內(nèi)容摘要：池田溫先生是日本乃至國際知名的敦煌學(xué)專家。由于教育環(huán)境的理想與自身的勤奮，池田先生早年便接受了中國語文和史學(xué)的嚴格訓(xùn)練，并得以走上敦煌研究之路。他所編纂的《中國古代籍帳研究》、《中國古代寫本識語集錄》等資料集中反映了其精湛的中國古文書學(xué)素養(yǎng)，而利用敦煌吐魯番文書對中古社會經(jīng)濟史的討論一直備受矚目。他還對敦煌學(xué)在日本的普及有突出貢獻，并對中國敦煌學(xué)及同仁的研究表示了真切關(guān)注?；诖耍疚母缴铣靥锵壬撝夸浺环?，有助于國人進一步了解其學(xué)術(shù)成就與敦煌學(xué)的影響。

關(guān)鍵詞：池田溫；教育簡況；敦煌研究；論著目錄

中圖分類號：G256.1；K207 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2013）03-0165-16

Mr. Ikeda On and Dunhuang Studies

LIU Jinbao1 SUN Ning2

（1. Department of History， Zhejiang University， Hangzhou， Zhejiang 310028；

2. Department of History， Nanjing Normal University， Nanjing， Jiangsu 210097）

Abstract： Mr. Ikeda On is a renowned expert on Dunhuang Studies in Japan and throughout the world. He accepted strict training in Chinese language and history， owing to excellent educational environment and his diligence， and then he began his career in Dunhuang Studies. The publications such as the Research on Ancient Chinese Domicile and Account Documents and A Collection of Words from Ancient Chinese Manuscripts edited by him， exemplify his fundamental training in studies of ancient Chinese manuscripts. His research on the medieval social and economic history based on Dunhuang and Turfan documents has drawn widespread attention. He has also greatly contributed to the popularization of Dunhuang Studies in Japan and revealed his sincere attention to Dunhuang Studies in China and the researches of his Chinese counterparts. For this reason， this paper includes a catalogue of the works of Mr. Ikeda， in the hope of helping Chinese scholars understand his academic achievements and his influence on Dunhuang Studies.

Keywords： Ikeda On； Education summary； Dunhuang Studies； Catalogue of works

（Translated by WANG Pingxian）

池田溫教授是一位具有國際視野的世界級敦煌學(xué)家。他1931年12月出生于靜岡市，2011年4月，在池田溫先生八十壽辰前夕，日本數(shù)位敦煌學(xué)與魏晉南北朝唐史學(xué)者（金子修一、土肥義和、坂上康俊、小口彥太、窪添慶文、大津透及池田先生本人，還包括韓國學(xué)者任大熙）聚會在東京的東方學(xué)會會議室，就其學(xué)問與人生進行了座談{1}。在此，我們對先生的敦煌學(xué)研究略作介紹，以紀念池田先生八十壽辰。

一

池田溫先生23歲畢業(yè)于東京大學(xué)東洋史學(xué)科，1956年獲東京大學(xué)碩士學(xué)位，1961年在東京大學(xué)大學(xué)院人文科學(xué)研究科完成了博士課程{2}。此后，他在北海道大學(xué)、東京大學(xué)、東洋文庫任職，于1976年4月晉升東京大學(xué)東洋文化研究所教授，同年10月兼任東洋文庫研究員。1990年出任東大東洋文化研究所所長，兩年后正式從東大退休，出任東大名譽教授。1992年4月，擔(dān)任北京日本學(xué)研究中心主任。自1993年10月起，在創(chuàng)價大學(xué)任職，其間于2002年4月任該校文學(xué)部特任教授，2007年3月以名譽教授身份退職。在四十余年的教學(xué)研究生涯中，池田先生還獲得了兩項重要榮譽：1983年以《中國古代籍帳研究》一書榮膺第73回日本學(xué)士院獎；2003年被授予日本國勛三等旭日中綬章，該榮譽是日本國授予“對國家公共有功勞者中，有引人矚目的顯著功績內(nèi)容”之人，這正與池田先生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的輝煌成就相匹配。此外，他還承擔(dān)了一些重要的學(xué)術(shù)兼職，如曾任日本東方學(xué)會、唐代史研究會的會長，現(xiàn)在則是東方學(xué)會、史學(xué)會的顧問。這些學(xué)會在日本學(xué)界聲望甚高。他還出任過北京大學(xué)歷史學(xué)系客座教授、中國敦煌研究院兼職研究員及敦煌學(xué)國際聯(lián)絡(luò)委員會干事。

少年時代的池田先生接受了中國古典文學(xué)的初步訓(xùn)練，1952年進入東京大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科學(xué)習(xí)后，在西嶋定生的講座中學(xué)習(xí)了杜佑的《通典》，同時研讀了西嶋先生的《中國農(nóng)學(xué)史》、《中國經(jīng)濟史概說》等講義，自此有志研究中國古代史。

正在此時，在海外訪學(xué)的山本達郎先生回到了日本，他將在倫敦大英博物館調(diào)查到的斯坦因所獲敦煌文獻中的戶籍類文書作為講座教材，分發(fā)給學(xué)生認真釋讀，這種一字一字地釋讀可以說對池田先生以后從事敦煌吐魯番社會經(jīng)濟文獻的研究有很大影響，更為重要的是將池田先生引入了敦煌學(xué)領(lǐng)域。1954年大學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)在東京大學(xué)東洋史學(xué)科讀研究生，師從著名的中國經(jīng)濟史專家西嶋定生先生，在西嶋先生的指導(dǎo)下完成了碩士論文《有關(guān)唐代均田制的研究——以其實施的實情為考察中心》[1]。

在大學(xué)和研究生學(xué)習(xí)期間，池田先生親炙于山本達郎、榎一雄、西嶋定生、倉石武四郎、仁井田陞諸先生，為其學(xué)術(shù)航程提供了得天獨厚的條件。因此，日本現(xiàn)任魏晉南北朝史學(xué)會會長關(guān)尾史郎教授在介紹西嶋先生的學(xué)術(shù)業(yè)績時，認為作為西嶋先生的學(xué)生，池田先生是日本“吐魯番學(xué)和敦煌學(xué)第一人”[2]，以示其學(xué)養(yǎng)淵源。而從20世紀50年代通過山本達郎先生接觸西魏大統(tǒng)計帳，并在東洋文庫觀摩、整理斯坦因所劫敦煌文獻的膠卷開始[1]260-261，池田先生已在敦煌學(xué)園地耕耘了半個世紀，成就巨大，影響廣泛，正如榮新江先生所言：“在敦煌學(xué)的世界里，不論東方還是西方，大概是沒有人不知道池田溫先生的了?！盵3]

二

為池田教授帶來莫大聲譽的首推《中國古代籍帳研究》和《中國古代寫本識語集錄》兩部論著?！吨袊糯畮ぱ芯俊返母庞^部分由序章和三章組成。序章主要是研究史的回顧與總結(jié)；第一章通過對戰(zhàn)國到漢代簿籍的演變研究，著力探討古代籍帳制度的形成；第二章通過對魏晉十六國籍帳的考察，主要研究了籍帳制度的變質(zhì)；第三章是本書重點，即利用敦煌、吐魯番籍帳文書研究古代籍帳制度的完成與崩潰。一是由武周、開元初年籍帳的松弛而深入研究了開元敦煌籍中出現(xiàn)的檢括痕跡，如開元十年籍草稿中所見到的檢括和征兵、見于開元四年籍抄錄中的檢括及宇文融括戶政策的一面；二是指出天寶敦煌籍中所出現(xiàn)的偽濫傾向，如每戶口數(shù)的增大、男女數(shù)的不均衡，并分析了偽籍的原因；三是在差科簿研究的基礎(chǔ)上，從文書原形與年代、差科簿的登錄對象、破除與見在、差科簿的編制手續(xù)、年齡分布與老小登簿、差科簿中出現(xiàn)的鄉(xiāng)間的差異、差科的特質(zhì)、大歷差科簿的形骸化諸方面，全面討論了敦煌差科簿的變遷；四是以大歷四年敦煌手實為線索，通過對本件手實的外形、登載戶口的激減、田土登錄的名目化與全國統(tǒng)計的關(guān)聯(lián)，揭示了安史之亂后籍帳的荒廢傾向。并且，以比較的手法放眼東亞古代社會，初步展開了日唐戶籍法令、日唐籍帳樣式與內(nèi)容異同的對比研究。他認為唐代籍帳制度是古代東亞各國的模范，而敦煌吐魯番籍帳文書是極為寶貴、可供參考的資料，并對這種比較研究寄予期待[4]。由于他的研究能夠十分貼近文書的客觀內(nèi)容，所以其探討方式和所得結(jié)論都帶有很大的啟發(fā)意義。

另外，《中國古代籍帳研究》的錄文部分載有敦煌籍帳（戶籍類文書）15件，天寶年代敦煌郡敦煌縣差科簿3件，其他與敦煌人口、土地、物品相關(guān)的籍帳上百件。著者將敦煌籍帳文書放到漢唐籍帳制度演變的長河中，這種長時段的考察視角使敦煌籍帳的價值凸顯，同時看到了古代中國籍帳的演進之路。池田先生的錄文工作是漢語古文書學(xué)的典范，切實做到了盡可能地研讀敦煌文書原件，從原件出發(fā)以詳作注記。在本書中，池田先生完善了錄文的規(guī)范，記明年代、原題或擬題、正文各行番號。錄文凡例中又以各種記號表明異體字、俗字、通用字、殘存字記號，前后缺記號，例補記號，異于本文筆跡文字、朱字、朱點、朱勾、朱印、抹消文字、印鑒、原紙縫、原來不連接斷簡等等。嚴格的注記規(guī)范主要體現(xiàn)在錄文末尾的注記（原本收藏藏家、登錄號、尺幅、縫背注記、目錄著錄、圖版刊行、別家錄文）、紙背及連貼型制、插圖，而對構(gòu)成寫本的物質(zhì)要素如用紙、墨料、裝潢等外觀也加以注記。為了照顧字體、書寫風(fēng)格、書寫格式、印簽等外貌而專門設(shè)計了插頁，以上圖版下錄文的直觀方式，便于使用者參照。這些細節(jié)都體現(xiàn)了著者的良苦用心。池田先生對古文書學(xué)的卓越追求，為發(fā)展中國古文書學(xué)的規(guī)范提供了榜樣[5]。

本書出版后，得到了中日學(xué)界的一致肯定，高明士先生認為：“以敦煌吐魯番的文獻而言，半個世紀以來內(nèi)外學(xué)者專家對籍帳制度的檢討，到池田氏書出，可謂集其大成。本書作為‘敦煌學(xué)’有關(guān)籍帳類的錄文而言，可說是最完備的書?！薄皩嶋H上作者多年來殫精竭慮的成果均已融會在本書里?！盵6]并且，本書還被認為是“對戰(zhàn)后均田制研究帶來巨大推動并構(gòu)成其發(fā)展階段的代表性成果”[7]。

不過，《中國古代籍帳研究》之“古代”，主要是指從商周到隋唐，“這種時代區(qū)分，正是以東京大學(xué)為中心的學(xué)者們的說法。以京都大學(xué)為中心的學(xué)者們卻將隋唐作為‘中世’的結(jié)束。日本史學(xué)界對隋唐一段的時代區(qū)分法差異很大，這是我們參考日人著作時應(yīng)格外留意的地方?！盵6]216可見本書烙上了東大史學(xué)傳統(tǒng)的痕跡。

池田先生出色精審的工作是有深刻原因的。他在回顧學(xué)習(xí)生活時說道：“在西嶋定生先生的指導(dǎo)下，曾在東京大學(xué)大學(xué)院以唐代均田制作為碩士論文題以來，筆者對于籍帳即極為關(guān)心。在大學(xué)院期間，幸得參加山本達郎先生以西魏計帳式文書為資料的共同討論；得聆聽仁井田陞先生所講授的中國法制史課程，開啟了對于法律文書的眼界，通過西嶋先生和周藤吉之二位的大谷文書的新研究，對于唐代土地制度的認識擴大了新的視野時，掌握了正確分析文書的方法；又作為東洋文庫的研究生，在榎一雄先生的指導(dǎo)下，一面從事于當年英人斯坦因所拍攝的文獻照片的整理檢點，一面接觸了多數(shù)的文書資料的照片；所有這些都是難得的幸運。另一方面，忝列以竹內(nèi)理三先生為代表的正倉院籍帳研究小組的末席（1959—1960），在為日本古代史研究的高水平所采用的縝密的調(diào)查方法中多獲教益?！盵8]除了這些客觀因素外，還取決于他的勤奮和細心。如在東洋文庫整理斯坦因所獲文獻的縮微膠片期間，他便努力抄錄了許多官文書、寺院文書或?qū)懡?jīng)的識語等。而盡可能地接觸敦煌寫本原卷是其研究最重要的特點。

池田先生一再表示中國漢語古寫本數(shù)量與質(zhì)量在世界上的無與倫比，漢唐寫本文獻在世界文化寶庫中具有崇高地位{1}。所以，《中國古代寫本識語集錄》 [9]對當時所能見到的古代漢語寫本題記進行了盡可能完備的搜集。本書分序文、解說、凡例、附圖四個部分，其中“解說”部分十分精彩，池田先生對中國古代寫本、寫本識語的狀況予以提要鉤玄的介紹，并交代了既有的識語集錄工作、所依據(jù)的參考資料及存疑問題。在存疑方面，主要是如何處理偽寫本及其識語的。可見，池田先生對該項工作的各種考慮比較充分。本書所收識語錄文總計2623條（含增補）。這些識語的時代跨越千年，其中年代最早的題記是西漢成帝陽朔元年（前24），晚則至北宋真宗天禧元年（1017）。收藏范圍遍布世界各國，如大英圖書館及博物館、法國國家圖書館、北京圖書館（現(xiàn)中國國家圖書館）、上海圖書館、北京大學(xué)圖書館及日本東洋文庫等著名機構(gòu)。本書體例嚴謹，對前人成果一一注明；對疑偽寫本并不完全摒棄，以標明“疑偽”的形式著錄。本資料集搜羅宏富，特色鮮明，其中唐朝寫本題記1703條，占全部的65%，而五代北宋計有430條，它們大多自敦煌藏經(jīng)洞。這些識語關(guān)涉宗教、經(jīng)濟社會、文化教育諸門類，又以佛經(jīng)及佛事類題記占80%，反映了中古中國的時代風(fēng)貌與敦煌的地域特色。池田先生對敦煌文獻各類題記的大排查，使古寫本的利用又深入一層?？傊冀K站在人類文明演進的高度來評判敦煌文獻的價值。

這兩部極負盛名的資料整理及研究以其系統(tǒng)性彰顯了池田先生良好的古文書學(xué)素養(yǎng)。除此之外，他與山本達郎先生合編的《敦煌吐魯番社會經(jīng)濟資料集》第3卷《契約文書》（Tun-huang and Turfan Documents concerning Social and Economic History.Ⅲ Contracts）載有520件古代契約的錄文和270幅圖版，其中出自敦煌的契約錄文（251件）幾占一半。書中附有簡要的概況性解說和研究文獻目錄，池田先生明確表示錄文的可信賴性，滿足了學(xué)界對契約資料集的需要。后來，他在《敦煌漢文文獻》（《講座敦煌》5）中對契約的種類（買賣契、交換契、貸借契、雇傭契、遺書與分書、身份解放證明書）、敦煌契約的整體狀態(tài)和性質(zhì)作了扼要介紹。他認為敦煌契約種類豐富，但存在缺陷，如土地、房屋租賃契及貨幣高利貸契等比較少見，這與吐魯番地區(qū)的情況不同。敦煌更多地表現(xiàn)了農(nóng)村屬性，而西州地區(qū)則是城市性質(zhì)的社會，兩地經(jīng)濟社會背景的差異有利于敦煌契約的深度挖掘?？梢姡麑ζ跫s連續(xù)十余年的傾注使其更能對古代社會進行綜合性思考{1}。

池田先生對敦煌法制文獻亦有過系統(tǒng)介紹，其與山本達郎、岡野誠合著了《敦煌吐魯番社會經(jīng)濟資料集》第1卷《法制文書》（Tun-huang and Turfan Documents concerning Social and Economic History. Ⅰ Legal Texts），使敦煌法制文獻的整理達到了嶄新水平。在研究敦煌吐魯番法制文書的基礎(chǔ)上，他還主編了《唐令拾遺補》[10]。在序言中他指出：“現(xiàn)存的日本令，以永徽令為藍本編纂，因此除在日本獨自立法的一部分條文外，大多數(shù)條文是沿襲乃至部分省略改訂唐令而成的?！敝劣凇短屏钍斑z補》所增加的唐日兩令對照一覽表，則是“希望為中國研究者就便利用日本大寶、養(yǎng)老令發(fā)揮更大效用” {2}。這種既能立足于本國歷史文化的卓越掌握，又能對異國古代文明于本國的影響有客觀、深入了解的比較研究實在令人敬佩，而其對敦煌吐魯番法制文書的整理與研究則加深了他對唐代法制變遷的探討。

三

池田先生認為，歷史研究必須重視基礎(chǔ)，因為社會經(jīng)濟史、土地制度就是基礎(chǔ)內(nèi)容，而在中國中古史方面，社會經(jīng)濟史主要是研究土地制度、人與人關(guān)系的問題[11]。因此，利用敦煌吐魯番文書研究中古社會經(jīng)濟和土地制度即是先生的學(xué)術(shù)特色之一。他利用英藏S.8387、S.9487文書，即天寶后期敦煌縣戶別受田簿，探討了唐代敦煌均田制度。而俄藏文書三件斷片：Дx.l379、Дx.872l、Дx.3180其背面均為《大乘起信論略述》，從而認定為同一卷子的殘片，并判定文書正面為敦煌退田簿。通過天寶十載前后敦煌縣兩種田簿——戶別受田畝數(shù)簿和退田簿的詳細探討，池田先生判明它們是為應(yīng)受額嚴重不足的戶給田做準備而列舉戶主、戶內(nèi)有受田資格者、全已受田畝數(shù)的文書，和分別列記絕戶、逃走戶等戶主及全已受田宅的退田簿。土肥義和先生發(fā)現(xiàn)的斯坦因斷片和上舉俄藏三斷片被確認為同一件文書，這不僅進一步明確了這種戶別受田簿的性質(zhì)，而且還得以確定：它和退田簿是同時被縣令（或丞、尉）某元處理的，此外還了解到它們是和差科簿長卷一起制作的一批文書。這三種文書行距甚大，田簿是2.5—3厘米，差科簿達4厘米，這是襲用原來的書式，在前代，這是為了做各種注記和核對而留下的空白。天寶后期敦煌縣三種文書當中的空白都沒有寫上，因此這是以舊方式為據(jù)而制作謄抄的文書。這一點暗示了官府對田土的支配只留下一個外殼，這與差科簿反映的丁中支配的松弛相結(jié)合，明示了8世紀中葉唐朝西邊統(tǒng)治的衰退。天寶后期的敦煌地區(qū)，類似于欠田戶調(diào)查的受田簿制作和絕戶、逃走戶的退田的確在實施，但目前還未發(fā)現(xiàn)與均田制相應(yīng)的有組織地進行給田的跡象。同時指出壽昌鄉(xiāng)絕戶受田，在近旁壽昌城下不足時，大部分戶并存有敦煌城下的土地，而西州所見的隔地受田也存在于敦煌。由此可知，此件文書乃是敦煌文書土地關(guān)系帳簿中內(nèi)容最豐富的寶貴資料[12]。池田先生早年對大歷四年敦煌縣懸泉鄉(xiāng)宜禾里手實文書的研究，揭示了各戶田土數(shù)量的不均以及國家規(guī)定的松弛，肯定了均田制給受田的確實施行以及國家田令按照地方實際發(fā)生的變通[13]。這體現(xiàn)了注重時空變化的研究理念。

同時，池田先生對吐蕃和歸義軍時期的敦煌社會經(jīng)濟也進行了系統(tǒng)探討，如通過9世紀初分家訴訟文書——丑年十二月僧龍藏牒，論證出突、突稅、突課、突田與藏語dor的關(guān)系，除了指出法律訴訟文書的意義外，并從中了解了經(jīng)營農(nóng)地、開辦酒店、看護水硙、油梁等各種經(jīng)營活動，是古代敦煌經(jīng)濟生活史的珍貴資料。池田先生還對敦煌文書所見地方城市的住居進行了分析，并與吐魯番地區(qū)展開比較，指出6、7世紀的吐魯番與9、10世紀的敦煌，兩地基本上都系官人和農(nóng)民城居。但有一相異之點值得注目：敦煌在城外耕地間的園舍很多，吐魯番見不到這樣的例子。對照起來，西州籍中的青苗畝數(shù)牒、退田簿、給田簿等地段四至中找不到舍，而敦煌籍帳四至中，舍則頻頻出現(xiàn)。在基本居住形態(tài)上，吐魯番方面的城市性的性質(zhì)較徹底，敦煌的住居保留了農(nóng)村性的性質(zhì)[5]20-21。

敦煌地區(qū)的通貨形態(tài)在漢宋時期屢有變遷，而在流通經(jīng)濟上，無論是量還是質(zhì)在實體方面都表現(xiàn)出連續(xù)性。因此，他歸納了敦煌千年通貨變遷的階段特征：漢晉之際的貨幣經(jīng)濟，北朝布匹與西域金銀錢的流通，唐前期的貨幣經(jīng)濟及吐蕃占領(lǐng)后（8世紀）實物交換的盛行[14]。這種長時段的考察與研究方法，非常值得我們重視和借鑒。

池田先生的研究包含著明確的時間觀念，體現(xiàn)了嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)。這一嚴謹同樣滲透在他對唐代敦煌社會狀況的思考中，如揭示了8世紀初敦煌氏族名門捏造系譜的史實，而敦煌郡望表一類的文書則反映了中國中古貴族制的衰落。他對8世紀中葉敦煌粟特人聚落的研究引起了國際漢學(xué)界的注意，進而從天寶十載敦煌縣差科簿入手，對從化鄉(xiāng)（粟特人在敦煌聚居之地）居民戶口數(shù)、居民姓氏與名字、家庭形態(tài)、公務(wù)負擔(dān)、身份構(gòu)成、居民生業(yè)以及聚落的位置、由來、職能、演變乃至消亡，進行了全面考察，實是古文書利用、研究的榜樣[15]。這一成果將伯希和早年的認識向前推進了一大步，不僅展示了中古西北的族群生態(tài)，還是認識亞洲大陸深處不同文明共存共榮的窗口。

池田溫先生還非常重視敦煌文獻的編目工作。早在1964年，他與菊池英夫先生合編了《斯坦因敦煌文獻及研究文獻引用介紹的西域出土漢文文獻分類目錄初稿·非佛教文獻之部古文書類》（以東洋文庫敦煌文獻研究委員會名義刊行）一書，這是一種有詳細記注，包括文書起止行記錄的目錄。在論及中國編纂敦煌寫本總目的意愿時，他希望把非真品作為附錄收載，將真?zhèn)尾幻鞯膶懕玖袨橐唤M，與已確定為真品、偽品區(qū)別開來。以俟將來有了新的研究進展，能判別確鑿的真?zhèn)螘r再作區(qū)分{1}。敦煌寫本真?zhèn)螁栴}是他時刻在心的，對學(xué)術(shù)的高度熱忱使其在面對文獻時保持了極高的理性與冷靜。1992年在《敦煌漢文文獻》中討論了敦煌寫本的外形、內(nèi)容、偽作及真?zhèn)舞b別，2009年以近八十高齡又撰寫了《敦煌寫本偽造問題管見》一文，專門討論寫本的真?zhèn)蝃16]。這些中肯的討論源自他早年在東洋文庫實習(xí)時所積累的經(jīng)驗，而對敦煌寫本真跡的捍衛(wèi)乃出于一種學(xué)術(shù)的良知。

四

在日本的敦煌學(xué)普及方面，池田先生也做得有聲有色，陸續(xù)撰寫了有關(guān)敦煌、敦煌遺文、敦煌文獻、敦煌的歷史背景、敦煌學(xué)與日本人、敦煌文學(xué)與日本文學(xué)、敦煌功德錄與日本古代愿文之關(guān)系的文章，各有側(cè)重，宣傳了敦煌研究的內(nèi)蘊與價值。這些普及論著因其文風(fēng)之平易、信息量之大、介紹之全面而富有特色，表現(xiàn)了一位學(xué)者對社會的真誠回饋。平實而流暢的文筆不僅闡述了敦煌與敦煌文獻的內(nèi)在意義，還坦誠地指出敦煌學(xué)對日本的巨大價值。誠然，他對日本學(xué)者促進敦煌學(xué)發(fā)展的自豪之情亦溢于言表{1}。

池田先生不僅對日本及西方的敦煌研究熱切關(guān)注，還以積極蒞會、撰寫會議簡況等方式對中國敦煌學(xué)的進展、中國舉辦的敦煌吐魯番學(xué)術(shù)會議、敦煌研究院成立五十周年等表示了關(guān)注。在《中國古代寫本識語集錄》序言中，他指出20世紀80年代成立的中國敦煌吐魯番學(xué)會為古寫本研究開創(chuàng)了空前繁榮的局面。又通過學(xué)術(shù)綜述、翻譯、書評對中國學(xué)者唐長孺、周一良、姜伯勤、施萍婷、王三慶、張弓、榮新江等學(xué)者及其論著作了熱情的介紹{2}。而對于一些標志性的學(xué)術(shù)成果如中國科學(xué)院歷史研究所資料室編輯的《敦煌資料》第1輯，唐耕耦、陸宏基編纂的《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄》5輯，黃永武主編的《敦煌寶藏》，張涌泉主編的《敦煌經(jīng)部文獻合集》等，池田先生都給予了充分肯定與贊揚，認為《敦煌資料》第1輯是劃時代的著作，促進了利用契約進行各類研究的發(fā)展；《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄》的成績值得大書特書，是敦煌研究劃時代發(fā)展的象征等{3}。

朱子《鵝湖寺和陸子壽》曰：“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉。”池田先生追隨著白鳥庫吉、津田左右吉諸位東洋史學(xué)開拓者的步伐，因而在其研究中，不僅繼承了實事求是的漢學(xué)研習(xí)傳統(tǒng)，還閃爍著史學(xué)的現(xiàn)代性光芒[5]15。我們希望以上的簡略介紹有助于學(xué)界對池田先生敦煌學(xué)研究成績的了解，進而有助于國際敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史的研究。

附錄：池田溫先生主要著作目錄

[日]大津透 編

—著 書—

·『六典所掲開元職員一覧表』，札幌：私家版，30p，1967

·『大唐開元禮 附大唐郊祀錄』，東京：汲古書院，871p，1972

·『中國古代籍帳研究 概観·録文』（東洋文化研究所研究報告31），東京：東京大學(xué)出版會，682p，1979

·『中國古代寫本識語集錄』（東洋文化研究所叢刊11），東京：大藏出版，680p，1990

·『唐研究論文選集』（唐研究基金會叢書），北京：中國社會科學(xué)出版社，519p，1999

·『東アジアの文化交流史』，東京：吉川弘文館，422p，2002

·『敦煌文書の世界』，東京：名著刊行會，313p，2003

·『中國古代籍帳研究』龔澤銑譯（概觀），北京：中華書局，196+523p，2007

·《敦煌文書的世界》（日本中國學(xué)文萃）張銘心·郝軼君譯，北京：中華書局，313p，2007

—編著·雜志特集—

·『スタイン敦煌文獻及び研究文獻に引用紹介せられたる西域出土漢文文獻分類目錄初稿·非佛教文獻之部古文書類』Ⅰ，東京：東洋文庫敦煌文獻研究委員會，452 p，1964（與菊池英夫先生合編）

·Tun-huang and Turfan Documents concern-

ing Social and Economic History. ⅠLegal Texts （B ） Plates， Tokyo： Toyo Bunko， 106 p， 1978 （與T. Yamamoto， M. Okano 合編）

·Tun-huang and Turfan Documents concern-

ing and Economic History. ⅠLegal Texts （A） Introduction Texts ， Tokyo： Toyo Bunko， 128p，1980 （與T. Yamamoto， M. Okano 合編）

·『東洋文化』60特集“律令制の比較史的研究のために”，252 p，1980

·『敦煌の社會』（敦煌講座3），東京：大東出版社，502 p，1980

·Tun-huang and Turfan Documents concern-

ing and Economic History. Ⅲ Contracts （B） Plates， Tokyo： Toyo Bunko， 156 p，1986 （與 T. Yamamoto 合編）

·Tun-huang and Turfan Documents concern-

ing and Economic History. Ⅲ Contracts （A） Introduction Texts ， Tokyo： Toyo Bunko，254 p，1987 （與T. Yamamoto 合編）

·『東洋文化』68特集“東亞古代國制試探”，240 p，1988

·Acta Asiatica 55 Viewpoints on T‘a(chǎn)ng China ， Tokyo： Toho Gakkai， 136 p，1988

·『敦煌漢文文獻』（敦煌講座5），東京：大東出版社，754 p，1992

·『中國禮法と日本律令制』，東京：東方書店，534 p，1992

·『古代を考える 唐と日本』，東京：吉川弘文館，292 p，1992

·『世界歴史大系 中國史2—三國～唐—』，東京：山川出版社，650p，1996（中國史全5卷：與松丸道雄、斯波義信、神田信夫、濱下武志先生合編）

·《日中文化交流史叢書2 法律制度》，東京：大修館書店，450p，1997（與劉俊文先生合編）（漢語版：《中日文化交流史大系》2，杭州：浙江人民出版社，310p，1996）

·『唐令拾遺補』，東京：東京大學(xué)出版會，1524p，1997（仁井田陞著，池田溫編輯代表）

·Acta Asiatica 78 Tun-huang and Turfan Studies， Tokyo： Toho Gakkai， 141p，2000

·Les manuscrit chinois de Koutcha. Fonds Pelliot de la Nationale de France， Paris： Institut des Hautes Etudes Chinois■s du Coll■ge de France， 150p +插圖54p，2000 （Eric Trombert編，與張廣達先生合作）

·『日中律令制の諸相』，東京：東方書店，505p，2002

·『日本古代史を?qū)Wぶための漢文入門』，東京：吉川弘文館，350p，2006

—論 文—（以下文章的漢文版多從略）

A.均田制，籍帳，社會經(jīng)濟史

·「敦煌發(fā)見唐大曆四年手實殘巻について」『東洋學(xué)報』40卷2號，pp.39-81；40卷3號，pp.40-65，1957

·竹內(nèi)理三「正倉院戸籍調(diào)査概報（續(xù)二）」（負責(zé)常陸國戶籍）『史學(xué)雑誌』69編3號，pp.85-93，1960

·「均田制—六世紀中葉における均田制をめぐって」『古代史講座』8，東京：學(xué)生社，pp.137-174，1963

·「唐代均田制をめぐって」『法制史研究』14號，pp.49-71，1964

·「中國古代物価の一考察—天寶元年交河郡市估案斷片を中心として」『史學(xué)雑誌』77編1號，PP.1-45；77編2號，pp.45-64，1968

·「中國古代籍帳集錄」『北海道大學(xué)文學(xué)部紀要』19卷4號，pp.25-242，1971

·“T‘a(chǎn)ng Household Registers and Related Documents，” in A.F.Wright D.Twitchett eds.， Perspectives on the T‘a(chǎn)ng， New Haven and London： Yale University Press， pp.121-150.1971

·「中國古代の租佃契（上）」『東洋文化研究所紀要』第60冊，pp.1-112，1973

·「中國古代の租佃契（中）」『東洋文化研究所紀要』第65冊，pp.1-112，1975

·「現(xiàn)存開元年間籍帳の一考察」『東洋史研究』35卷1號，pp.46-83，1976

·「口馬行考」『佐久間重男教授退休記念中國史陶磁史論集』，東京：燎原書店，pp.31-57，1983

·「初唐西州土地制度管見」『史滴』5號，pp.5-24，1984

·「中國古代買田·買園券の一考察——大谷文書三點の紹介を中心として」『西嶋定生博士還暦記念 東アジア史における國家と農(nóng)民』，東京：山川出版社，pp.259-296，1984

·「唐代敦煌均田制の一考察——天寶後期敦煌縣田簿をめぐって」『東洋學(xué)報』，66卷1、2、3、4號，pp.1-31，1985

·「中國古代の奴婢観」『中村治兵衛(wèi)先生古稀記念東洋史論叢』，東京：刀水書房，pp.25-44，1986

·《東亞古代籍帳管見》林天蔚·黃約瑟主編《古代中韓日關(guān)系研究中古史研究討論論文集之一》，香港：香港大學(xué)，pp.103-125，1987

·「神龍三年高昌縣祟化郷點籍様について」『中國古代の法と社會栗原益男先生古稀記念論集』，東京：汲古書院，pp.245-270，1988

·「租庸調(diào)の理念と現(xiàn)実」『週刊朝日百科世界の歴史』32，pp.B218-221，1989

·《唐代西州給田制之特征》中國敦煌吐魯番學(xué)會編《敦煌吐魯番學(xué)研究論文集》，上海：漢語大詞典出版社，pp.59-86，1990

·「敦煌における土地稅役制をめぐって——九世紀を中心として」『唐代史研究會編《東アジア古文書の史的研究』，東京：刀水書房，pp.46-70，1990

·「中國古代の租佃契（下）」『東洋文化研究所紀要』第117冊，pp.61-131，1992

·《初唐西州高昌縣授田簿考》黃約瑟·劉建明合編《隋唐史論叢》，香港：香港大學(xué)亞洲研究中心，pp.178-197，1993

·「唐朝開元後期土地政策の一考察」『堀敏一先生古稀記念 中國古代の國家と民衆(zhòng)』，東京：汲古書院，pp.391-408，1995

·《關(guān)于唐宋時代的結(jié)為兄弟憑》朱雷主編《唐代的歷史與社會》，武漢：武漢大學(xué)出版社，pp.473-497，1997

·「燉煌郡龍勒鄉(xiāng)天寶六載籍の一斷簡」『創(chuàng)價大學(xué)人文論集』10號，pp.251-260，1998

·「東アジア中古の莊園をめぐる一考察——莊·莊の語の起源」唐代史研究會編『東アジア史における國家と地域』，東京：刀水書房，pp.376-401，1999

·「東アジア中古の莊園をめぐる一考察——文化史から見た」『西嶋定生博士追悼論文集 東アジア史の展開と日本』，東京：山川出版社，pp.369-386，2000

B. 氏族·官僚制

·「唐代の郡望表——九·十世紀の敦煌寫本を中心として」『東洋學(xué)報』42卷3號，pp.57-95，1959；42卷4號，pp.40-58，1960

·「敦煌氾氏家傳殘卷について」『東方學(xué)』24輯，pp.14-29，1962

·「唐朝氏族志の一考察——いわゆる敦煌名族志殘卷をめぐって」『北海道大學(xué)文學(xué)部紀要』13卷2號，pp.3-64，1965

·「八世紀初における敦煌の氏族」『東洋史研究』24卷3號，pp.28-52，1965

·「中國の系圖」『新訂增補國史大系月報』54號，東京：吉川弘文館，pp.6-9，1966

·「中國律令と官人機構(gòu)」『仁井田陞博士追悼論文集編集委員會編《前近代アジアの法と社會』，東京：勁草書房，pp.149-171，1967

·「律令官制の形成」『巖波講座 世界歷史』5，東京：巖波書店，pp.277-323，1970

·「盛唐之集賢院」『北海道大學(xué)文學(xué)部紀要』19卷2號，pp.45-98，1971

·「唐朝處遇外族官制略考」唐代史研究會編『隋唐帝國と東アジア世界』，東京：汲古書院，pp.251-278，1979

·《采訪使考》，《第一屆國際唐代學(xué)術(shù)會議論文集》，臺北：“中華民國”唐代學(xué)者聯(lián)誼會，pp.875-902，1989

·「貴族とは何か——東アジアの場合」『笠谷和比古編《公家と武家の比較文明史』，京都：思文閣出版，pp.263-282，2005

·「科舉一瞥」笠谷和比古編『公家と武家Ⅳ 官僚制と封建制の比較文明史的考察』，京都：思文閣出版，pp.293-319，2008

C. 敦煌吐魯番學(xué)·出土文物

·「中國古代墓葬の一考察——隨葬衣物券について」『國際東方學(xué)者會議紀要』6，pp.51-60，1961

·「敦煌」『世界の歷史6 東アジア世界の變貌』，東京：筑摩書房，pp.187-199，1961

·「8世紀中葉における敦煌のソグド人聚落」『ユーラシア文化研究』1號，pp.49-92，1965

·「丑年十二月僧龍藏牒——九世紀初敦煌の家産分割をめぐる訴訟文書の紹介」『山本博士還曆記念東洋史論叢』，東京：山川出版社，pp.25-38，1972

·「開運二年十二月河西節(jié)度押衙王文通牒——十世紀敦煌における土地爭いの一例」『鈴木俊先生古稀記念東洋史論叢』，東京：山川出版社，pp.1-18，1975

·「敦煌遺文」『書の日本史』1卷，東京：平凡社，pp.82-88，1975

·「沙州圖經(jīng)略考」『榎博士還曆記念 東洋史論叢』，東京：山川出版社，pp.31-101，1975

·「トゥルファン漢文文書に見える外族」『月刊シルクロード』4卷2號，pp.14-16，1978

·「敦煌本に見える王羲之論書」『中國書論大系月報』5號，東京：二玄社，pp.8-12，1979

·「中國古寫本識語集錄稿（一）（二）五世紀以前」『三藏』（國譯一切經(jīng)月報）187號，pp.1-9，188號，pp.1-8，1979

·「敦煌の流通經(jīng)濟」『敦煌の社會』，東京：大東出版社，pp.297-343，1980

·「中國歷代墓券略考」『東洋文化研究所紀要』第86冊，pp.193-278，1981（『アジアの社會と文化』Ⅰ，東京：東京大學(xué)出版會，1982再録）

·「高昌三碑略考」『三上次男博士喜壽記念論集·歷史編』，東京：平凡社，pp.102-120，1985

·「敦煌の歷史的背景」『東洋學(xué)術(shù)研究』24卷1號，pp.1-28，1985

·「中國古代契約文書の整理」東京大學(xué)東洋文化研究所東アジア部門編『中國朝鮮文書史料研究』，東京：汲古書院，pp.1-31，1986

·《吐魯番、敦煌契券概觀》，《漢學(xué)研究》（臺北）4卷2期，pp.9-57，1986

·「敦煌の便穀歷」『日野開三郎博士頌壽記念論集 中國社會·制度·文化史の諸問題』，福岡：中國書店，pp.355-389，1987

·「「敦煌文獻」について」『書道研究』2卷5號，pp.45-52，1988

·「吐魯番·敦煌文書にみえる地方城市の住居」唐代史研究會編『中國都市の歷史的研究』，東京：刀水書房，pp.168-189，1988

·「唐元和三年李卅三娘墓志」『日本歷史』481號，pp.86-88，1988

·“Apercu g■n■ral des manuscrits chinois de la Collection Otani，” Documents et Archives provenant de l’Asie Centrale， 京都：同朋舍，pp.239-249，1990

·「トゥルファン古寫本展を観る方々のために」「列品解說1～9」『現(xiàn)代書道二十人展第35回記念トゥルファン古寫本展』，東京：朝日新聞社，1991

·「契」『敦煌漢文文獻』東京：大東出版社，pp.653-692，1992

·「敦煌漢文寫本の價値——寫本の真?zhèn)螁栴}によせて」『同』，pp.711-731

·「敦煌文學(xué)と日本上代文學(xué)」『國語と國文學(xué)』70卷11號，pp.12-23，1993

·《麻札塔格出土盛唐寺院支出簿小考》，《段文杰敦煌研究五十年紀念文集》，北京：世界圖書出版公司，pp.207-225，1996

·「中國木簡の特色」平野邦雄，鈴木靖民編『木簡が語る古代史』上，東京：吉川弘文館，pp.23-47，1996

·「正倉院文書と敦煌吐魯番文書」『正倉院文書研究』5號，東京：吉川弘文館，pp.126-140，1997

·「盛唐物價資料をめぐって——天寶2年交河郡市估案の斷簡追加を中心に」『シルクロード研究』1號，pp.69-89，1998

· 「北魏拓跋烏雷（文成帝）「皇帝南巡之頌」碑」 『歷史と地理』513號，pp.33-34，1998

·《〈開元十三年西州都督府牒秦州殘牒〉簡介》，《敦煌吐魯番研究》3卷，北京：北京大學(xué)出版社，pp.105-126，1998

·《1944年莫高窟土地廟塑像中發(fā)現(xiàn)文獻管見》，饒宗頤主編《敦煌文藪》上，臺北：新文豐出版公司，pp.1-38，1999

·《李盛鐸舊藏敦煌歸義軍后期社會經(jīng)濟文書簡介》，《慶祝吳其昱先生八秩華誕敦煌學(xué)特刊》，臺北：文津出版社，pp.29-56，1999

·「資料紹介 書道博物館藏高昌延和八年寫放光般若經(jīng)殘卷」『シルクロード研究』4號，pp.31-38，2004

·《唐長安畢原露仙館略考》，《敦煌學(xué)》26輯，臺北，pp.1-27，2005

· 「敦煌寫本偽造問題管見」土肥義和編『敦煌·吐魯番出土漢文文書の新研究』，東京：東洋文庫，pp.137-155，2009

·「『唐人雜抄』について」『東洋文庫書報』41號，pp.1-17，2010

·「『唐人雜抄』について（續(xù)）」『東洋文庫書報』42號，pp.1-13，2011

·「敦煌祕笈の價值」『杏雨』14號，大阪：武田科學(xué)振興財團，pp.167-182，2011

D. 國際交涉

·「裴世清と高表仁——隋唐と倭の交涉の一面」『日本歷史』280號，pp.1-16，1971

·「義熙九年倭國獻方物をめぐって」『江上波夫教授古稀記念論集·歷史篇』，東京：山川出版社，pp.27-47，1977

·「大中入唐日本王子說」井上光貞博士還曆記念會編『古代史論叢』下，東京：吉川弘文館，pp.195-219，1978

·「麗宋通交の一面——進奉·下賜品をめぐって」『三上次男博士頌壽記念東洋史·考古學(xué)論集』，東京：三上次男博士頌壽記念論集編集委員會，pp.23-53，1979

·「唐代の邊境經(jīng)營」『唐代の邊塞詩』（漢文研究シリーズ9），東京：尚學(xué)圖書，pp.10-15，1979

·「續(xù)日本紀註釋參考海外史料輯錄稿」『續(xù)日本紀を中心とする8世紀史料の編年的集成とその總合的研究』（科研報告書），東京：東京大學(xué)文學(xué)部，pp.43-55，1983

·「前近代東亞における紙の國際流通」『東方學(xué)會創(chuàng)立四十周年記念東方學(xué)論集』，東京：東方學(xué)會，pp.57-73，1987

·「蕭穎土招聘は新羅か日本か」『榎博士頌壽記念東洋史論叢』，東京：汲古書院，pp.1-19，1988

·「新羅·高麗時代 東亞地域における紙の國際流通について」『大東文化研究』23輯，ソウル：成均館大學(xué)大東文化研究院，pp.191-233，1989

·「李周經(jīng)受贈帖簡介」『碧史李佑成教授定年退職記念論叢 民族史■展開■■文化』上，ソウル，pp.962-986，1990

·「日本國使人とあだ名された呂延祚」『日本歷史』513號，pp.35-37，1991

·「天寶後期の唐·羅·日關(guān)係をめぐって」『春史卞麟錫教授還曆記念唐史論叢』，韓國大邱，pp.208-251，1995

·「「梅花百詠」をめぐる日·琉·清間の交流」『創(chuàng)價大學(xué)創(chuàng)立25周年記念論文集』，八王子：創(chuàng)價大學(xué)，pp.388-400，1995

·《〈貞觀政要〉之日本流傳與其影響》，《國學(xué)研究》6卷，北京：北京大學(xué)出版社，pp.87-116，1999

·「『貞觀政要』の日本流傳とその影響」『東アジアの文化交流史』，東京：吉川弘文館，pp.260-293，2002

·「明人王國鼎の宗磵あて書狀について」『同』，pp.384-393

·「「井真成墓誌」をめぐって」專修大學(xué)·西北大學(xué)共同プロジェクト編『遣唐使の見た中國と日本』，東京：朝日新聞社，pp.209-216，2005

E. 律令法·唐日文化比較

·「唐律令の繼受をめぐって」『日本思想大系月報』55，東京：巖波書店，pp.5-8，1976

·「敦煌本判集三種」末松保和博士古稀記念會編『古代東アジア史論集』下，東京：吉川弘文館，pp.419-462，1978

·「敦煌·吐魯番發(fā)見唐代法制文獻」『法制史研究』27號，pp.189-229，1978（與岡野誠先生合著）

·「隋唐時代の社會經(jīng)濟史的研究」唐代史研究會編『東アジア文化圈の成立をめぐって』，東京：唐代史研究會，pp.89-91，1978

·「東亞古代假寧制小考」Proceedings of the Conference on Sino-Korean-Japanese Cultural Relations， Taipei， pp.461-480，1983

·「中國古代の猛獸對策法規(guī)」瀧川政次郎博士米壽記念會編『律令制の諸問題』，東京：汲古書院，pp.611-637，1984

·「最近における唐代法制資料の發(fā)見紹介」唐代史研究會編『中國律令制の展開とその國家·社會との關(guān)係』，東京：唐代史研究會，pp.62-74，1984

·「〈唐令拾遺補〉編纂をめぐって」唐代史研究會編『律令制 中國朝鮮の法と國家』，東京：汲古書院，pp.99-132，1986

·「天長節(jié)管見」青木和夫先生還曆記念會編『日本古代の政治と文化』，東京：吉川弘文館，pp.319-357，1987

·「傳統(tǒng)中國の法と社會（宋～清）」『中國——社會と文化』3號，pp.50-71，1988

·《隋唐律令與日本古代法律制度的關(guān)系》，《武漢大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）1989年3期，pp.92-95，1989

·「中國古代における重數(shù)節(jié)日の成立」中國古代史研究會編『中國古代史研究第六』，東京：研文出版，pp.21-41，1989

·《關(guān)于〈日本國見在書目錄〉刑法家》，《法律史研究》編委會編《中國法律史國際學(xué)術(shù)討論會論文集》，西安：陜西人民出版社，pp.216-230，1990

·「東亞年號管見——踏襲·模倣をめぐって」『東方學(xué)』82輯，pp.1-18，1991

·「唐令と日本令——〈唐令拾遺補〉編纂によせて」『中國禮法と日本律令制』，東京：東方書店，pp.165-193，1992

·「中國令と日本令——篇目と條文數(shù)をめぐって」《周一良先生八十生日紀念論文集》，北京：中國社會科學(xué)出版社，pp.472-484，1993

·「唐令」滋賀秀三編『中國法制史 基本資料の研究』，東京：東京大學(xué)出版會，pp.203-239，1993

·「研究ノート 唐令と日本令（一）」『創(chuàng)價大學(xué)人文論集』7號，pp.144-175，1995

·「唐·日喪葬令の一考察——條文排列の相違を中心として」『法制史研究』45號，pp.39-71，1996

·《北京圖書館藏開元戶部格殘卷簡介》，《敦煌吐魯番學(xué)研究論集》，北京：書目文獻出版社，pp.159-175，1996

·「中國と日本の元號制」『日中文化交流史叢書2 法律制度』，東京：大修館書店，pp.362-410，1997

·「律令法」谷川道雄等編『魏晉南北朝隋唐時代史の諸問題』，東京：汲古書院，pp.255-301，1997

·《〈唐官品令〉管窺》，《慶祝韓國磐先生八十華誕記念論文集中國古代史研究》，廈門：廈門大學(xué)出版社，pp.12-26，1998

·「研究ノート 唐令と日本令（二）」『創(chuàng)價大學(xué)人文論集』11號，pp.127-154，1999

·「研究ノート 唐令と日本令（三）」『創(chuàng)價大學(xué)人文論集』12號，pp.103-140，2000

·《東亞律令的交通規(guī)制一瞥》，高明士主編《東亞文化圈的形成與發(fā)展 政治法制篇》，臺北：臺灣大學(xué)歷史系，pp.199-286，2003

·「研究ノート 唐令と日本令（四）」『創(chuàng)價大學(xué)人文論集』16號，pp.121-136，2004

·「研究ノート 唐令と日本令（五）」『創(chuàng)價大學(xué)人文論集』19號，pp.69-102，2007

F. 史籍

·《古代日本攝取中國典籍問題》，《中央研究院國際漢學(xué)會議論文集歷史與考古組》，臺北，pp.345-367，1981

·「正史のできるまで——唐書を例として」『中國の歷史書』（漢文研究シリーズ12），東京：尚學(xué)圖書，pp.43-53，1982

·「中國の歷史書と六國史」『歷史と地理』358號，pp.1-17，1985

·「『大唐新語』管見」『汲古』15號，pp.24-30，1989

·《唐朝實錄與日本六國史》，《中央研究院第二屆國際漢學(xué)會議論文集歷史與考古組》，臺北，pp.699-730，1989

·「中國·朝鮮の史書と六國史」『週刊朝日百科日本の歷史別冊 文獻史料を読む·古代』，東京：朝日新聞社，pp.9-10，1990

·「韓琬『御史臺記』について」『布目潮渢博士古稀記念論集 東アジアの法と社會』，東京：汲古書院，pp.111-138，1990

·「中國の史書と續(xù)日本紀」青木和夫等校注『新日本古典文學(xué)大系 續(xù)日本紀』三，東京：巖波書店，pp.615-667，1992

·「『崇文總目』管見」『東方學(xué)會創(chuàng)立五十周年記念東方學(xué)論集』，東京：東方學(xué)會，pp.85-102，1997

·《唐代〈法例〉小考》中國唐代學(xué)會編輯委員會編《第三屆唐代文化學(xué)術(shù)研討會論文集》，臺北：中國唐代學(xué)會，pp.75-90，1997

·「兩唐書志表管窺」『三笠宮殿下米壽記念論集』東京：刀水書房，pp.33-58，2004

G. 其他

·「唐朝の成立と律令體制——法式備定の世界帝國」『日本と世界の歷史46·7世紀』，東京：學(xué)習(xí)研究社，pp.256-263，1970

·「國際都市長安」『海外視點日本の歷史 4 遣唐使と正倉院』，東京：ぎょうせい，pp.76-88，1986

·「唐の太宗」『週刊朝日百科世界の歷史』33，pp.C202-205，1989

·「中國現(xiàn)存日本古文獻の一端——特に楊守敬將來品」『日本歷史』575號，pp.59-60，1996

·「東洋學(xué)からみた『魏志』倭人傳」平野邦雄編『古代を考える邪馬臺國』，東京：吉川弘文館，pp.91-118，1998

·《關(guān)于圣武天皇宸翰〈雜集〉》，《中國唐代學(xué)會會刊》9期，臺北，pp.1-34，1998

·「拓本と雙鉤塡墨」東野治之，佐藤信編『古代多胡碑と東アジア』，東京：山川出版社，pp.139-158，2005

·《〈文公家禮〉管見》，高明士編《東亞傳統(tǒng)家禮·教育與國法（一）》，臺北：臺灣大學(xué)出版中心，pp.129-141，2005

—動 向—

A. 學(xué)會動向·回顧

·「1956年の歷史學(xué)界·回顧と展望·宋元」（與栗原益男先生，柳田節(jié)子女士合著）『史學(xué)雜誌』66編5號，pp.115-120，1957

·「敦煌關(guān)係近刊數(shù)種」『東洋學(xué)報』41卷3號，pp.96-115，1958

·「1958年の歷史學(xué)界·回顧と展望·隋唐」『史學(xué)雜誌』68編5號，pp.114-123，1959

·「1962年の歷史學(xué)界·回顧と展望·隋唐」『史學(xué)雜誌』72編5號，pp.211-217，1963

·「均田制的支配體制とその崩潰——隋·唐前期社會經(jīng)濟史の諸問題」『社會經(jīng)濟史學(xué)』31卷1-5號，pp.226-241，1966

·「1966年の歷史學(xué)界·回顧と展望·隋唐」『史學(xué)雜誌』76編5號，pp.207-215，1967

·「最近の中國の歷史學(xué)——考古學(xué)の成果の紹介を中心として」『高校通信東書（日本史·世界史）』1號，pp.7-10，1975

·「六朝·隋唐」『日本における歷史學(xué)の發(fā)達と現(xiàn)狀Ⅳ』，東京：東京大學(xué)出版會，pp.288-309，1976

·「中國における簡牘研究の位相」『木簡研究』3號，pp.71-98，1981

·「中國における吐魯番文書整理研究の進展——唐長孺教授講演の紹介を中心に—」『史學(xué)雜誌』91編3號，pp.59-85，1982

·「出土文物による最近の唐代史研究」唐代史研究會編『中國歷史學(xué)界の新動向』，東京：刀水書房，pp.133-156，1982

·「中國における出土文字資料整理研究の近況——國家文物局古文獻研究室の活動—」『東方學(xué)』64輯，pp.162-172，1982

·「魏晉南北朝時代」山根幸夫編『中國史研究入門』上，東京：山川出版社，pp.209-302，1983，增補改訂版pp.593-599，1991

·「中國の國家文物局古文獻研究室における出土文字資料研究の現(xiàn)狀」『アジアにおける現(xiàn)地研究調(diào)查報告書』4號，東京大學(xué)東洋文化研究所，pp.1-16，1986

·“A Review of T’ang Studies in Japan in Recent Years”Acta Asiatica 55，pp.102-133，1988

·「敦煌學(xué)と日本人」『日本學(xué)』13號，東京：名著刊行會，pp.132-139，1989

·《陳寅恪先生和日本》，《紀念陳寅恪教授國際學(xué)術(shù)討論會文集》，廣州：中山大學(xué)出版社，pp.115-138，1989

·「日本の唐史研究——近年の動向」『中國史學(xué)』2號，pp.233-248，1992

·“Recent Japanese Research on Tun-huang and Turfan，”Acta Asiatica 78，pp.86-138，2000

·「近年における敦煌吐魯番研究」『シルクロード研究』2號，pp.67-90，2000

·「中國古代史——上古から隋唐」『東方學(xué)』100輯，pp.29-51，2000

·「〈唐令〉復(fù)原研究の現(xiàn)在」『UP』340號，pp.12-17，2001

·「敦煌·吐魯番研究近況（1）逐刊5種」『日本敦煌學(xué)論叢』1卷，pp.243-314，2006

B. 翻譯介紹

·「西安南郊何家村發(fā)見の唐代埋藏文化財（陝西省博物館 文物1972年1期）」『史學(xué)雜誌』81編9號，pp.65-76，1972

·「トーマス·テイロ「唐史における帝王符瑞の一例とその背景」」『東方學(xué)』48輯，pp.12-27，1974

·「吳其昱「フランスにおける最近の敦煌文書研究」」『東方學(xué)』53輯，pp.115-127，1977

·「中國における漢籍センサスへの展望——胡道靜氏建議の紹介」『センター通信』23號，東京大學(xué)東洋文化研究所，pp.4-11，1983

·「姜伯勤「敦煌·吐魯番とミルクロード上のソグド人」」『東西交涉』5卷1號，pp.30-39；2號，pp.26-36；3號，pp.28-33，1986

·「施萍亭「敦煌研究院，上海圖書館及び天津藝術(shù)博物館所藏の敦煌遺書をめぐって」」『東洋學(xué)報』72卷1·2號，pp.87-106，1990

·「鄧銳齡「明朝初年出使西域僧宗泐の事蹟補考」」『東方學(xué)』81輯，pp.57-70，1991

·「何勁松「禪と書法藝術(shù)」」『書學(xué)書道史研究』1號，pp.94-102，1991

·「王三慶「類書」」『敦煌漢文文獻』，大東出版社，pp.355-400，1992

·「林子雄「和刻本『二十七松堂集』初考」」『汲古』25號，pp.65-74，1994

·「姜伯勤「介休の祅神樓と宋元明代の山西の祅教」」『東洋學(xué)報』80卷4號，pp.1-28，1999

·「楊文和「晉唐寫經(jīng)晉唐文書序說」」中國歷史博物館編『中國歷史博物館藏法書大觀』11卷，京都：柳原書店，pp.199-203，1999

C. 學(xué)會介紹·參加報告

·「明清史國際學(xué)術(shù)討論會」『史學(xué)雜誌』90編7號，pp.97-100，1981

·「第31回アジア·北アフリカ人文科學(xué)會議」『東方』29號，pp.2-5，1983

·「敦煌學(xué)の今日——中國敦煌吐魯番學(xué)術(shù)討論會に出席して」『出版ダイジェスト』，1985.12.11

·「中國敦煌吐魯番學(xué)術(shù)討論會（1985）」『古代文化』38卷10號，pp.42-44，1986

·「發(fā)展期を迎えた敦煌吐魯番研究——國際敦煌吐魯番學(xué)術(shù)會議に出席して」『出版ダイジェスト』，1987.10.11

·「第一屆國際唐代學(xué)術(shù)會議」『唐代史研究會會報』1號，pp.13-14，1988

·「中國で腳光あびる「大谷文書」——敦煌吐魯番學(xué)會に出席して」『讀賣新聞』夕刊，1988.9.16

·「紀念陳寅恪教授國際學(xué)術(shù)討論會」『唐代史研究會會報』2號，pp.13-14，1989

·「中國法學(xué)會の新たな息吹」『讀賣新聞』夕刊，1989.5.30

·「第1部會敦煌·吐魯番研究」『東方學(xué)會報』61號，pp.6-7，1991

·「1991年國際隋唐五代史討論會」『唐代史研究會會報』5號，pp.15-17，1992

·「1992年中國唐史學(xué)會年會暨學(xué)術(shù)研討會·海岸兩岸唐史學(xué)者學(xué)術(shù)研討會」『唐代史研究會會報』6號，pp.15-19，1993

·「第34回ICANASパネル報告，中日文化交流·敦煌學(xué)等」『東方學(xué)會報』65號，pp.14-17，1993

·「慶祝敦煌研究院成立50周年1994年敦煌學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會」『唐代史研究會會報』8號，pp.10-12，1995

·「敦煌·吐魯番研究」『東方學(xué)會報』69號，pp.10-12，1995

·「敦煌·吐魯番研究Ⅲ」『東方學(xué)會報』73號，pp.47-49，1997

·「北京大學(xué)主催漢學(xué)國際會議歷史分組第一組」『東方學(xué)』97輯，pp.120-122，1999

·「敦煌·吐魯番研究Ⅳ」『東方學(xué)會報』77號，pp.7-10，1999

·「敦煌·トルファン研究——歷史·言語·美術(shù)」『東方學(xué)會報』78號，pp.12-14，2000

·「敦煌·トルファン研究」『東方學(xué)會報』79號，pp.22-25，2000

·「2000年敦煌學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會（および歷史文獻組部會記事）」『東方學(xué)』101輯，pp.178-180、182-184、190，2001

·「藏經(jīng)洞發(fā)見100年紀年の盛擧」（與百橋明惠先生、八木春生先生、京土慈光先生、砂岡和子女士）『シルクロード研究』3號，pp.13-40，2002

·「東アジアにおける文化財の交流——繪書と書籍」『東方學(xué)會報』82號，pp.14-16，2002

D. シンポジウム（討論·座談）

·「〔輪講〕戶令·戶籍·計帳」（竹內(nèi)理三先生、井上光貞先生、土田直鎮(zhèn)先生、青木和夫先生）『日本歷史』151號，pp.99-113；152號，pp.80-91；153號，pp.87-97，1961

·「均田制をどう見るか」（井上光貞先生，菊池英夫先生、古賀登先生、周藤吉之先生、仁井田陞先生、西嶋定生先生、堀敏一先生〔司會〕）『東洋文化』37號，pp.1-54，1964

·『シンポジウム日本歷史4 律令國家論』（青木和夫先生〔司會〕、石井進先生、薗田香融先生、早川莊八先生、吉田孝先生），東京：學(xué)生社，272p，1972

·「中國における國家形成」および「シンポジウム朝鮮の國家形成と東アジア」（武田幸男先生、西谷正先生、山尾幸久先生等）『朝鮮史研究會論文集』17集，東京：龍溪書舍，pp.63-73、84-98，1980

·「中國の律令」および「シンポジウム律令と國家體制」（栗原益男先生、竹內(nèi)理三先生）江上波夫等編『八世紀の日本と東アジア4律令制と國家』，東京：平凡社，pp.9-33、79-111，1980

—書評·介紹—

A. 書評

·「唐長孺著『魏晉南北朝史論叢』」『史學(xué)雜誌』65編6號，pp.89-93，1956

·「西域文化研究會編『西域文化研究第一 敦煌佛教資料』」『史學(xué)雜誌』68編3號，pp.99-107，1959

·「西域文化研究會編『西域文化研究第二 敦煌吐魯番社會經(jīng)濟資料（上）』」『史學(xué)雜誌』69編8號，pp.53-86，1960

·「楊聯(lián)陞著『中國制度史論集』」『東洋學(xué)報』45卷1號，pp.104-109，1962

·「中國科學(xué)院歷史研究所資料室編『敦煌資料 第1輯』」『東洋學(xué)報』46卷1號，pp. 114-133，

1963

·「D.C.卜キチエット著『唐代の財政』」『史學(xué)雜誌』73編11號，pp.86-92，1964

· 「西村元佑著『中國經(jīng)濟史研究——均田制度篇』」『史學(xué)雜誌』77編11號，pp.59-65，1968

·「ジャック·ジエルネ，吳其昱合編『ペリオ將來敦煌漢文文獻目錄第1卷』」『東洋學(xué)報』54卷4號，pp.58-68，1972

·「谷川道雄著『隋唐帝國形成史論』」『東洋史研究』31卷1號，pp.101-109，1972

·「『敦煌學(xué)第一輯 ドウミエヴイル先生八〇歲祝賀記念號』」『東洋學(xué)報』56卷2·3·4號，pp.236-240，1975

·「新疆維吾爾自治區(qū)博物館編『新疆出土文物』」『東洋學(xué)報』58卷3·4號，pp.123-130，1977

·「堀敏一著『均田制の研究——中國古代國家の土地政策と土地所有制』」『史學(xué)雜誌』86編9號，pp.85-92，1977

·「律令研究會編『唐律疏議譯注篇（一）』」『法制史研究』30號，pp.328-332，1981

·「河南省文物研究所·河南省洛陽地區(qū)文管處編『千唐誌齋藏誌』」『東洋史研究』44卷3號，pp.137-144，1985

·「礪波護著『唐代政治社會史研究』」『中國——社會と文化』2號，pp.274-278，1987

·「礪波護編『中國中世の文物』」『東洋史研究』53卷3號，pp.188-198，1994

·「山田信夫著『ウイグル文契約文書集成』」『法制史研究』44號，pp.271-277，1995

·「榮新江編著『英國圖書館藏敦煌非佛教文獻殘卷目錄』」『東洋學(xué)報』77卷3·4號，pp.65-72，1996

·「中村裕一著『唐代公文書研究』」『法制史研究』47號，pp.286-291，1998

·「平岡武夫著『白居易——生涯と歲時記』」『唐代史研究』3號，pp.110-117，2000

·「劉俊文著『唐代法制史研究』」『東洋史研究』60卷4號，pp.137-145，2002

·「沙知·吳芳思編著『斯擔(dān)因第三次中亞考古所獲漢文文獻（非佛經(jīng)部分）』1·2」『東洋學(xué)報』89卷2號，pp.86-99，2007

B. 介紹

·「龍谷大學(xué)西域文化研究會編『大谷探險隊將來西域出土古文書目錄——社會經(jīng)濟關(guān)係 其一·其二』」『史學(xué)雜誌』66編4號，pp.92-93，1957

·「中國科學(xué)院歷史研究所·北京大學(xué)歷史系編『中國史學(xué)論文索引』」『史學(xué)雜誌』67編12號，pp.87-90，1958

·「Revue Bibliographique de Sinologie， 1 Annee 1955」『史學(xué)雜誌』67編12號，pp.91-92，1958

·「西域文化研究會編『西域文化研究第三 敦煌吐魯番社會經(jīng)濟資料（下）』」『法制史研究』12號，pp.270-273，1962

·「今堀誠二著『東洋社會經(jīng)濟史序說』」『史學(xué)雜誌』73編1號，pp.97-98，1964

·「『京都大學(xué)人文科學(xué)研究所漢籍分類目錄 附人名書名通檢（上）』」『史學(xué)雜誌』73編2號，pp.86-87，1964

· 「安藤更生等編『鑑真和上——圓寂1200年記念』」『史學(xué)雜誌』73卷3號，pp.90-91，1964

· 「劉知幾著，增井經(jīng)夫譯『史通——唐代の歷史觀』」『大安』12卷7號，pp.22-24，1966

·《吳晗著，佐久間重男，小林文男譯編〈新中國の人間觀歷史人物を中心として〉》，《北大史學(xué)》11號，pp.74-77，1966

·「『鈴木博士古稀記念東洋學(xué)論叢』」『史學(xué)雜誌』82編6號，pp.83-84，1973

· 「『東方學(xué)會創(chuàng)立二十五周年記念東方學(xué)論集』」『史學(xué)雜誌』82編6號，pp.84-85，1973

·「『長澤先生古稀記念圖書學(xué)論集』」『史學(xué)雜誌』82編12號，pp.84-85，1973

·「『清代契約文書·書簡文類集』」『史學(xué)雜誌』83編1號，pp.95-96，1974

·「岡崎敬著『東西交涉の考古學(xué)』」『日本歷史』319號，pp.101-102，1974

·「『漢唐染織 シルクロードの新出土品』」『史學(xué)雜誌』84編1號，p.96，1975

·「藤枝晃編『高昌殘影』一帙」『史學(xué)雜誌』87卷11號，pp.103-104，1978

·「榎一雄著『シルクロードの歷史から』」『史學(xué)雜誌』88編10號，pp.112-113，1979

·「中山時子著『私のシルクロード』」『月刊シルクロード』6卷2號，pp.56，1980

·「宮崎市定著『中國史』（上·下）」『史學(xué)雜誌』89編3號，pp.108-109，1980

·「堀敏一、山崎利男編『概說東洋史』」『史學(xué)雜誌』89編6號，pp.110-111，1980

·「近代中國關(guān)係文獻目錄刊行委員會編『近代中國關(guān)係文獻目錄1945-78年』」『史學(xué)雜誌』89編10號，pp.105-106，1980

·「鈴木俊著『均田，租庸調(diào)制度の研究』」『史學(xué)雜誌』89編12號，pp.86-87，1980

·「中田勇次郎編『中國書論大系』第一期六冊の完成によせて」『出版ダイジェスト』，1981.10.30

·「和泉新編『現(xiàn)代中國地名辭典』」『週刊讀書人』1982.1.11

·「文物編集委員會編，關(guān)野雄監(jiān)譯『中國考古學(xué)三十年』」『史學(xué)雜誌』91編7號，pp.103-104，1982

·「顧頡剛著，小倉芳彥譯『西北考察日記』」『史學(xué)雜誌』91編9號，pp.104-105，1982

·「『中國歷史學(xué)年鑒』」『東方』23號，pp.1-4，1982

·「陳正祥編著，梅村坦解說、翻譯『中國歷史·文化地理圖冊』」『史學(xué)雜誌』91編12號，pp.90-91，1982

·「敦煌文物研究所新刊兩種」『東西交涉』1卷4號，pp.32-34，1982

·「『史學(xué)情報』の發(fā)刊」『東方』25號，pp.5-7，1983

·「日野開三郎著『唐代藩鎮(zhèn)の支配體制』〈東洋史學(xué)論集第一卷〉」『社會經(jīng)濟史學(xué)』49卷4號，pp.92-95，1983

·「西嶋定生著『中國古代國家と東アジア世界』」『讀賣新聞』1983.10.3

·「增井經(jīng)夫著『中國の歷史書』」『週刊讀書人』1984.11.12

·「山口瑞鳳著『吐蕃王國成立史研究』」『社會經(jīng)濟史學(xué)』50卷4號，pp.116-118，1984

·「龍谷大學(xué)佛教文化研究所編『大谷文書集成』第一卷」『史學(xué)雜誌』94編1號，pp.103-104，1985

·「船越泰次編『宋白續(xù)通典輯本附解題』」『法制史研究』36號，pp.309-311，1987

·「中國古籍、文獻學(xué)關(guān)係近刊數(shù)種簡介」『センター通信』28號，東京大學(xué)東洋文化研究所，pp.3-7，1987

·「山本達郎·土肥義和共編“Tunhuang and Turfan Documents concerning Social and Economic History Ⅱ Census Registers.”」『史學(xué)雜誌』96編10號，pp.114-115，1987

·「『向達先生紀念論文集』」『東西交涉』7卷1號，pp.22-24，1988

·「武田幸男編著『廣開土王碑原石拓本集成』」『書道研究』2卷6號，pp.144-148，1988

·「臺灣·香港·米國で活躍する中國史學(xué)者の今日の水準『陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集國史釋論』」『東方』99號，pp.25-28，1989

·「西脇常記譯注『史通內(nèi)篇』」『週刊讀書人』1989.9.18

·「空前の規(guī)模を持つ中國通史 白壽彝主編『中國通史』第一卷導(dǎo)論」『東方』111號，pp.26-31，1990

·「鮮明な圖版でトータルに敦煌を紹介 敦煌研究院編『敦煌』」『東方』127號，pp.28-31，1991

·「西域出土肉筆資料と西川寧氏」『出版ダイジェスト』1991.12.11

·「『宮崎市定全集14 雍正帝』」『週刊讀書人』1991.12.16

·「新中國における最初の日本學(xué)文獻目錄『中國日本學(xué)論著索引』」『東方』131號，pp.33-36，1992

·「ヴォルフラム·エーバーハルト著『中國文明史』」『東京新聞』1992.3.1

·「『新編全唐五代文』の真價を窺わせる 韓理洲著『唐文考辯初編』」『東方』153號，pp.26-29，1993

·「敦煌·吐魯番文獻圖錄の決定版『敦煌吐魯番文獻集成』」『東方』164號，pp.27-32，1994

·「重厚な史學(xué)の新誌『唐研究』第一卷」『東方』182號，pp.2-4，1996

·「敦煌學(xué)の最前線を拓く『敦煌吐魯番研究』第一卷」『東方』189號，pp.26-30，1996

·「劉俊文撰『唐律疏議箋解』」『書品』1998年3期，pp.35-37，1998

·「待望の中國史學(xué)史新著——稻葉一郎『中國の歷史思想』を讀んで」『創(chuàng)文』414號，pp.21-23，1999

·「モンゴルの廣野に古碑を探る『モンゴル國現(xiàn)存遺蹟·碑文調(diào)查研究報告』」『東方』228號，pp.22-25，2000

·「歷史家の理解する中國法——梅原郁編『譯注中國近世刑法志上』を讀んで」『創(chuàng)文』447號，pp.19-22，2002

·「現(xiàn)代漢學(xué)のモニュメント『饒宗頤著作集 饒宗頤二十世紀學(xué)術(shù)文集』」『東方』279號，pp.36-38，2004

·「中國史を?qū)Wぶ好伴侶礪波護ほか編『中國歷史研究入門』」『東方』302號，pp.16-18，2006

·「敦煌學(xué)の新展開張弓主編『敦煌典籍與唐五代歷史文化』」『東方』310號，pp.28-30，2006

·「內(nèi)陸アジア研究の新逐刊『西域文史』1」『東方』318號，pp.32-34，2007

·「敦煌經(jīng)濟史の新著 劉進寶著『唐宋之際歸義軍經(jīng)濟史研究』」『東方』334號，pp.22-24，2008

·「中國シルクロード研究の新學(xué)術(shù)誌『西域歷史語言研究集刊』1」『東方』336號，pp.20-22，2009

·「敦煌漢文寫本の經(jīng)學(xué)·小學(xué)類全集『敦煌經(jīng)部文獻合集』（1-11）」『東方』353號，pp.34-37，2010

此外，因為版面所限，所以論文評論（《法制史研究》），座談會記錄（《東方學(xué)》所載《先學(xué)を語る》，《學(xué)問の思い出》等）以及其他（學(xué)者評傳，追悼文等），大多予以省略。

參考文獻

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