摘 要：強(qiáng)大的元帝國，入主中國僅僅一百余年便即告滅亡了。其中一個(gè)重要的原因，便是其混亂的貨幣政策所引發(fā)的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的崩潰。集寧路作為元朝當(dāng)時(shí)“路”一級(jí)的城市，考古發(fā)掘出了大量的宋代錢幣，其所反映出來的元代貨幣政策的信息是十分豐富的。

關(guān)鍵詞：元朝；紙幣；銅錢；貨幣制度

中圖分類號(hào)：K247 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）12-0164-02

崛起于中國北方草原的蒙古族，自公元1206年鐵木真稱帝后，東征西討，滅金除夏。三次西征，兵鋒直指萊茵河畔，歐洲諸國震動(dòng)。更于1279年滅南宋，入主中國。然而，僅僅過了一百余年，強(qiáng)大的元帝國，就在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義的打擊下，重新退回到了北方大草原。分析元朝滅亡之因，固然與其一味嗜利黷武，劃等級(jí)治民，諸王爭(zhēng)位有關(guān)，然而更為重要的一點(diǎn)是，元朝混亂的貨幣政策。

關(guān)于元朝的貨幣政策，可以從集寧路出土錢幣上略做分析。集寧路古城遺址位于烏蘭察布市集寧區(qū)巴彥鄉(xiāng)土城子村，最早建于金明昌三年（公元1192年），是蒙古草原與山西、河北進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的榷場(chǎng)。元代屬中書省管轄，是為“路”一級(jí)的城市。2002—2005年，為配合高速公路建設(shè)，內(nèi)蒙古自治區(qū)考古工作人員對(duì)集寧路古城進(jìn)行了大規(guī)模的搶救性考古發(fā)掘，取得了重大成果?？脊虐l(fā)掘面積22 045平方米，出土器物窖藏40余處，完整瓷器500余件，其他陶器、銅器、鐵器、金銀器5 000余件，此外，更出土錢幣4萬余枚。這4萬枚錢幣，多成串穿在一起，或用罐裝，或放于大缸內(nèi)，或用皮囊裹包，還有的就地挖坑填埋，少量出土于房址、灰坑或地層當(dāng)中。錢幣種類主要以宋錢為主，約占出土錢幣總數(shù)的80%以上，另外還有相當(dāng)數(shù)量的金、元代錢幣，還有少量的五代及漢代錢幣。蒙元時(shí)期的城址中出現(xiàn)大量的宋錢，這并不是集寧路特有的現(xiàn)象。事實(shí)上，凈州路、豐州路古城等蒙元遺址中，也是如此。此外朝鮮半島新安沉船以及其他商貿(mào)沉船上也發(fā)現(xiàn)了大量的宋錢。為什么蒙元時(shí)期的城址及商貿(mào)往來中出現(xiàn)了大量的宋錢呢？這和元代膨脹的商業(yè)貿(mào)易與畸形的貨幣制度有關(guān)。

一、元朝推行紙鈔的背景

（一）元朝的統(tǒng)一

元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了唐末以來三百多年的分裂割據(jù)局面。史載，其疆域：“北愈陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表?！狈€(wěn)定而統(tǒng)一的政治形勢(shì)促進(jìn)了國內(nèi)各族人民之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流，加強(qiáng)了中外的交流和交通的開拓，帶動(dòng)了貿(mào)易的發(fā)展。商業(yè)貿(mào)易的迅速發(fā)展，對(duì)貨幣制度提出了更高的要求。此時(shí)，紙鈔的優(yōu)勢(shì)便體現(xiàn)了出來。紙鈔便于攜帶，利于商旅，而且能為元朝的財(cái)政提供補(bǔ)充。其次，銅材的供需矛盾較大。中國民間就有使用銅器的傳統(tǒng)，加之元人崇佛，廣鑄佛像，所需銅材很多，而產(chǎn)銅之所又很少。于是元朝立國之初就決定用鈔而不用錢。

（二）借鑒宋、金經(jīng)驗(yàn)

楮鈔始行于北宋，蜀人先有“交子”。至南宋時(shí)，又有“會(huì)子”。交子之法，取經(jīng)驗(yàn)于唐代的飛錢。宋真宗（998—1022年）時(shí)，張?jiān)佹?zhèn)蜀，因嫌鐵錢不便貿(mào)易，設(shè)質(zhì)劑之法，一交一會(huì)，以三年為一界而換之，六十五年為二十二界，謂之交子。南宋高宗紹興三十年（1160年），戶部侍郎錢端禮造會(huì)子，于城內(nèi)外流轉(zhuǎn)，其合發(fā)官錢，并許兌會(huì)子，輸左藏庫。會(huì)子初行，止于兩浙，后通行于淮、浙、湖北、京西?！敖鸨緹o錢……故仿中國褚?guī)?，置局造官?huì)，謂之交鈔，擬見錢行使，而陰收銅錢，惠運(yùn)而北?！保ㄋ畏冻纱蟆稊堶黉洝罚?。金代發(fā)行的鈔幣分大小兩類，各列五等。大鈔分一貫、二貫、三貫、五貫、十貫。小鈔分一百文、二百文、三百文、五百文、七百文。七年一界，納舊換新。元朝在宋、金發(fā)行鈔幣的基礎(chǔ)上，規(guī)定鈔幣由政府發(fā)行，最高面額為二貫，中間最高五百文，還有一十、二十、三十、五十文的小額鈔幣。相較于宋金鈔幣而言，元代鈔幣制度更為健全，流通范圍遍及全國，而且是作為單一行使的貨幣。元鈔是在繼承和發(fā)展前代鈔幣的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，在中國乃至世界貨幣演進(jìn)史上具有劃時(shí)代的意義。由于元朝中后期鈔幣濫發(fā)無度，導(dǎo)致通貨膨脹，才使它隨著元朝的滅亡而退出歷史舞臺(tái)。

（三）造紙術(shù)、印刷術(shù)的進(jìn)步

兩宋時(shí)，造紙、制版、印刷技術(shù)已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，這也為大量印行元鈔創(chuàng)造了必要條件。雕版印刷最早出現(xiàn)在長(zhǎng)江上游四川成都地區(qū)，然后向長(zhǎng)江下游及全國傳播。宋代印刷出版事業(yè)規(guī)模之大，數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐和五代，對(duì)當(dāng)時(shí)和以后的科技文化的傳播起著繼往開來的作用。紙幣印刷是印刷術(shù)應(yīng)用的一個(gè)重要領(lǐng)域。交子作為紙幣印刷的開端，充分體現(xiàn)了印刷術(shù)在兩宋時(shí)期的普遍發(fā)展和運(yùn)用。元承其技，充分運(yùn)用和發(fā)展了雕版印刷術(shù)，尤其是在鈔幣領(lǐng)域。

二、元朝鈔幣的發(fā)展過程

世祖忽必烈登基后，仿宋、金錢幣，鑄行“宣和通寶”、“大觀通寶”。同時(shí)還頒行交鈔，發(fā)行中統(tǒng)元寶交鈔。1271年，元朝建立，專行鈔法。以后各代只象征性地鑄行一些類似“中統(tǒng)元寶”、“至大通寶”、“至正通寶”的年號(hào)錢。1279年，元朝消滅南宋，全國一統(tǒng)，鈔幣發(fā)行也開始統(tǒng)一起來。根據(jù)《元史·食貨志》記載，元朝立國百余年間，全國統(tǒng)一發(fā)行的鈔幣共有五種。

第一種是“中統(tǒng)交鈔”，元世祖中統(tǒng)元年（1260年）印造發(fā)行。以銀為率，名曰“銀鈔”，一貫值銀一兩，五十貫為一錠。

第二種是“中統(tǒng)元寶鈔”，世祖中統(tǒng)元年十月印行。面額有一十文、二十文、三十文、五十文、一百文、二百文、五百文、一貫文、二貫文九類。每一貫同交鈔一兩，兩貫同白銀一兩。此兩者，累計(jì)印鈔1 470萬錠，比中統(tǒng)元年增加199倍。

第三種是“至元鈔”，世祖至元二十四（1287年）年發(fā)行。因中統(tǒng)交鈔、中統(tǒng)元寶鈔發(fā)行既久，物漸重而鈔漸輕，于是改造至元鈔。以一當(dāng)五，至元寶鈔一貫文。當(dāng)中統(tǒng)交鈔五貫文。子母相權(quán)，要在新者無冗，舊者無廢。凡歲賜、周乏、餉軍，皆以中統(tǒng)鈔為準(zhǔn)。至元鈔的發(fā)行，將中統(tǒng)鈔貶值了80%。

第四種是“至大銀鈔”，至大二年（1309年）發(fā)行。元武宗認(rèn)為物重鈔輕，改造至大銀鈔，自二兩至二厘定為一十三等。至大銀鈔一兩，當(dāng)至元鈔5貫，白銀一兩，赤金一錢。至元鈔亦貶值80%。大抵至元鈔五倍于中統(tǒng)，至大鈔又五倍于至元。不五十年鈔法三變，而其價(jià)亦二十五倍。

第五種是“中統(tǒng)交鈔”，至正十年（1350年）開始發(fā)行。元順帝至正中，又改造至正印造中統(tǒng)交鈔，名曰“新鈔”，二貫準(zhǔn)舊鈔十貫。此即元代鈔幣變革的大體過程。

元朝統(tǒng)一發(fā)行鈔幣之后，其鈔幣先后經(jīng)歷了五次較大的改革。然而，歷次改革并不是依據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，只是變更新舊鈔幣的兌換比例。其出發(fā)點(diǎn)只是將發(fā)行鈔幣作為國家財(cái)政的補(bǔ)充來源，作為當(dāng)政者奢侈享受的一個(gè)手段。只要統(tǒng)治者需要，便隨意動(dòng)用鈔本，以致通貨膨脹不斷加劇，鈔幣一再貶值。民間貿(mào)易甚至出現(xiàn)了以物易物的現(xiàn)象，交易手段退回到了原始社會(huì)時(shí)期之辦法。

三、元朝經(jīng)濟(jì)的崩潰

鈔法是為政治服務(wù)的，再完善的貨幣制度也挽救不了政治上的失敗。元朝政治上的失敗，才是導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)崩潰的根本原因。

第一，連年征戰(zhàn)，耗費(fèi)巨大。三征日本，死傷無數(shù)，耗費(fèi)無度。其后又攻緬甸、占城、安南，導(dǎo)致軍費(fèi)開支龐大，不得不增加課稅和增發(fā)紙幣。

第二，內(nèi)亂不斷。元朝沒有固定的繼承制度，皇位的勝出只在于實(shí)力的強(qiáng)弱。由此導(dǎo)致元朝自忽必烈之后就紛爭(zhēng)不斷，極大地消耗了國家的財(cái)力物力。世祖忽必烈就是在打敗阿里不哥之后才順利登上帝位的。

第三，賞賜無度。元朝百余年間，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，賞賜用鈔竟達(dá)8 512萬錠。而其發(fā)行的貨幣量，折算成中統(tǒng)鈔，才不過8 104萬錠。

第四，崇佛之費(fèi)，不可勝計(jì)。元入主中原之后即皈依佛教，在各名山大川建立佛寺。至元二十五年（1288年）造萬安寺；武宗至大元年（1308年）十一月，在五臺(tái)山建造寺廟；仁宗至大四年（1311年），在和林造延慶寺；皇慶元年（1312年），建香山永安寺；英宗延佑七年（1320年），建壽安寺。至文宗時(shí)，內(nèi)外佛寺367所，所耗之費(fèi)，不可計(jì)算。

第五， 貪污為元代政治上一尋常之事。成宗大德時(shí)，七道奉使宣撫使罷臟污官吏一萬八千七十三人。順宗時(shí)，蘇天爵撫京畿，糾貪吏九百四十九人，竟以忤當(dāng)時(shí)之宰相而遭罷免。

第六，宮廷用度劇增，冗官冗員充斥內(nèi)外。世祖兩月之用，即達(dá)50萬錠之巨。文宗的“皇后月用所需，鈔10萬錠、帛5萬匹，綿5 000斤”。朝廷飼養(yǎng)的鷹、鶻、獅、豹，每日支付肉價(jià)200余錠，天歷年間增至13 800余錠。泰定元年（1324年），東宮衛(wèi)士由開國之初的3 000人增至17 000人。至文宗時(shí)期，宮廷之內(nèi)，各類冗員，應(yīng)裁減者達(dá)萬人以上。這些人，無不仰食國家俸祿，而無所事事，徒耗錢糧而已。

內(nèi)爭(zhēng)不斷，政治腐敗，對(duì)外又屢屢用兵，導(dǎo)致財(cái)政拮據(jù)，不得不大量發(fā)行紙幣以彌補(bǔ)虧空。此法無異于飲鴆止渴，造成了極其嚴(yán)重的后果。據(jù)《元史·食貨志》記載：“中統(tǒng)鈔，每日印造，不可數(shù)計(jì)。”紙幣如同廢紙，人民不愿意使用，皆視銅錢為保值貨幣，元朝的經(jīng)濟(jì)體系幾近崩潰。其間雖然有至大和至正年間兩次變更鈔法，企圖振弊起衰，但是其變革僅僅只是調(diào)整了新舊鈔幣的兌換比例。此種隔靴搔癢之舉，勢(shì)必徒有其名，而難起根治之效。不在政治上進(jìn)行改革，只是幻想以經(jīng)濟(jì)的手段來穩(wěn)定元鈔，穩(wěn)定幣值，其結(jié)果也只能是讓元鈔為國家的滅亡而殉葬。

集寧路古城遺址出土的4萬枚宋代錢幣，就是元朝失敗的貨幣制度的見證。它們靜靜地躺在那里，仿佛在訴說著那一段逝去的往事。它們隨元而興，又隨元而滅，一切與它們有關(guān)，又仿佛無關(guān)。宋代及其他朝代銅錢在民間的大量存在，說明元代民間貿(mào)易仍使用銅錢為流通貨幣，元朝的貨幣政策基本告以失敗。混亂的貨幣政策導(dǎo)致國內(nèi)經(jīng)濟(jì)近乎崩潰，加之內(nèi)政腐敗，天災(zāi)不斷，農(nóng)民起義便不可遏制地爆發(fā)了。公元1381年，明潁川侯傅友德攻云南，大敗元軍于白石江，元梁王自殺，蒙古自此全部退出中國。明王朝統(tǒng)一，中國歷史掀開了新的一頁。思元朝鈔錢之興廢，可察經(jīng)濟(jì)與政治相互之影響，濫發(fā)鈔錢者必自食惡果。以史為鑒，可以知興替，元朝之滅亡，亦足給世人以警示！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳永志.集寧路古城與草原絲綢之路[J].內(nèi)蒙古畫報(bào)，2011，（5）.

[2]宋濂.元史·地理志[M].北京：中華書局，1976.

[3]宋濂.元史·食貨志[M].北京：中華書局，1976.

[4]宋濂.元史·呂思誠列傳[M].北京：中華書局，1976.