壬辰年12月19日，筆者隨同原首都博物館館長(zhǎng)張寧一行行業(yè)內(nèi)鑒定老專家，應(yīng)邀來(lái)到上海中熠投資管理有限公司進(jìn)行一場(chǎng)民間鑒寶活動(dòng)。

俗話說(shuō)，真正的好東西在民間，在鑒寶過(guò)程中，一位藏友帶著一件犀角雕件來(lái)到鑒定室。仔細(xì)端詳后，令筆者和隨行專家肅然起勁。此藏品為亞洲犀角雕件，通體鏤空雕刻，牡丹花卉上映鳳凰口銜玉靈芝，工藝栩栩如生，甚是漂亮，此等雕刻技術(shù)運(yùn)用在犀角雕刻上極為罕見(jiàn)。據(jù)史料查證，此工藝是在清乾隆年間，乾隆母親大壽之時(shí)，宮廷內(nèi)府為了討好孝圣憲皇太后，結(jié)合玉器雕刻技法和傳統(tǒng)犀角雕刻為一體，創(chuàng)造出的一種極其復(fù)雜、繁瑣、高技法的雕刻工藝。但是由于創(chuàng)造風(fēng)險(xiǎn)性太大，工藝的難度較高，所以只是在特定歷史條件下短暫地出現(xiàn)過(guò)，以致于該工藝在乾隆以后就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)記載。令筆者和眾位專家很難相信的是居然能在上?？吹饺绱苏滟F的寶貝，真是罕見(jiàn)?。?/p>

另一件鑒定的藏品是天球瓶，此件藏品是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，始于明永樂(lè)、宣德年間，狀若天球，故名天球瓶。

雍正時(shí)，造型瓶直口微撇，頸較短，腹渾圓，乾隆時(shí)再度盛行，雍正時(shí)同類器物上多繪八枚桃實(shí)，乾隆時(shí)則多繪九枚桃實(shí)，因此有“雍八乾九”之說(shuō)。此瓶構(gòu)圖疏密有致，彩色濃淡相間，繪畫精細(xì)工巧，堪稱雍正粉彩的代表作。雍正粉彩八桃紋天球瓶傳世甚少，而繪九桃，之所以用“九”更是對(duì)先帝的尊敬（在排序上九比八?。?。桃在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一種吉祥之物。傳說(shuō)桃木可驅(qū)鬼，桃實(shí)食之則可延年益壽，遂成為長(zhǎng)壽的象征。

九在中國(guó)傳統(tǒng)文化中則是至尊之?dāng)?shù)，九桃繪于瓶上，寓意平安祥順，萬(wàn)壽無(wú)疆。乾隆時(shí)期這種九桃天球瓶非常多見(jiàn)，其色彩艷麗，喜慶富貴，裝飾效果尤為卓越。而這件天球瓶是乾隆早期的作品，它的畫工、顏色、款識(shí)都與乾隆盛期的作品有所區(qū)別，同時(shí)又與雍正時(shí)期的作品有很多相似之處。

此次鑒定，能看到這些珍貴的民間藏品，感受頗豐，實(shí)屬樂(lè)事?。?/p>