摘 要：在新時(shí)期紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下，由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境各異導(dǎo)致其人生價(jià)值觀不同，從而大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成存在巨大差異，而且在這些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)行為也導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)效果上存在差異。高校教育階段是青年人生價(jià)值觀形成和成熟的關(guān)鍵時(shí)期，也是思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們有必要也有責(zé)任對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素以一個(gè)全新而深刻的角度做具體的剖析，進(jìn)而為探尋出一條全新有效的大學(xué)生培養(yǎng)途徑提出建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人生價(jià)值觀；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）12-0249-02

一、大學(xué)生人生價(jià)值觀的理論概述及特點(diǎn)

（一）大學(xué)生人生價(jià)值觀理論概述

人生價(jià)值觀是指人們對(duì)人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度，也就是人們對(duì)人生目標(biāo)、人生價(jià)值取向和人生價(jià)值途徑的認(rèn)識(shí)和根本態(tài)度[1]。由于人生價(jià)值觀它處于心理結(jié)構(gòu)的最高層次，支配和調(diào)節(jié)著個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為，因此，人生價(jià)值觀不同，衡量人的價(jià)值和人生意義的尺度不同，對(duì)整個(gè)人生的根本看法和行為方式也就不同。大學(xué)時(shí)期一般處于青年中期，正是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，研究大學(xué)生的人生價(jià)值觀及其發(fā)展變化，對(duì)于把握他們的思想動(dòng)態(tài)和行為趨向，有效地幫助他們形成健康的人生價(jià)值定向，具有重要的意義，同時(shí)也有助于對(duì)大學(xué)生的教育更加有的放矢，切合實(shí)際。

（二）大學(xué)生人生價(jià)值觀特點(diǎn)

研究大學(xué)生的人生價(jià)值觀，旨在探索大學(xué)生群體人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀及其取向的多元化趨勢(shì)，了解和掌握大學(xué)生人生價(jià)值觀中所存在的積極因素和消極因素，從而為做好大學(xué)生的思想教育工作，引導(dǎo)他們樹(shù)立健康向上的人生價(jià)值觀提供可靠的依據(jù)和科學(xué)的教育方法[2]。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化，在此背景下當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出諸多鮮明特點(diǎn)。

1.人生價(jià)值目標(biāo)呈多元化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體利益及其分配形式的多元化勢(shì)必帶來(lái)人們價(jià)值觀念的多元化目標(biāo)指向，大學(xué)生在其人生價(jià)值觀目標(biāo)上也凸顯出多元化的特征。

2.人生價(jià)值選擇趨主體化

當(dāng)代大學(xué)生時(shí)刻彰顯著展現(xiàn)自我、發(fā)展自我和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值選擇特點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)體的個(gè)性、價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)價(jià)值的選擇趨于實(shí)際，個(gè)性化的主體特征占據(jù)主流。

3.人生價(jià)值取向近功利化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換和利益最大化原則，使越來(lái)越多的人偏向用功利來(lái)衡量某一道德規(guī)范，即以個(gè)體的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和獲得利益的多少來(lái)衡量其社會(huì)行為所具有的價(jià)值，這也導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，逐漸功利化。

二、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念和特征

（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念

動(dòng)機(jī)是指驅(qū)動(dòng)人或動(dòng)物產(chǎn)生各種行為的原因[3]。動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)在過(guò)程，行為是這種內(nèi)在過(guò)程的表現(xiàn)。引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件是需要，引起動(dòng)機(jī)的外在條件是誘因。在心理學(xué)上，動(dòng)機(jī)一般被認(rèn)為涉及行為的發(fā)端、方向、強(qiáng)度和持續(xù)性。

大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要的內(nèi)在因素，也是維持大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)并推動(dòng)其學(xué)習(xí)行為指向某一學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由兩個(gè)因素構(gòu)成：一是大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的必要性認(rèn)識(shí)，包括學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好等，稱(chēng)之為學(xué)習(xí)的需要；二是指引大學(xué)生學(xué)習(xí)方向的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即學(xué)習(xí)的誘因。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種社會(huì)性的概念，它是社會(huì)和教育的客觀要求在學(xué)生頭腦中的主觀反映。此外，大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是一個(gè)發(fā)展性的概念，它會(huì)隨著大學(xué)生的自身成長(zhǎng)和周?chē)h(huán)境等因素的改變而不斷發(fā)展和變化。

（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)

新時(shí)期下大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要分為以下幾種：一是立足就業(yè)保障生活型；二是報(bào)答父母情感動(dòng)力型；三是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值求知型；四是各種類(lèi)型結(jié)合的綜合復(fù)雜型。而影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素又主要分為內(nèi)在因素（需要）和外在因素（誘因），內(nèi)因可以概括地分為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和保障物質(zhì)生活兩種，外因又可分為報(bào)效祖國(guó)奉獻(xiàn)社會(huì)和回報(bào)父母等情感支撐來(lái)源等。此外，目前大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要呈現(xiàn)以下幾點(diǎn)特征。

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的價(jià)值取向多元化

在大學(xué)生中，學(xué)習(xí)的自主性、開(kāi)放性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)價(jià)值取向的多元化特征比較明顯。具體表現(xiàn)為：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、保障生活、回報(bào)父母、追求知識(shí)、奉獻(xiàn)社會(huì)等。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的價(jià)值取向個(gè)人化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，大學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到?jīng)_擊。在部分大學(xué)生的價(jià)值取向中對(duì)個(gè)人利益的關(guān)注戰(zhàn)勝了對(duì)社會(huì)利益的關(guān)注。以回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的觀念淡薄。

3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素多元化

根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的、由外部誘因而激發(fā)出來(lái)的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素。內(nèi)外誘因?qū)W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響都很大。

三、改善大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)思想政治教育，穩(wěn)抓價(jià)值觀念培養(yǎng)

隨著大學(xué)生思想政治教育工作的觀念的不斷更新，內(nèi)容的不斷充實(shí)，方法的不斷改革，隊(duì)伍的不斷壯大，效果的不斷增強(qiáng)，便越發(fā)凸顯出思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生提高思想覺(jué)悟，樹(shù)立正確價(jià)值觀和成長(zhǎng)成才等方面的重要作用。

高校教育階段是大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀成熟的關(guān)鍵時(shí)期，因此本時(shí)期的思想政治教育工作對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)便具有重要意義。加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論武裝，深入開(kāi)展基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的教育，深入開(kāi)展基本國(guó)情和革命歷史的教育，深入開(kāi)展改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成就的教育，是頭等重要的任務(wù)[4]。思想政治教育把握的是大方向，是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本保障，只有引導(dǎo)大學(xué)生群體樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值觀，才能為其學(xué)習(xí)活動(dòng)提供積極促進(jìn)和持續(xù)不斷的內(nèi)在動(dòng)力，因此加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是幫助學(xué)生探尋積極學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

（二）注重主流價(jià)值引導(dǎo)，提升思想信念層次

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化步伐不斷加快，政治多極化在曲折中發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異。處在這樣的時(shí)代，我們既面臨有利的發(fā)展機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面進(jìn)步和有價(jià)值的思想文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成起到積極促進(jìn)作用，另一方面一些垃圾精神也對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著不可低估的負(fù)面影響。

改革開(kāi)放以來(lái)，由于西方思潮的涌入，大學(xué)生的價(jià)值信仰受到一定程度的負(fù)面影響，出現(xiàn)了對(duì)資本主義制度和西方民主的盲目崇拜，因而對(duì)馬克思主義的信仰和社會(huì)主義信念發(fā)生了動(dòng)搖。部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀扭曲，不顧集體利益，而一味追求個(gè)人的名利，淡薄國(guó)家觀念，甚至喪失民族自信心。馬克思主義告訴我們，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人的思想、觀念、道德等都是社會(huì)存在的反映。人的思想變化與社會(huì)環(huán)境的變化有著極為密切的關(guān)系。中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面已發(fā)生了深刻的變化。因此對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)也要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)各種教學(xué)載體，強(qiáng)化大學(xué)生的主流價(jià)值觀念，用社會(huì)主義核心價(jià)值理念武裝大學(xué)生的思想，全面有效地提升大學(xué)生的思想層次和深度。要讓大學(xué)生從根本上提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的純潔性和崇高性，只有明確為什么學(xué)習(xí)才能知道該怎么學(xué)習(xí)，思想信念的鞏固是提升大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的保障。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，致力校園氛圍建設(shè)

“興趣是最好的老師?！迸d趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識(shí)、掌握某種事物，力求參與某項(xiàng)活動(dòng)，并且有積極情緒色彩的心理傾向。一個(gè)人對(duì)某種事物興趣濃厚，就會(huì)自發(fā)地接近和從事這種事物，并且以此為樂(lè)，甚至成為他學(xué)生生活的精神支柱之一。在興趣的引導(dǎo)下，人們會(huì)付出不斷的努力，可以使他們克服各種困難，培養(yǎng)出頑強(qiáng)意志品質(zhì)，有積極的活動(dòng)傾向，并沿著既定的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。因此，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是從大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)在的需要入手，提升積極動(dòng)機(jī)促進(jìn)作用的重要手段。

“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境影響人，環(huán)境改變?nèi)?，環(huán)境造就人。中國(guó)自古就重視周?chē)h(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)成才的影響。因此作為為國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)?xiàng)澚旱母叩仍盒＃湫@氛圍、學(xué)風(fēng)校風(fēng)對(duì)大學(xué)生成才的重要性便可見(jiàn)一斑。高校不僅是培養(yǎng)人才的重要陣地，還是傳播精神文明和文化的重要陣地。校園氛圍是學(xué)校精神文明的重要組成部分，也是高校思想政治教育的重要載體。良好的人文環(huán)境、積極的文化氛圍，有利于學(xué)生形成正確的人生價(jià)值取向，有利于學(xué)生人格和學(xué)業(yè)的發(fā)展。作為校園氛圍建設(shè)的重要組成，校園文化建設(shè)在高校思想政治教育中的作用不容忽視。校園文化是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中極其重要的載體。要借助校園文化這一載體，為大學(xué)生健康成才營(yíng)造良好的校園氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供源源不斷的動(dòng)力。

（四）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐鍛煉，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)完善

理論武裝與實(shí)踐育人有機(jī)結(jié)合，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。兩者相輔相成，缺一不可。理論教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，而社會(huì)實(shí)踐則是具有直接性、實(shí)踐性的大課堂，是檢驗(yàn)和應(yīng)用理論的演兵場(chǎng)。理論武裝不與實(shí)踐育人結(jié)合，是不可能全面提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的。因此，在強(qiáng)化理論教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)實(shí)踐教育這個(gè)環(huán)節(jié)，把理論武裝與實(shí)踐育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

這些年來(lái)，內(nèi)容豐富、形式多種多樣的社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，豐富了閱歷，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)了能力。實(shí)踐教育能加深對(duì)理論的理解，提高認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力。這對(duì)于提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)有著理論教育不可代替的作用。要通過(guò)諸多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，做到知行合一，學(xué)以致用，并通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和提升大學(xué)生人生價(jià)值觀的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)，從而在日常學(xué)習(xí)生活中將社會(huì)實(shí)踐中收獲的知識(shí)、興趣和感悟反作用于對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣就形成了對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多維的提升空間。要利用好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)自身優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，完善大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。

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