摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化,思想文化領(lǐng)域斗爭日益艱巨,意識形態(tài)安全問題日益突出。國際上敵對勢力針對我國的顛覆手法日益翻新,這使國家意識形態(tài)研究備感緊迫,必須在適應(yīng)新形勢、新變化的基礎(chǔ)上堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,加強(qiáng)理論研究,大力開展黨的基本理論教育,吸收借鑒西方文明,創(chuàng)新工作方法,特別是盯緊網(wǎng)絡(luò)媒體,加強(qiáng)意識形態(tài)工作的隊伍建設(shè)以及建立意識形態(tài)安全機(jī)制等。
關(guān)鍵詞:意識形態(tài);軟實力;馬克思主義
中圖分類號:D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)12-0017-02
國家是否安全、社會是否和諧,國家的硬實力是其基礎(chǔ)條件。除此之外,民族的凝聚力、感召力等軟實力同樣起著重要作用。我們要對國家的意識形態(tài)安全極度重視,因為一個國家如果失去了意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,整個民族就會失去凝聚力,國家自身的安全也就無從談起。
蘇東解體、冷戰(zhàn)結(jié)束,社會的快速發(fā)展,使得世界經(jīng)濟(jì)向一體化邁進(jìn),國際上上演了各種思潮,這些不同的思想理念交融在一起,使得國際意識交鋒更加激烈。在思想文化潛意識里,各種思想意識更加多樣化,而受國際不良思想的影響,國家意識形態(tài)問題日益突出。放眼全球,意識形態(tài)安全的重要性已經(jīng)引起越來越多的國家的重視,各國維護(hù)本國的意識形態(tài)安全措施呈現(xiàn)多樣化。而意識形態(tài)與國家的許多方面都有著密切聯(lián)系,可以使國家獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益,這是西方很多國家用實踐證明的結(jié)果。冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國作為世界發(fā)達(dá)國家,同樣對國家的意識形態(tài)安全問題進(jìn)行深刻關(guān)注。美國有關(guān)政治家曾經(jīng)在其所著作的書中,不僅表示了這種對美國國家意識形態(tài)安全的擔(dān)憂,而且提出了加強(qiáng)美國國家意識形態(tài)安全的建議。中國作為一個發(fā)展中的社會主義國家,在世情、國情、黨情快速變化的情況下,高度重視國家意識形態(tài)安全實為必要。
在新的歷史條件下,我國意識形態(tài)安全面臨新的挑戰(zhàn),意識形態(tài)安全形勢不容樂觀。近幾年來,西方敵對勢力除了繼續(xù)對我國實施西化和分化,即搞全盤西化和分裂主義外,所使用的手法還具多樣化:首先,他們在國際市場上進(jìn)行淡化意識形態(tài)方面的宣傳,其目的就是為了使我們對政治意識形態(tài)、馬克思主義指導(dǎo)地位、社會主義的共同理想等內(nèi)容有所淡化;第二,把我國黨內(nèi)個別共產(chǎn)黨員所發(fā)生的差錯進(jìn)行添油加醋,故意丑化我國的社會主義制度,丑化中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位等,企圖破壞共產(chǎn)黨在我國人民群眾心中的偉大地位,企圖使廣大人民群眾對中國的發(fā)展失去信心;第三,進(jìn)行一些謠言的散布,企圖使我國人民群眾思想發(fā)生混亂,思維發(fā)生轉(zhuǎn)變。除此之外,西方國家還把他們的霸權(quán)地位進(jìn)行強(qiáng)化,他們企圖用他們的理念對我國人民群眾的理想信念進(jìn)行毒害,使人民群眾產(chǎn)生動搖,企圖想撼動社會主義社會的根基。最后,他們還散布“中國威脅論”的謠言,企圖把中國妖魔化,甚至把我國的愛國主義思想看成是“狹隘的民族主義”,甚至采用經(jīng)濟(jì)手段地對我國進(jìn)行文化的植入等。他們還把“人道主義”“人權(quán)”等與經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行掛鉤,不擇手段地宣揚西方資產(chǎn)階級的泛民主觀,以達(dá)到某種不可告人的目的;更嚴(yán)重的是,西方國家甚至通過對他們相關(guān)文化產(chǎn)品的輸出,有意無意地向我們推銷關(guān)于他們國家的價值理念、政治觀點、意識形態(tài)以及腐朽的生活方式等。而他們之所以對我國人民群眾進(jìn)行意識形態(tài)的滲透,主要是想動搖我們對馬克思主義的崇高信仰,要動搖我們對共產(chǎn)主義的堅定信念,他們想方設(shè)法要打垮我們的精神支柱與理想信念,企圖動搖共產(chǎn)黨在人民群眾心中的地位。而所有這些,西方國家的焦點其實就是指向我國社會主義核心價值體系。
隨著改革步伐的不斷深入,我國加快了市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國的社會組織形式、分配(就業(yè))方式、利益關(guān)系等呈現(xiàn)出多樣化特色,這就使得人們的觀念出現(xiàn)了改變,呈現(xiàn)出多樣性、獨立性、差異性等特點。我們應(yīng)該看到積極向上是這種變化的主流,但毋庸置疑,拜金主義、享樂主義與極端個人主義在一些地方還嚴(yán)重存在,各種非馬克思主義的意識形態(tài)也是有所滋長的。在西方這種腐朽思想的沖擊下,國內(nèi)有些人思想不夠堅定,受到了西方國家思想的影響,甚至幫助西方國家散布一些例如“淡化意識形態(tài)”的論調(diào),使得馬克思主義的指導(dǎo)地位正受到外來影響的沖擊。因此,我們可以通過這些現(xiàn)象清楚地看到,我國國家意識形態(tài)正在遭遇外來沖擊,甚至出現(xiàn)了某種滑坡現(xiàn)象,針對這一點,我們只有加快對社會主義核心價值體系的建設(shè),對我國的意識形態(tài)安全進(jìn)行高度維護(hù),使馬克思主義在意識形態(tài)中保持重要指導(dǎo)地位。因此,我們要以高度的警惕性,重視以上所出現(xiàn)的種種情況,避免我們的思想遭受影響,避免國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)受到影響,甚至影響到我國改革開放的進(jìn)程,影響到我國建設(shè)步伐的前進(jìn)。具有五千年文明的中華民族,文化認(rèn)同感方面存在一定分歧是民族多樣化的歷史必然。這既是我們用統(tǒng)一文明凝聚國人思想的難題,同時,也為西方國家進(jìn)行宗教滲透及他們價值觀的滲透提供了可乘之機(jī)。對于我國來說,擁有十三億人口,對于人口如此眾多的國家來說,思想上受到哪怕風(fēng)吹草動的影響都很容易引起社會的混亂,而一旦社會混亂,不僅會給國家、民族帶來巨大災(zāi)難,對于整個世界而言,同樣具有極其消極的影響。因此,我們必須提高自身的綜合國力,主動掌握國際意識形態(tài)斗爭的主動權(quán),要深切認(rèn)識到意識形態(tài)的重要性,使我國的核心價值體系能夠深入到人們的心里,對意識形態(tài)安全進(jìn)行切實的維護(hù)。
怎樣才能保證國家的意識形態(tài)安全,以下應(yīng)該是著力點:
首先,對國家層次意識形態(tài)的研究要加強(qiáng)。我國正處在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要階段,這個階段進(jìn)行意識形態(tài)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。如何借鑒西方國家政治意識形態(tài)中的科學(xué)成分,吸收傳統(tǒng)文化中的精髓,融入中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)與改革過程中形成的創(chuàng)新精神與優(yōu)秀品德,形成一種新的國家意識形態(tài),這是我們必須予以重視并著力解決的問題。如果在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下沒有被人們普遍認(rèn)可的核心價值體系、沒有世界話語權(quán),中國的強(qiáng)國夢只能是一個美好的夢想。
其次,始終堅持指導(dǎo)思想的一元化,對指導(dǎo)思想的多元化進(jìn)行強(qiáng)烈反對,學(xué)習(xí)、借鑒國外先進(jìn)文明;同時對馬克思主義理論研究和建設(shè)只能加強(qiáng)而決不能懈怠,深入探索馬克思主義發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,總結(jié)馬克思主義中國化最新成果的歷史經(jīng)驗,引導(dǎo)人們用正確的科學(xué)的態(tài)度對待發(fā)展著的馬克思主義,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐;加強(qiáng)對中華文明的宣傳和研究。繼續(xù)深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng),并努力加強(qiáng)我國核心價值體系的建設(shè),努力研究核心價值體系能夠引領(lǐng)時代潮流的辦法是我們需要解決的問題。第二,加強(qiáng)馬克思主義的思想指導(dǎo),進(jìn)一步為改革開放指明道路。除此之外,對于網(wǎng)絡(luò)媒體的意識形態(tài)安全問題,我們更要加倍重視??茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,使得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也有了迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在帶給人們便利的同時,更是各種社會思想自由散布的絕佳途徑,并最終成為意識形態(tài)較量的一個場所。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播不受國界的影響,傳播速度飛快,傳播范圍很廣,有很強(qiáng)的隱匿性,因此,我們要把維護(hù)意識安全形態(tài)作為重要內(nèi)容來進(jìn)行,對網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行充分利用,把我國的特色網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行充分體現(xiàn),使互聯(lián)網(wǎng)成為維護(hù)意識形態(tài)安全的前沿陣地。最后,繼續(xù)加強(qiáng)意識形態(tài)工作的隊伍建設(shè),按照嚴(yán)格要求,造就一批用馬克思主義武裝起來,立足中國、面向世界的理論家以及思想家,造就一批有著深厚理論功底、敢于進(jìn)行大膽開拓創(chuàng)新的意識形態(tài)工作者;加強(qiáng)黨和國家對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),建立意識形態(tài)安全機(jī)制。在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)程中,我們要把意識形態(tài)工作作為重要內(nèi)容來落實,特別要做好思想政治上的工作。作為黨委負(fù)責(zé)人,更要起帶頭作用,對意識形態(tài)領(lǐng)域特別是思想政治工作中所出現(xiàn)的新問題以及新情況,給予正確的支持與引導(dǎo),使黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)得以體現(xiàn),并且能夠落到實處。
參考文獻(xiàn):
[1]曾慶紅.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)[N].人民日報,2004-10-08.
[2]陳蓉.構(gòu)建社會主義和諧社會[J].實事求是,2004,(6):12-14.
[3]鐘億群.構(gòu)建和諧社會與現(xiàn)代大學(xué)體育——從建設(shè)和諧校園的角度看大學(xué)體育課程目標(biāo)的創(chuàng)新性[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,2005,(4):115-117.
[4]胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2007-10-15.
[5]教育部社政司.思想道德修養(yǎng)[M].北京:高等教育出版社,2003.
[6]恩格斯.家庭、私有制和國家的起源[G]//馬克思恩格斯選集:第4卷.北京:人民出版社,1995.