載文字本身的介質(zhì)卻隨著時代在不斷變化，資訊時代更有數(shù)字化的存取便利和閱讀方式的變化，完全改變了周遭的環(huán)境，不過我相信用同時代同介質(zhì)的相稱形式，一定會更加容易觸發(fā)與之相應(yīng)的氣韻，更加容易認識和理解作者原本的意思，更加接近“原汁原味”的境界。

大量的資料和史實表明，魯迅本人既不屬于任何政黨也非人們想象的政治人物，而是一個極富個性、愛憎分明、敢說敢為的文學家，以前加諸于魯迅身上的諸多評論、頭銜和稱號只是些無謂的概念，以往一些帶有階級立場的文章注釋也只是極端思潮下刻意的宣傳，我們大可不必理會那些紛雜和外加的干擾，而只是把魯迅當作民國時期的一個文人來解讀。魯迅那個時代的許多著名文人，大多從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，長大后又留洋學習并接觸到了異國文化，在不同思潮的碰撞和交融下形成了那個時代明顯的特征，也在文化傳承與創(chuàng)新之間架起了很好的橋梁。故此，通過這些珍貴的“初版本”來看一看其原本的模樣，也是跨越時空的障礙去接近一個逼真的魯迅，無論是溫故還是初讀，相信一定會有不一樣的收獲！