內(nèi)容摘要：在當(dāng)下的藝術(shù)界，已有越來(lái)越多的藝術(shù)工作者重視從文化藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作中借鑒和繼承傳統(tǒng)，但也有些人投機(jī)取巧，對(duì)創(chuàng)作不夠認(rèn)真。倡導(dǎo)藝術(shù)工作者創(chuàng)作要真誠(chéng)、做學(xué)問(wèn)要實(shí)在。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作；繼承；弘揚(yáng)；傳統(tǒng)文化藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G256.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2013）03-0028-03

False Learning Resulting in Failure and Practical Learning Leading to Innovation-On How to Truly Inherit and Promote the Traditional Culture and Art of China

CHANG Shana

（School of Fine Arts， Tsinghua University， Beijing 100084）

Abstract： In today’s art circles， more and more artists attach importance to learning from traditional culture and art and creating by innovating in a context of traditional art. However， some people are trying to cut corners， and they are not so serious about creativity that grows from tradition. This paper attempts to advocate sincere creation and real scholarship among artists.

Keywords： Creation； Inheritance； Promotion； Traditional culture and art

（Translated by WANG Pingxian）

我們的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史文化，祖先為我們留下了豐富、輝煌、偉大的文化遺產(chǎn)，作為炎黃子孫，我們的歷史責(zé)任是好好保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)民族文化和傳統(tǒng)，“古為今用”，傳承文脈。

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)了要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園”，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。文中還提到，要?jiǎng)?chuàng)立“中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面”，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信”。黨的文化方針和政策為我們指明了正確的方向，作為美術(shù)工作者、文物保護(hù)與研究者，應(yīng)該明確我們的歷史責(zé)任，以腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度為祖國(guó)文化事業(yè)的繁榮做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作界，已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始重視從傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作中借鑒和繼承傳統(tǒng)，這對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展中國(guó)特色的藝術(shù)是有著推動(dòng)作用的，出發(fā)點(diǎn)是好的。但藝術(shù)創(chuàng)作是艱辛、嚴(yán)肅的工作，繼承傳統(tǒng)是需要付出全部心血，甘于清貧寂寞，長(zhǎng)期如一，堅(jiān)持不懈?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究非一日之功，更來(lái)不得半點(diǎn)投機(jī)取巧和做表面文章的心理。但時(shí)下藝術(shù)界也存在著一定的亂象，實(shí)為社會(huì)主義文化宏偉樂(lè)章中的“不和諧音”。如在國(guó)家權(quán)威美術(shù)報(bào)刊《中國(guó)美術(shù)報(bào)》2012年第五屆美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)（蘭州作品選刊）報(bào)道的名為“朝圣敦煌”的某“美術(shù)創(chuàng)作工程”，其動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)是“從敦煌文化中獲取靈感和自信，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作實(shí)踐”。這一主旨是非常正確的。但從所創(chuàng)作、展出并大力宣傳的作品本身來(lái)看，有部分作品從內(nèi)容到創(chuàng)作功底、表現(xiàn)形式等諸多方面都沒(méi)有真正體現(xiàn)出對(duì)敦煌藝術(shù)的深入研究和理解。作品造型粗疏、用筆倉(cāng)促、色彩丑陋，有的甚至“畫(huà)不對(duì)題”，根本與敦煌藝術(shù)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。這樣的“美術(shù)創(chuàng)作工程”，可以比喻為藝術(shù)界的“豆腐渣工程”?！岸垢こ獭苯ㄔ斓拇髽呛蜆蛄?，無(wú)論外表多么光鮮亮麗，最終是要坍塌為齏粉，造成重大的生命財(cái)產(chǎn)損失。那藝術(shù)的“豆腐渣工程”呢？宣傳上的一味浮夸、說(shuō)大話空話和創(chuàng)作中的不認(rèn)真、不嚴(yán)肅，會(huì)對(duì)我們的藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)氣形成一種誤導(dǎo)，所浪費(fèi)的是寶貴的國(guó)家資源，更是對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的曲解和褻瀆，其危害不亞于前者，甚至在某種意義上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者。因此，我們的美術(shù)工作者和各級(jí)藝術(shù)創(chuàng)作、宣傳機(jī)構(gòu)，應(yīng)切實(shí)領(lǐng)會(huì)“十八大”精神，把繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)作歷史責(zé)任，而非獲取個(gè)人名利和政績(jī)的渠道。向老一輩藝術(shù)家的“篳路藍(lán)縷、鍥而不舍、無(wú)怨無(wú)悔”的精神學(xué)習(xí)，向歷史上那些真正的藝術(shù)文化的“朝圣者”學(xué)習(xí)。藝術(shù)所反映的生活，是“真、善、美”的生活。藝術(shù)家的思想與情操，也要建立在“真、善、美”的基礎(chǔ)之上，只有這樣，才能創(chuàng)作出真正的好作品，才能成就真正的社會(huì)主義文化事業(yè)。

除了藝術(shù)創(chuàng)作之外，另一個(gè)需要重視的重要方面是我們的文物保護(hù)事業(yè)。自新中國(guó)建立以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)文物保護(hù)事業(yè)非常重視，并投入大量人力、物力、財(cái)力，有一批又一批有志于此、奉獻(xiàn)青春的文物工作者為此做出卓越的貢獻(xiàn)，使得中華大地上眾多的文化瑰寶得到了有效的保護(hù)。隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)精神文化生活的需求也不斷增強(qiáng)，文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。一方面，文化旅游對(duì)民眾了解中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，傳播歷史文化，提高全民素質(zhì)等方面有著重要的積極作用；另一方面，文化旅游的發(fā)展與文化古跡的保護(hù)也形成一定的矛盾。這是一把“雙刃劍”。如何處理好文物資源利用和文物保護(hù)工作之間存在的矛盾，堅(jiān)決把文物保護(hù)工作放在首位，這是我們目前急需重視的一個(gè)問(wèn)題。在《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好旅游等開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)中文物保護(hù)工作的意見(jiàn)》這一文件中，國(guó)家已經(jīng)明確指出不可過(guò)度開(kāi)發(fā)利用文物資源，導(dǎo)致文物破壞或損毀。要嚴(yán)格執(zhí)行文物保護(hù)法律法規(guī)，辟為參觀游覽單位的國(guó)有文物保護(hù)單位，不得交由企業(yè)管理；嚴(yán)格履行涉及文物的旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的審批，堅(jiān)持文物保護(hù)優(yōu)先，把文物安全放在首位；合理確定文物景區(qū)游客承載標(biāo)準(zhǔn)，立足文物安全，科學(xué)評(píng)估文物資源狀況和游客流量，特別是古遺址、古建筑、石窟寺等易損害的文物資源，要通過(guò)預(yù)約、錯(cuò)峰等方式嚴(yán)格控制旅游旺季的游客人數(shù)，防止背離旅游景區(qū)實(shí)際，片面追求游客規(guī)模；加大文物保護(hù)的投入；加強(qiáng)文物旅游的指導(dǎo)和監(jiān)督；依法糾正違法違規(guī)行為。以上方針和措施正是針對(duì)我們目前所面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題而及時(shí)制定的。各級(jí)政府和文保部門(mén)應(yīng)切實(shí)履行。決不能為追求短時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，忽視文物保護(hù)的根本原則，忽視“可持續(xù)發(fā)展”的原則。片面追求利益而破壞文化遺產(chǎn)，這是“吃祖宗飯，斷子孫路”的不齒之舉，必定成為千古罪人。以敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)為例，自新中國(guó)成立以來(lái)，常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)歷任敦煌研究院領(lǐng)導(dǎo)以及眾多的文物和藝術(shù)工作者履行著文化保護(hù)與傳承的歷史責(zé)任，保護(hù)敦煌莫高窟這一中國(guó)和世界的文化藝術(shù)瑰寶。他們堅(jiān)持著自己的信念和理想，奉獻(xiàn)著自己的青春和生命，堅(jiān)守這塊陣地。這種精神值得推崇、值得學(xué)習(xí)。在新時(shí)代的社會(huì)背景和歷史條件下，他們面對(duì)新形勢(shì)，想出新辦法，協(xié)調(diào)文化旅游和文物保護(hù)之間的矛盾。如敦煌的“虛擬莫高窟暨游客服務(wù)中心”工程已經(jīng)完工，2013年即將竣工投入使用。項(xiàng)目通過(guò)數(shù)字陳列、數(shù)字電影等形式向游人全面展示莫高窟藝術(shù)的神奇魅力，滿足參觀需求，緩解洞窟開(kāi)放給文物保護(hù)帶來(lái)的壓力。在這一工程中，敦煌研究院配合政府做了大量細(xì)致的工作，是新時(shí)代文物保護(hù)的重要成果。

黨的十八大提出了這樣一個(gè)口號(hào)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！备嬲]我們黨的干部和黨員同志，要建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，必須踏實(shí)做好各方面的工作，不可弄虛作假，不可自欺欺人。對(duì)于社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)和強(qiáng)大，也同樣要摒棄空談，勤奮實(shí)干。藝術(shù)家、知識(shí)分子是國(guó)家民族文化的脊梁。應(yīng)洗去自己身上庸俗、拜金、功利的灰塵與泥垢，用清白、正直、脫俗的心靈去創(chuàng)作，去工作。真如朝圣者一樣，用敬畏和虔誠(chéng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并在新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作和文化事業(yè)中不斷繼承與發(fā)揚(yáng)?！疤摦?huà)誤真，實(shí)學(xué)興新”，創(chuàng)作要真誠(chéng)，做學(xué)問(wèn)要實(shí)在，這兩句話是實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)發(fā)展與繁榮的基礎(chǔ)。為了我們的國(guó)家和民族，為了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的早日建成，為了中華文化在新時(shí)代的驕傲，我們需要共同努力。