摘 要：隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和不斷發(fā)展，我國企業(yè)取得了令人矚目的成績，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是企業(yè)也存在著許多嚴(yán)重倫理問題，當(dāng)代中國企業(yè)存在的這些倫理道德失范現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重影響著企業(yè)自身的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，而且也嚴(yán)重地危害著社會主義的市場經(jīng)濟(jì)秩序和人的身心健康，這無疑是我國處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期亟待研究和解決的問題。因此對我國企業(yè)倫理建設(shè)的基本原則問題研究對我國企業(yè)具有十分重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理 基本原則 以人為本

1.堅持以人為本的原則

“以人為本”是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。在馬克思主義看來，人作為社會發(fā)展的主體，人的全面發(fā)展是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)，這是發(fā)展的根本目的。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步和生活水平的不斷提高，人們越來越深刻的認(rèn)識到促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是物質(zhì)財富的極大豐富，更重要的是最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展的需要是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，在發(fā)展的過程中理所當(dāng)然地必須堅持以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民群眾的需求，提高人的文化素養(yǎng)、科技創(chuàng)新能力、道德水平和文明程度，不斷的促進(jìn)人的自由、全面、和諧發(fā)展。

關(guān)于“以人為本”，胡錦濤總書記在多次講話中均做過深刻的闡述，他在黨的十六屆三中全會上提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展?！辈⒃邳h的十七大報告中進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的“核心是以人為本?！焙\濤總書記還說：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?這既準(zhǔn)確概括了以人為本內(nèi)涵，也指出了科學(xué)發(fā)展的實踐目的。

在當(dāng)今中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中，企業(yè)作為一個重要組成部分，在其生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中也應(yīng)堅持以人為本的原則，在其倫理道德建設(shè)中應(yīng)以此為出發(fā)點和核心。以人為本原則應(yīng)體現(xiàn)在企業(yè)活動各個方面：在發(fā)展理念上，不應(yīng)把利潤放在首位，應(yīng)把要把人的價值放在第一位；在產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計和生產(chǎn)中，處處從消費者的要求和利益出發(fā)，生產(chǎn)出能夠很好滿足消費者需求的產(chǎn)品和服務(wù)；在管理活動中要尊重人把人當(dāng)人看，而不是把人當(dāng)作像物一樣的被管理對象。

2.堅持與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，是中國共產(chǎn)黨在改革開放的過程中取得的巨大成果，是我國結(jié)合當(dāng)代新的歷史條件下對馬克思主義原理的成功創(chuàng)新。以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對社會主義條件下充分利用價值規(guī)律發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大膽的實踐和理論創(chuàng)新，提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。

1992年10月召開的黨的十四大，明確的提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并指出，“我們要建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，使經(jīng)濟(jì)活動遵循價值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)的變化；通過價格杠桿和競爭機(jī)制的功能，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，并給企業(yè)以壓力和動力，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。”這便在理論上標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立。

市場經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)的基本特征是公平交易，平等互利是市場經(jīng)濟(jì)的最基本的原則。構(gòu)建企業(yè)倫理就必須遵循這一原則。首先，企業(yè)在市場交易中必須是獨立自主地做出經(jīng)濟(jì)決策，獨自承擔(dān)其經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。其次，企業(yè)在交易中應(yīng)當(dāng)平等待人，尊重對方的權(quán)利，達(dá)到互惠和平等交易的目的。應(yīng)當(dāng)做到誠實不欺，信守承諾。這些行為規(guī)范都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本前提，沒有這些規(guī)范，市場經(jīng)濟(jì)不復(fù)存在。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)對倫理價值的追求是企業(yè)生存發(fā)展的必然選擇，企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，在自由創(chuàng)新發(fā)展的同時也要肩負(fù)起社會的責(zé)任。

目前我國正處于一個經(jīng)濟(jì)體制和法制的完善時期，一些制度和法律尚不健全，社會中出現(xiàn)了種種問題，在這些問題中企業(yè)道德問題占很大部分，這些問題不利于社會的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，助長了社會的不良之風(fēng)。所以如果構(gòu)建一個健全的倫理體系，探究一個適應(yīng)與市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)倫理價值觀念，便有利于我國經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，有利于解決一系列的現(xiàn)實企業(yè)、社會問題，是惠國惠民的大事。構(gòu)建與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的企業(yè)倫理，需要社會成員的共同努力。

3.堅持與先進(jìn)文化發(fā)展方向相一致的原則

所謂先進(jìn)文化，是指對社會發(fā)展起著積極作用、與歷史發(fā)展趨勢相一致的科學(xué)的進(jìn)步的思想文化。它包括一些先進(jìn)的倫理道德的思想和規(guī)范。先進(jìn)文化具有歷史性，在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容。

改革開放以來，我國一方面進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一方面也在不斷進(jìn)行精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)。中國的現(xiàn)代化建設(shè)是一個全面的工程，具體包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等多方面的內(nèi)容。而文化建設(shè)既是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，也為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。先進(jìn)文化建設(shè)對當(dāng)代中國社會的發(fā)展意義非常重要。

就當(dāng)代中國來說，先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化為內(nèi)容，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的具有中國特色社會主義性質(zhì)的文化。

當(dāng)代中國的思想文化建設(shè)，都要堅持以當(dāng)代中國先進(jìn)文化為引領(lǐng)，順應(yīng)當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，企業(yè)倫理建設(shè)作為我國精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)一部分內(nèi)容理應(yīng)與此相一致。

注釋：

[1]十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第850頁

[2]鄧小平文選6第三卷，人民出版社，1994年版，第372-373頁

[3]江澤民文選6第一卷，人民出版社，2006年版，第227頁

作者簡介：李梓萌，女，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義哲學(xué)2010級研究生，研究方向為社會哲學(xué)。