摘 要：現(xiàn)在一些中職生的人格缺失，使很多父母感覺活得很累。從孩子上幼兒園到上大學(xué)找工作，父母不知要花費(fèi)多少心血?dú)饬?，還得時刻賠小心，生怕惹孩子不高興。有的中職生甚至傷害自己的親人、同學(xué)、朋友和他人。這一系列的社會問題一直困擾人們。從家庭思想教育的角度，探討了如何健全中職生理想人格的問題。關(guān)鍵詞：加強(qiáng)；家庭；教育；健全；人格

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0251-02

人格是由人的需要、興趣、理想信念、氣質(zhì)、性格、自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)等因素構(gòu)成的一個統(tǒng)一整體。塑造理想人格是一個系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、家庭、社會和自身的共同努力。人格的形成和發(fā)展是一個長期的、經(jīng)歷許多階段的過程，又是一個前后連續(xù)的完整過程，是多方面教育影響的結(jié)果。健全的理想人格是一個人道德品質(zhì)的體現(xiàn)。所以，其第一要務(wù)就是要學(xué)會做人，有一個健康的心理和健全的人格，才能保證今后為社會做出更大貢獻(xiàn)。否則，越聰明的學(xué)生，如果沒有一個健全的理想人格，以后對社會的破壞性就越大。所以，中職學(xué)生人格教育責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。據(jù)《中國新聞周刊》記者報道：“2011年4月1日，留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題在上海浦東機(jī)場用水果刀捅傷前來接機(jī)的母親。在尊崇‘百善孝為先的’中國，這樣以怨報德式的行為觸動了國人的神經(jīng)和情感。先是兒子機(jī)場刺母，再是母親盡一切辦法替兒子辯護(hù)。事件一時間演變?yōu)橐粓觥袊健笎叟c教育的爭論”； 藥家鑫，本來有很好的未來，一位高校大學(xué)生，家境比較好，讀書期間能夠擁有父親贈送的汽車，在中國應(yīng)該屬于富裕家庭，然而，知識的豐富、物質(zhì)上的富裕，并不代表其擁有正確的人格，他在撞人之后，并沒有去施救，而是因為看到對方是農(nóng)民，想到的是農(nóng)民難纏，而且看到被害者在看他的車牌，就拿出車上的尖刀，瘋狂地刺向被害者張妙，在逃走的過程中又撞傷兩位行人，如此惡劣的思想，如此野蠻的行徑，讓他從一位天之驕子跌進(jìn)了萬劫不復(fù)的地獄。這些事件發(fā)生后引起媒體廣泛關(guān)注，不少評論認(rèn)為體現(xiàn)其現(xiàn)代教育的失敗，該個例也呈現(xiàn)出“中國式家長”的悲劇，折射出當(dāng)前青年學(xué)生心理健康問題的嚴(yán)重性，健全人格教育應(yīng)予以重視。下面我們著重從家庭思想教育這個角度，來探討一下健全中職生理想人格問題。

一、家庭因素與中職生人格的形成有著密切的關(guān)系

（一）家庭成員尤其是家長的人格形象對孩子的成長有著直接的、持久的、潛移默化的影響

這里說的家長人格形象包括家長的知識素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、待人接物、行為方式、家庭關(guān)系以及對孩子的教育方式和方法等等所組合的留給孩子的基本印象。一個好的家長人格形象，將會留給孩子好的心理動力定型，無形中引導(dǎo)孩子執(zhí)著地朝著好的方向發(fā)展。央視播出過這樣一則公益廣告：一個賢惠的兒媳，不顧一天的勞累，給婆婆張羅著洗腳，這一切被幼小的兒子看在眼里，竟也效仿媽媽的樣子，為媽媽打來了洗腳水。當(dāng)“媽媽洗腳”的稚嫩之聲傳入我們的耳朵時，我們無不為這感人的一幕所打動——還有比這更生動具體的道德教育嗎？

同樣，一個不好的、有缺陷的家長人格形象，則會在孩子的幼小心靈深處留下病態(tài)的種子，并給學(xué)校教育和社會教育帶來隱患。很多時候小孩之所以有“問題”，其實與家長的家庭教育關(guān)系很大。一些家長對小孩要求很嚴(yán)格，總希望他有出息，孩子出了點(diǎn)問題，總愛指責(zé)學(xué)校怎么怎么樣、老師怎么怎么樣、社會環(huán)境怎么怎么樣，唯獨(dú)不對自己進(jìn)行反思。有一次我們學(xué)校兩個班的學(xué)生因為打球發(fā)生了沖突，學(xué)校把兩個學(xué)生的家長請到學(xué)校里，而家長互相埋怨對方孩子的不是，結(jié)果兩個家長又打開了。由此，可以看出：孩子之所以有問題是與他們的家長對孩子的平時教育有著密切的聯(lián)系。如果雙方都能夠查找自己的不足，就不會發(fā)生后面的事情了。作為家長，平時不注意嚴(yán)格要求自己，行為不檢點(diǎn)，舉止不莊重，說話不文明，這對孩子的影響是極其深遠(yuǎn)的。其實，“家長就是孩子的鏡子”，這是一個樸素而又顛撲不破的真理。

（二）家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母婚姻狀況與學(xué)生人格相關(guān)程度也相當(dāng)高

家庭經(jīng)濟(jì)狀況如何直接關(guān)系著學(xué)生能否順利完成學(xué)業(yè)。2012年秋之前，中職學(xué)校實行繳費(fèi)上學(xué)制度，雖然國家實行減免部分學(xué)生學(xué)費(fèi)和助學(xué)金政策，但對于許多農(nóng)村家庭來說不是一件容易的事。一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生不得不通過借貸、勤工助學(xué)等途徑來完成學(xué)業(yè)，這使得學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)十分沉重。另外，還有少部分人，受虛榮心的驅(qū)使，不顧及父母的艱辛，與有錢的學(xué)生比闊綽、比吃穿。一部分經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的學(xué)生往往生活作風(fēng)懶散，過分依賴父母，虛榮心強(qiáng)，自高自大，總是認(rèn)為自己高人一等，常常自吹自擂，看不起經(jīng)濟(jì)條件差的同學(xué)。在日常生活中，花錢如流水，自私自利，只顧眼前，不想將來。所以在平時的學(xué)習(xí)中沒有刻苦的精神，整日吃喝玩樂，虛度青春年華。

穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)，和諧的父母關(guān)系，對中職生來講容易形成積極向上、熱誠友善的性格，他們喜歡與別人相處，積極參加或組織各種社團(tuán)活動。同時，成長在完整和諧的家庭氣氛中，個體有一種安全感，因此他們的情緒穩(wěn)定而成熟，通常能夠沉著應(yīng)對各種現(xiàn)實問題。父母婚姻不良的家庭，從夫妻感情破裂到準(zhǔn)離婚或離婚的過程，都會給子女心靈帶來痛苦和抑郁，一旦父母處于離散狀態(tài)時，他們的主要精力會用于考慮自己的事情，由于對孩子的關(guān)注減少，孩子缺乏家庭的溫暖，很少得到父母的關(guān)心和教育。在這種環(huán)境中成長起來的學(xué)生，他們的世界觀和人格都容易發(fā)生扭曲：在我們班有這樣一個學(xué)生，他3歲時父母離異，后被寄養(yǎng)在外婆家里。母親另嫁他人，一年難得幾次看他，見了面不是給錢，就是買東西，好像對孩子的虧欠只有用錢才能補(bǔ)償似的。平時，外婆對他又是百依百順，他逐漸變得冷酷、自私、富有攻擊性。上小學(xué)就經(jīng)常欺負(fù)比他小的同學(xué)，他打了別人還說人家的不是。上初中時，學(xué)習(xí)一塌糊涂，因為經(jīng)常違紀(jì)而被學(xué)校開除，三年下來換了四所學(xué)校。在我們學(xué)校上課不到一年，因經(jīng)常曠課和多次打架而被勸退。在現(xiàn)實生活中，問題家庭日益增多，因而對年輕學(xué)生的健康人格形成產(chǎn)生了的負(fù)面影響。

二、健全中職生理想人格，家庭教育應(yīng)從以下幾個方面抓起

（一）家長要做學(xué)生的“一面鏡子”

家庭是人生的第一課堂，家長是孩子的第一任老師。家長就像孩子的一面鏡子，他會模仿學(xué)習(xí)。如果家長的榜樣作用沒做好，會直接影響學(xué)生的人生觀、價值觀。清初思想家顏元有句名言：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。就是說，講文明禮貌，互相尊重，必然有利于國家的繁榮昌盛和安定團(tuán)結(jié)，有利于家庭關(guān)系的和睦，也有利于孩子人格的健全。所以，作為家長的我們一定要嚴(yán)格要求自己，注意言傳身教。有時，家長對教育學(xué)生的問題很迷惑：平時沒少對他們進(jìn)行說理和教訓(xùn)，可孩子還是我行我素，不聽家長的話，做一些令家長傷腦筋的事。言傳不如身教。很多家長所能想到的教育手段就是“講道理”。其實，心理學(xué)研究顯示，講道理無法起到實質(zhì)作用，遠(yuǎn)不如家長加強(qiáng)對自身的約束和管理，給孩子樹立一個好榜樣。不希望孩子發(fā)脾氣，就先消滅自己的脾氣；不希望孩子懶惰，自己就不要懶惰；希望孩子聽話，自己就不要強(qiáng)權(quán)，要學(xué)會“聽話”。學(xué)生的好品質(zhì)是在受感染、被熏陶中潛移默化形成的，而不是靠枯燥、粗暴的說教訓(xùn)斥培養(yǎng)的。殊不知，孩子們常常是通過“照鏡子”的方式，在不知不覺中“修改”自己的言行的。家長的一言一行都要給孩子做好表率，這樣孩子才能跟在父母后面學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，擯除自己身上的缺點(diǎn)。

（二）營造良好的家庭環(huán)境、培養(yǎng)中職生健康的心理素質(zhì)

良好的家庭環(huán)境是中職生良好心理素質(zhì)和健康成長的土壤。父母是家庭教育的主角，是中職生言行舉止的示范者、待人接物的指導(dǎo)者、健康成長的責(zé)任人。因此，當(dāng)前開展素質(zhì)教育，優(yōu)化家庭教育最關(guān)鍵的問題是必須大力提高家長的自身素質(zhì)，提高家長的責(zé)任，認(rèn)識到培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，并努力克服家庭不利因素等帶來的障礙，為子女的成長創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭環(huán)境。家庭成員之間的和諧、融洽、合作和諒解，不但使中職生學(xué)會了對人的互助、互愛、合作、諒解，使他們的思維意志、能力等得到和諧發(fā)展，而且從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性。在家庭思想道德教育中，家長應(yīng)以民主、平常的態(tài)度對待孩子，多給他們鼓勵和誘導(dǎo)，而對子女的缺點(diǎn)、錯誤能恰如其分地批評指正，提高中職生對自身的正確認(rèn)識，改正缺點(diǎn)和不足。這樣就逐漸培養(yǎng)了中職生對別人坦誠友好、自尊、自立、大方、熱情、能接受批評，經(jīng)受壓力，關(guān)心他人，有獨(dú)立處事的能力?？梢?，家庭思想教育的好壞對中職生個性品格、心理素質(zhì)的形成的影響是很大的。因此有責(zé)任去構(gòu)建良好的家庭環(huán)境，掌握正確的思想教育態(tài)度和方法，使家庭呈現(xiàn)民主、和諧、平等的融洽氣氛，才能培養(yǎng)中職生講責(zé)任、講民主、不驕不寵、自尊自強(qiáng)的好品格和健康的心理素質(zhì)。

（三）培養(yǎng)中職生的獨(dú)立能力、強(qiáng)化責(zé)任意識

一個人良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會實踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成的。如果家長不讓孩子做任何事，老是替他們包辦一切，一味地寵著、護(hù)著是不能養(yǎng)成他們?nèi)魏呜?zé)任心的。家庭思想教育在整個社會教育系統(tǒng)中處于最基礎(chǔ)的地位，其影響是巨大的，甚至貫穿了人的一生。父母作為孩子的第一任教師，對中職生責(zé)任心的教育有著義不容辭的責(zé)任。所以說，家庭思想教育首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)中職生的責(zé)任意識，讓其懂得責(zé)任重于泰山的道理，懂得對自己的過失要承擔(dān)責(zé)任，要付出代價，而不能為所欲為，想怎樣就怎樣，讓他們明白自己的事情要自己去做。作為家長，平時要讓學(xué)生做一些力所能及的事情：如在家要幫助父母做一些家務(wù)事，像洗碗、掃地、整理房間等，讓他們懂得在家里所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)；在校期間，要讓他們學(xué)會合理消費(fèi)，不能相互攀比，對于學(xué)生提出的不切合實際的要求，要斷然回絕，決不可一味地滿足他們。因此，這就要求家長教育學(xué)生要從生活中的點(diǎn)滴小事抓起，對小事的責(zé)任心是對大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。

通過加強(qiáng)對中職生的家庭思想教育，進(jìn)一步堅定他們的道德意志和信念，注重自我修養(yǎng)，就一定能夠完善自己的理想人格，由幼稚到成熟，由無知到明智，化腐朽為神奇。

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