編者按：改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)繁榮，民富國(guó)強(qiáng)。數(shù)十年的太平盛世造就了收藏的升溫，在“藏寶于民”的感召下，文物收藏進(jìn)入了尋常百姓家。但是一談到民間國(guó)寶，或許很多人會(huì)認(rèn)為，如今的民間收藏市場(chǎng)問(wèn)題多多，民間肯定沒(méi)有珍貴文物。那么，目前國(guó)內(nèi)到底有沒(méi)有可以和館藏精品相媲美的藏品呢？帶著這個(gè)疑惑，本刊走訪了全國(guó)不少民間藏家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的文物精品在民間。

從本期起，本刊將有選擇性地、系統(tǒng)地刊登一些散落在民間的珍貴文物，這些文物都是時(shí)代的見(jiàn)證，是活在我們身邊的歷史，值得我們?nèi)フ洳?，也值得我們?nèi)ケＷo(hù)。

藏品名稱(chēng)：葵花形雙鶴仙山祥云紋鏡

時(shí)代：唐代

藏品特征：直徑208毫米，厚5毫米，重1307克。八出葵花形，龜形鈕，荷葉形鈕座。鈕座外兩側(cè)采用浮雕工藝刻繪兩只仙鶴，軀體碩大，體態(tài)優(yōu)雅，曲頸長(zhǎng)喙。其中一只雙爪直立，振翅回首，似欲整理羽毛；另一只一爪立，一爪勾，俯首下視，婀娜多姿，似閑庭信步。鈕的上方有二橫一縱三朵祥云飄于空中，下方刻繪一座五峰仙山，重巒疊嶂，坐落在水瀆之中。

相關(guān)背景資料：仙鶴自古就被中國(guó)人視為祥瑞高雅之禽，常成對(duì)出現(xiàn)，寓意清凈長(zhǎng)壽，忠貞不渝，多為文人雅士所鐘愛(ài)。仙鶴在道教中更是超凡脫俗之仙禽，以仙禽為主紋飾是唐代極罕見(jiàn)的銅鏡題材。此鏡鏡鈕亦較為特殊，為龜居蓮葉造型。李白《游高淳丹陽(yáng)湖詩(shī)》有“龜游蓮葉上，鳥(niǎo)入蘆花里”之句，查《史記》有“龜干歲乃游蓮葉之上”的記述。古人認(rèn)為這種龜“導(dǎo)引致氣，有益于助衰養(yǎng)老”，“千歲乃滿(mǎn)尺二寸”。以龜伏蓮葉圖案為鏡鈕，頗有意趣。

藏品名稱(chēng)：“觀容貌”銘瑞獸博局紋鏡

時(shí)代：漢代

藏品特征：直徑188毫米，厚5毫米，重980克。圓形，半圓鈕，圓鈕座，座外單線(xiàn)方框與凹面方框之間飾十二乳釘紋間隔十二地支銘。兩條弦紋圈將鏡背主題紋飾區(qū)分為三個(gè)區(qū)域：內(nèi)區(qū)凹面方框及T形紋，T形兩側(cè)有云氣紋及禽鳥(niǎo)紋；中間銘文圈帶內(nèi)文字為“昭容貌，身萬(wàn)泉（全），見(jiàn)衣服，好可觀，宜佳人，心意歡，長(zhǎng)吳（毋）忘，固常然”；外區(qū)四神及羽人、獨(dú)角獸等配置在L與V紋之間，隔v紋兩兩相對(duì)。邊緣紋飾為三角鋸齒紋和雙線(xiàn)流云紋各環(huán)繞一周。此鏡鑄造精良，線(xiàn)條流暢，動(dòng)物形象栩栩如生，活靈活現(xiàn)。紋飾地張上隱約可見(jiàn)紋飾設(shè)計(jì)過(guò)程中四分布局的基準(zhǔn)線(xiàn)，可見(jiàn)鑄造水準(zhǔn)要求之精益求精。

相關(guān)背景資料：多圈帶的紋飾布局技法充分體現(xiàn)了博局鏡發(fā)展到一定階段，在紋飾設(shè)計(jì)方面追求標(biāo)新立異的成果。其設(shè)計(jì)思路可謂推陳出新，既不失傳統(tǒng)的因素，又在藝術(shù)欣賞角度讓人耳目一新。創(chuàng)新的作品，必然有優(yōu)秀的工藝大師的參與，此鏡無(wú)論是紋飾設(shè)計(jì)還是鑄造技藝方面都表現(xiàn)了非凡的功力，非一般匠師所為。

藏品名稱(chēng)：舉方鼎

時(shí)代：商代晚期

藏品特征：通高23厘米。1957年山東長(zhǎng)清小屯出土，共兩件。形制紋飾相同，均長(zhǎng)方腹，雙立耳，頸微斂，腹微鼓，四柱足。器壁四隅及頸部四面中間各有扉棱。頸飾雙夔獸面紋及聯(lián)珠紋，腹飾巨睛凝視的獸面紋，均以云雷紋為地，四足飾陰線(xiàn)蟬紋。腹內(nèi)壁鑄銘文一行。起首為習(xí)見(jiàn)族徽，宋人釋“析子孫”，清人多從其說(shuō)。王國(guó)維認(rèn)為“像大人抱子置諸幾間之形”。郭沫若釋為“冀”。于省吾從形體上分析，謂此字像人正立兩手向上舉子之形，釋為“舉”，遂以名鼎。銘文中有“祖辛”字樣，表明這是為已故祖輩所作之器?，F(xiàn)藏山東博物館，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。

相關(guān)背景資料：青銅鼎是古人用來(lái)烹煮食物之器，相當(dāng)于后世的鍋。最早見(jiàn)于相當(dāng)于夏代的晚期的二里頭文化時(shí)期，商代前期數(shù)量和種類(lèi)增多，其大型方鼎的出現(xiàn)尤為引人注目。西周時(shí)期，鼎除了作為烹飪器使用外，還是主要的禮器，在祭祀和宴饗中與簋配合使用。使用者身份高低不同，使用數(shù)量也不一樣，以此來(lái)區(qū)別貴賤尊卑。進(jìn)入東周以后，隨著禮崩樂(lè)壞，王權(quán)衰微，青銅鼎作為禮器的作用逐漸消退，而為炊器的功能一直沿用到漢代。

藏品名稱(chēng)：亞醌鉞

時(shí)代：商代晚期

藏品特征：長(zhǎng)32.7厘米、寬34.5厘米，重4.6千克。1966年山東青州蘇埠屯1號(hào)商墓出土，或稱(chēng)“酗亞鉞”。形如大斧，薄身，短寬扁直內(nèi)，平肩，下有兩長(zhǎng)方形穿。器身兩側(cè)有扉棱，下為弧形寬刃，刃角尖而略翹。器身飾透雕人面紋，雙目圓睜，眉如彎鉤，王字形鼻，巨口露齒，形象猙獰而又威嚴(yán)。鉞身兩面口部?jī)蓚?cè)均鑄有銘文，為“亞”內(nèi)一“醌”字，釋為“亞醌”，是器物主人家族的標(biāo)志。帶這種銘文的青銅器已在青州蘇埠屯發(fā)現(xiàn)多件，表明這里是亞醌家族的聚居地。該鉞現(xiàn)藏山東博物館，為國(guó)家一級(jí)文物。同出另一人面紋無(wú)銘大鉞現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。

相關(guān)背景資料：鉞是古代用于劈砍的斧形兵器。刃寬闊而弧曲。其造型可以追溯到新石器時(shí)代的石斧。除用作兵器外，大型銅鉞在商周時(shí)期多用來(lái)象征統(tǒng)帥的權(quán)威。《史記·周本紀(jì)》：“周公把大鉞，召公把小鉞，以?shī)A武王?！薄渡袝?shū)·牧誓》：“（武）王左杖黃鉞，右柄白旄以麾?！蔽髦茈郊咀影妆P(pán)：“賜用鉞，以征蠻方”。鉞也用作刑具?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》：“大刑用甲兵，其次用斧鉞。”金文中可見(jiàn)用鉞劈人的圖形。青銅鉞在商代前期已經(jīng)出現(xiàn)，商代后期數(shù)量大增，主要流行于北方，且出現(xiàn)了大型鉞，形體多近方形，一般肩有二穿，弧形刃，偶有平刃。其裝飾可見(jiàn)龍紋、獸面紋、渦紋、三角紋、四瓣目紋、云雷紋、人面紋、虎撲人首紋等，有的還采用透雕技法。西周時(shí)，鉞的數(shù)量減少，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)已很少見(jiàn)，使用的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到南方的云南、四川及兩廣等地，但形制和紋飾與中原地區(qū)相差很大。