摘要：紫砂光貨素器的顯著特征是素面無(wú)飾，即紫砂裸胎表現(xiàn)形式。這種裸胎表現(xiàn)形式最能體現(xiàn)紫砂本質(zhì)的簡(jiǎn)樸無(wú)華、素靜端莊、潔凈深沉，也是中華民族傳統(tǒng)精神的一種承襲、一種審美觀念的光大、一種紫砂本質(zhì)的“正宗祖法”與“精神所在”。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約；韻味；傳統(tǒng)

1 前言

紫砂光貨雖沒(méi)有華麗的外表。卻以其樸素的自然形態(tài)、簡(jiǎn)潔明快的線條訴說(shuō)著自己獨(dú)特的造型語(yǔ)言，使之具有高雅脫俗的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的文化風(fēng)格。

光貨對(duì)面、線、角及線條的不同處理，使紫砂壺呈現(xiàn)出或粗獷、或豐駿、或剛健、或清秀的不同造型風(fēng)格，甚至可以說(shuō)，光貨的造型之美便是曲線與直線巧妙組合的藝術(shù)之美。雖然被稱(chēng)為“光貨”。但是其工藝卻一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。紫砂光貨素器裝飾藝術(shù)，有刻、塑、雕、琢、貼、繪、彩、絞、嵌、縷、釉、堆、印、鑲、漆、色、鎏等等形式。清代初期以宮廷彩繪、泥繪、描金、縷空、上漆、掛釉、堆貼等形式風(fēng)行于上流社會(huì)，民間也受此影響而逐步崇尚。時(shí)大彬所代表的紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)，使紫砂光貨素器成為藝術(shù)品的標(biāo)志，是紫砂藝術(shù)化的一個(gè)里程碑，同時(shí)又是紫砂光貨素器的精華所在，即最高表現(xiàn)形式，時(shí)大彬深受供春的影響，造器多以光貨為主，形成了不務(wù)研媚、古樸雅致的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。深受藏家親睞。

2 紫砂光貨之美

從藝多年的生涯里，很多人對(duì)光貨類(lèi)情有獨(dú)鐘，愛(ài)它的素心素面，愛(ài)它的質(zhì)樸無(wú)華，更愛(ài)它對(duì)基本功的挑戰(zhàn)，一把“扁櫻壺”是最典型的光塑器（見(jiàn)圖1），看似簡(jiǎn)約大氣，實(shí)則不容一絲瑕疵，絕非信手拈來(lái)，最見(jiàn)制作功力。

此款“扁櫻壺”與以往的同款壺型有所不同，此壺制作稍扁，自然其制作工藝難度自然也比較的大，身桶制作時(shí)需要反復(fù)清理，使其圓潤(rùn)；壺面微鼓，無(wú)論從哪個(gè)角度欣賞都呈現(xiàn)出精確的圓弧形；壺蓋壓蓋和壺口嚴(yán)密結(jié)合，弧度齊整；壺體端莊古樸，線條優(yōu)美流暢；壺嘴一彎流，曲線優(yōu)美大方，出水流暢；壺柄為環(huán)形飛把，耳形向上飛揚(yáng)，壺底有一圓盤(pán)接底，增添了整個(gè)壺的穩(wěn)重之感；而壺鈕則靈氣十足，如滴水而止，浸染著一種安寧中的靈感，令人心生徭役。清水泥質(zhì)。深邃而優(yōu)雅，迎合著午后的陽(yáng)光，一份安寧與古樸的意境油然而生，唯有一個(gè)“靜”字來(lái)形容，這是不同紫砂泥料賦予觀賞者的藝術(shù)享受。

在該壺制作中，需要著重考慮的是嘴、把要搭配適當(dāng)，才會(huì)顯示老味十足，如果僅僅只是追求創(chuàng)新，而破壞壺的某個(gè)細(xì)節(jié)，最后只會(huì)不倫不類(lèi)。同時(shí)，對(duì)泥料的選擇也要胸有成竹，不同的泥料會(huì)顯示出不同的意境和風(fēng)格，只有把壺的韻味、思想領(lǐng)悟透徹。才會(huì)選擇好最能表達(dá)意境的泥色。成型后的此款“扁櫻壺”像是一位出塵飄逸的仙子，擁有無(wú)比流暢的委婉曲線，笑顏生動(dòng)，婉然一笑傾國(guó)傾城。線條如行云流水流暢利落，做工細(xì)膩精致，比例拿捏到位，口蓋略大，是一把實(shí)用的佳器。而古樸的泥色，似乎使人置身于空山新雨后，塵世間一塵不染的氣息，喧囂中的古韻唯我獨(dú)清的品質(zhì)追求，上升至了哲學(xué)的禪境：無(wú)為即有為。就像手中的這把“扁櫻壺”——壺身無(wú)須點(diǎn)綴。卻依然如盛滿(mǎn)了乾坤山水，虛懷若谷地對(duì)待他人，清清白白行世界。

這把壺通過(guò)對(duì)線條、造型、泥性的熟悉、掌握和運(yùn)用，使得作品溫婉如玉、細(xì)膩舒展、柔而不弱、典美精工、余韻無(wú)窮，古樸而不失靈動(dòng)，更表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)紫砂壺藝的領(lǐng)悟和傳承，演繹了光塑器之美。在這個(gè)新潮頻出的紫砂世界里，只有堅(jiān)持傳統(tǒng)，才會(huì)用作品表達(dá)了對(duì)這一文化的虔心繼承。

3 紫砂光貨之魅

紫砂光貨素器的裸胎藝術(shù)美就美在光身素器一絲不掛；美就美在古典大方、樸實(shí)無(wú)華；美就美在自然素淡、原始雅致；美就美在實(shí)用把玩、簡(jiǎn)潔明了?；虼謽恪⒒蚓?、或端重、或雋永、或靈秀、或精巧，只有在心與眼的發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)中，才能有更深層次的藝術(shù)感受。這種感受又分別在不同類(lèi)型、不同類(lèi)別的人身上產(chǎn)生出各種各樣的奇特效果、各種各樣的節(jié)奏韻律、各種各樣的無(wú)窮樂(lè)趣。只有沉浸在這種藝術(shù)感受之中，才能最終領(lǐng)悟出人與壺的結(jié)合、心與壺的結(jié)合、人與泥的結(jié)合、心與泥的結(jié)合、制壺者與使用者的結(jié)合，才能最終領(lǐng)悟出主題、思想、精神、內(nèi)涵，才能領(lǐng)略到制壺者獨(dú)特的個(gè)性和見(jiàn)地，才能最終在壺的形體之中發(fā)現(xiàn)體會(huì)制壺人的情感和用心良苦。