摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、中共一大代表李漢俊是中國(guó)最早介紹、傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一，其最早提出建黨思想，并且為建黨做了思想和行動(dòng)上的準(zhǔn)備。從其生平出發(fā)去探究其緣何樹(shù)立馬克思主義信仰進(jìn)而走上馬克思主義布道者的道路，從而揭示其對(duì)中共建立的有益嘗試。

關(guān)鍵詞：李漢?。获R克思主義；建黨

中圖分類號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）12-0166-02

李漢?。?890～1927），原名書(shū)詩(shī)，又名人杰，號(hào)漢俊，湖北潛江人。1890年4月，李漢俊出生在湖北潛江一個(gè)貧窮的教書(shū)先生家里。其二哥李書(shū)城是中國(guó)追隨孫中山和黃興鬧革命的國(guó)民黨元老之一，后成為新中國(guó)首任農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)。其兄李書(shū)城1902年到日本陸軍士官學(xué)校留學(xué)，1904年，14歲的李漢俊在其兄朋友吳祿貞的資助下去了日本，其后于1915年7月順利考入東京帝國(guó)大學(xué)土木工學(xué)科。

李漢俊是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一，中共一大十三個(gè)代表之一，中共早期的領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是最早將馬克思主義帶入我國(guó)的先驅(qū)者之一，有馬克思主義的播火者之稱，也被稱為馬克思在中國(guó)的十三門(mén)徒之一，馬克思主義理論才華極其出眾，董必武曾經(jīng)多次回憶說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，各種思潮都表現(xiàn)出來(lái)”，“各種主義在頭腦里打仗。李漢俊來(lái)了，把頭緒理出來(lái)了?！彼〞运膰?guó)語(yǔ)言，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第一次代表大會(huì)上，在會(huì)址被暴露后，果斷從容地留下同巡捕用法語(yǔ)周旋，保存了黨的既得成果，對(duì)中共的建立起到了不可替代的作用。人們對(duì)李漢俊的評(píng)價(jià)也是積極且崇高的。董必武常說(shuō)“李漢俊是我的馬克思主義老師”。馬林在給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中稱贊李漢俊是“中共中最有理論修養(yǎng)的同志”。①1921年4月，日本著名文學(xué)家芥川龍之介訪問(wèn)上海，4月25日在上海與李漢俊會(huì)晤，芥川龍之介對(duì)李漢俊的整體印象是李人杰才華出眾[1]。經(jīng)他介紹入黨的著名作家茅盾曾感慨地回憶說(shuō)，現(xiàn)在的年輕一代乃至中年一代大概不知道李漢俊是怎么樣的一個(gè)人。我在1921至1922年，同他有較多的工作關(guān)系，我很欽佩他的品德和學(xué)問(wèn)[2]。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本社會(huì)資本主義的矛盾逐漸凸顯，正讀大學(xué)的李漢俊敏銳地察覺(jué)到了這一點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到了資本主義制度的弊端。伴隨著西方社會(huì)主義思潮的來(lái)襲，李漢俊毅然放棄本就興趣乏然的專業(yè)轉(zhuǎn)而與日本著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者河上肇結(jié)緣，并追隨其研究馬克思主義，其間閱讀了大量的馬克思主義經(jīng)典著作，而且結(jié)識(shí)了一些日本的社會(huì)主義者，這些都為其樹(shù)立馬克思主義的堅(jiān)定信仰打下了牢固的理論根基。1918年旅日歸國(guó)后，李漢俊主要從事著述和翻譯工作，積極宣傳馬克思主義，直到1927年12月17日，被武漢衛(wèi)戍區(qū)司令胡宗鐸以“赤色分子”的罪名逮捕，與詹大悲同時(shí)犧牲，結(jié)束了其雖短卻也轟轟烈烈的一生。中華人民共和國(guó)成立后被第一批追認(rèn)為革命烈士。

概括而言，李漢俊對(duì)于建黨的有益嘗試大致有以下幾點(diǎn)：

一、擴(kuò)大馬克思主義在中國(guó)的受眾

1. 勤勉工作啟蒙開(kāi)智

李漢俊創(chuàng)辦《勞動(dòng)界》，參加編輯《新青年》、上?！缎瞧谠u(píng)論》，這些刊物深刻影響了包括毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、董必武等人在內(nèi)的整整一代有志于改變舊中國(guó)的革命青年，并為他們樹(shù)立牢固的馬克思主義信念起到了重要作用。

1919年6月8日，李漢俊與戴季陶和沈玄廬在上海創(chuàng)辦《星期評(píng)論》，該文刊被瞿秋白稱之為“共產(chǎn)黨的細(xì)胞”。至該《星期評(píng)論》?？癁橹?，李漢俊在《星期評(píng)論》上共發(fā)表了各類文章共計(jì)40余篇，其中的思潮談話等起到了宣傳馬克思主義的作用。

1920年8月15日，在李漢俊與陳獨(dú)秀等人創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》的發(fā)刊詞《為什么要印這個(gè)報(bào)》中，李漢俊說(shuō)：“工人在世界上已然是最苦的，而我們中國(guó)的工人卻比外國(guó)的工人還要苦，這是甚么道理呢？就是因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)曉得的事情，我們中國(guó)工人不曉得他們應(yīng)該曉得他們的事情。我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得他們的事情”?！秳趧?dòng)界》雖說(shuō)影響力在當(dāng)時(shí)有限，但是對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的啟蒙開(kāi)智還是起到了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。李漢俊在《勞動(dòng)界》上發(fā)表文章，其中《金錢(qián)和勞動(dòng)》一文最有影響，在文中，李漢俊指出：“所以錢(qián)是有了工人和農(nóng)夫的勞力，才會(huì)尊貴，才會(huì)有用處，換一句話來(lái)說(shuō)，錢(qián)的尊貴用處是工人和農(nóng)夫的勞力生出來(lái)的”[3]。

2.辛勤翻譯介紹馬克思主義

李漢俊是中共早期成員中屈指可數(shù)的幾位留學(xué)歸國(guó)人員，其通曉日、德、英、法四國(guó)語(yǔ)言，也是中國(guó)早期馬克思主義者當(dāng)中為數(shù)不多比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的人。他集中精力從事翻譯及撰寫(xiě)工作，積極傳播馬克思主義。陳望道譯出的《共產(chǎn)黨宣言》就是“經(jīng)陳獨(dú)秀、李漢俊兩先后校對(duì)”的[3]。

1919年8月，在他翻譯的日本社會(huì)主義學(xué)者山川菊榮著的《世界潮流之方向》中，熱情謳歌了俄國(guó)的十月革命。指出：“俄國(guó)革命發(fā)生以來(lái)，世界形勢(shì)日日變化。社會(huì)主義、勞工運(yùn)動(dòng)已成為世界潮流之方向?！痹谖恼碌慕Y(jié)尾李漢俊自問(wèn)自答說(shuō)：“我們中國(guó)怎么樣？中國(guó)決不在世界外，也不能在世界外?！盵4]

1920年，李漢俊翻譯了《馬克思資本論入門(mén)》，書(shū)中他用通俗易懂的語(yǔ)言將深?yuàn)W難懂的馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理介紹給了廣大中國(guó)的讀者，引起了當(dāng)時(shí)知識(shí)界對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的大討論。

1921年初李達(dá)在翻譯荷蘭郭泰所著的《唯物史觀》時(shí)遇到了不小的困難，李漢俊也鼎力相助。李達(dá)在“譯者附言”里寫(xiě)道：“我有一句話要聲明的，譯者現(xiàn)在德文程度不高，上面所說(shuō)的那些補(bǔ)遺的地方，大都得了我的朋友李漢俊君的幫助?！盵5]

可見(jiàn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，李漢俊對(duì)于引進(jìn)馬克思學(xué)說(shuō)也起到了積極重要且不可磨滅的作用。

二、首次公開(kāi)提出建黨思想

黨史學(xué)界對(duì)于提出建黨的思想上一直有“南陳北李，相約建黨”一說(shuō)，也就是說(shuō)醞釀籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，首先是從陳獨(dú)秀和李大釗開(kāi)始的。1919年6月11日，因散發(fā)革命傳單被反動(dòng)當(dāng)局逮捕的陳獨(dú)秀，被釋放后，為了避免反動(dòng)當(dāng)局的迫害，陳獨(dú)秀離開(kāi)北京前往上海。李大釗決定親自送陳獨(dú)秀到天津。1920年2月，他們扮成商人，路上“他們相約在北京和上海，分別進(jìn)行活動(dòng)，籌建共產(chǎn)黨”[6]。關(guān)于這一點(diǎn)，在電影《建黨偉業(yè)》中有清晰的述及。

然而，李漢俊在翻譯山川菊榮的《世界思潮之方向》一文時(shí)，因?yàn)橛懈杏谖恼碌木x，在翻譯完之后在文章后特意寫(xiě)了“譯后附志”，指出我國(guó)應(yīng)仿效俄國(guó)建立民黨、革命黨，這表明其正式提出了其建立政黨的思想。此文發(fā)表在1919年9月5日至7日的上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》上，譯者署名是“金剛、漢俊”，此署名是李漢俊以前曾經(jīng)用過(guò)的筆名之一。恐此可為有文獻(xiàn)可循的最早關(guān)于黨建的論述了，于此之前對(duì)于建立中國(guó)共產(chǎn)黨這一大膽設(shè)想尚未“見(jiàn)諸報(bào)端”。由此可見(jiàn)，李漢俊的建黨思想是在1919年9月之前即有了，在1919年正式公之于眾，比起李陳二人1920提出的恐怕早了不止4個(gè)月。

三、發(fā)起成立共產(chǎn)主義小組并籌備中共一大

1.成立上海共產(chǎn)主義小組且?guī)椭闪⑵渌伯a(chǎn)主義小組

上海共產(chǎn)主義小組是中國(guó)成立的第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，擔(dān)負(fù)著發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨的重任，在陳獨(dú)秀的寓所，上海共產(chǎn)主義小組正式成立并推舉陳獨(dú)秀為書(shū)記，李漢俊就是該組的第二號(hào)人物。

上海共產(chǎn)主義小組建立后，李漢俊同董必武、劉伯垂、包惠僧、陳潭秋等發(fā)起成立了武漢共產(chǎn)主義小組。不久，李漢俊又介紹共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局的維金斯基的助手馬邁耶夫夫婦到武漢，協(xié)助湖北黨組織開(kāi)展工作。他又通過(guò)對(duì)董必武與湖南的關(guān)系，支持毛澤東等人組建長(zhǎng)沙黨組織。山東的王盡美，也是通過(guò)對(duì)李漢俊文章的學(xué)習(xí)，在李漢俊支持下成立了濟(jì)南的黨支部。

2.籌備組織中共一大

從“一大”的會(huì)議安排，到“一大”召開(kāi)時(shí)組織、保衛(wèi)、文件起草等工作，均是李漢俊安排和一手操作。李漢俊是“一大”實(shí)際的組織者和召集人。各地代表來(lái)上海開(kāi)會(huì)，是李漢俊一一暗中通知，又一一從《星期評(píng)論》刊物中拿出費(fèi)用，寄給代表做路費(fèi)[7]。而大家熟悉的位于上海中共一大的會(huì)址正是其兄李書(shū)城在上海的寓所，由于有了李書(shū)城顯赫的身份及其必不可少的支持，會(huì)議起初開(kāi)得還算順利，其后由于共產(chǎn)國(guó)際代表馬林被人跟蹤而有所暴露，會(huì)址遭到了特務(wù)的搜查，但此時(shí)各代表早已在馬林的將功補(bǔ)過(guò)之下安然轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上繼續(xù)召開(kāi)。

總之，李漢俊對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建立的有益嘗試對(duì)于中共的建立是有重大貢獻(xiàn)的，沒(méi)有李漢俊及先輩人的積極呼吁，不可能有中國(guó)共產(chǎn)黨的今天。人們不可能忘記他，也不應(yīng)該忘記他。當(dāng)年中共一大代表之一，武漢代表包惠僧也肯定了李漢俊對(duì)中共成立的重大貢獻(xiàn)，并指出“中共成立之初，李漢俊在黨內(nèi)的地位僅次于陳獨(dú)秀”。現(xiàn)在想來(lái)，對(duì)于李漢俊死后是否承認(rèn)其為共產(chǎn)黨員一事竟?fàn)幷摿藥资曛?，讓人不禁唏噓，烈士也難以九泉含笑，但當(dāng)時(shí)以毛澤東同志為首的黨中央對(duì)此蓋棺定論，在烈士證上并特別寫(xiě)到“李漢俊同志在大革命中犧牲，其豐功偉績(jī)永垂不朽”，這也是對(duì)李漢俊烈士?jī)A其一生為共產(chǎn)主義奮斗的革命功勛的肯定和升華。

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