[題目一]學(xué)會繞行

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

作家周海亮在《給一堵墻讓路》中寫道：你正往前走，有時會突然遇到障礙，比如前面有一堵墻?！谑悄阃Ｏ聛?，你想到幾種方案：第一，你可以找來一把錘子，將這面墻砸開；第二，你可以叫來一輛推土機(jī)，將這面墻推倒。當(dāng)然，這都可以?？墒钱?dāng)墻被砸開或推倒時，你才突然想起：原來，你的目的并不在這堵墻，而是為了趕路。

是的，其實(shí)只為趕路，那么你完全可以繞開這堵墻。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

在人生道路上，我們常常會碰到許多無形的墻，有來自客觀的，也有來自主觀的，比如困難、思想包袱、金錢地位、名利貪欲……不少人被這些無形的墻撞得頭破血流，身心疲憊。遇到擋路的“墻”，為什么不試著繞開它呢？繞開它，它就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后；而它還給你的，仍是一條路。

水為什么能夠達(dá)到目的，直指大海？就因?yàn)?，它能巧妙地避開所有的障礙。為了實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，我們要學(xué)會繞行，懂得趨利避害。

[題目二]撬動人生的兩個字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

英國偉大的物理學(xué)家法拉第，出身貧寒，沒有受過正規(guī)的教育，但他對人類做出的貢獻(xiàn)和他的堅(jiān)持精神永遠(yuǎn)不可磨滅。他有一本記了整整十年的日記，第一頁寫著“對，必須轉(zhuǎn)磁為電！”，接下來每一頁都只有一個單詞，那就是“No”。一直“No”了十年。一直到了最后一頁，才出現(xiàn)另外一個單詞“Yes”。

這是法拉第在研究磁能是否能夠轉(zhuǎn)化為電能的實(shí)驗(yàn)中，每天做的實(shí)驗(yàn)日記。一個“No”，就代表實(shí)驗(yàn)失敗了，整整失敗了十年！但他一點(diǎn)點(diǎn)、一天天、一月月、一年年地堅(jiān)持下來，終于換來一個“Yes”！

法拉第的十年堅(jiān)持十年“No”，不僅換來了一個“Yes”，也換來了發(fā)電機(jī)的誕生，換來了整個人類因?yàn)殡姸鴰淼臒o窮意義。

阿基米德說：“給我一個支點(diǎn)，我可以撬動地球?！?/p>

我們也可以說：“給我一個堅(jiān)持，我可以撬動人生。”

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

有人問巴斯德成功的秘訣，巴斯德說：“我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神?！币惶臁⒁恍瞧?、甚至一個月的堅(jiān)持都是很容易做到的，難的是長年累月的堅(jiān)持。一鍬挖不成一口深井，一口吃不成一個胖子。只有像鐘表的秒針那樣，滴答滴答，不緊不慢，看上去并不快，卻不知不覺中走過了一圈又一圈，一年就轉(zhuǎn)過3200萬次。滴答1次，是不起眼的，但3200萬次，就是一個天文數(shù)字。

[題目三]石頭里有只會飛的鷹

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

雕塑家用一塊普通的石頭雕了一只鷹，栩栩如生，振翅欲飛。觀者無不驚嘆。問其技，曰：石頭里本來就有一只鷹，我只不過將多余的部分去掉，它就飛起來了。

這個回答很有哲理。

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

【寫作提示】

法國作家福樓拜說：“你要描寫一個動作，就要找到那個唯一的動詞；你要描寫一種形狀，就要找到唯一的形容詞。”那么，你要知道自己的價值，就要找到那個唯一的“我”，記住，一定是“唯一”，余皆不要。好畫，是因?yàn)樯釛壛硕嘤嗟纳?；好歌，是因?yàn)樯釛壛硕嘤嗟囊舴?；好文章，是因?yàn)樯釛壛硕嘤嗟膹U話。一個有魅力的人，是因?yàn)樗裁撍?。超脫了什么？常人視之為寶的，他像灰塵一樣地輕輕抹去。可惜在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是算加法比算減法多，總要把一只鷹一層層地裹在石頭里。欲孩子成才，就拼命地補(bǔ)課訓(xùn)練，結(jié)果心理逆反，成績反差；想要快發(fā)展，就去搞“大躍進(jìn)”，結(jié)果欲速不達(dá)；想建設(shè)，就去破壞環(huán)境，結(jié)果生態(tài)失衡，反遭報復(fù)。何時我們才能學(xué)會以減為加，以靜制動呢？

諸葛亮說“寧靜致遠(yuǎn)”。當(dāng)你學(xué)會自己不干擾自己時，你就成功了。老子說“無為而治”。馬克思對共產(chǎn)主義社會的解釋是“自由人聯(lián)合體”，連國家機(jī)器也將消亡。當(dāng)社會能省掉一切可以省掉的東西時，這個社會可能更健康更美好。

[題目四]大自然的嚴(yán)謹(jǐn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

云卷云舒，任意東西；花開花落，自由灑脫。

也許人們認(rèn)為大自然就是一種隨意，是一種大概和約數(shù)。其實(shí)完全不是這么一回事，大自然是最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有著它?yán)格的運(yùn)行準(zhǔn)則和規(guī)律。即便一種最常見的車前草，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)它身上也有著最不普通的東西，那就是它的葉子排列得極其規(guī)整有序。車前草葉柄基部呈螺旋式從根部向頂端分布著，且相鄰兩片葉子之間弧度大小皆為137.5°。按照這種排列模式，每片葉子便可占有最多的空間，獲得最多的陽光，承受最多的雨露。

也許有人會不相信，一個沒有思想的植物會有著如此的精確安排？車前草或許不好說明問題，那么將眼光投向向日葵吧！向日葵的果實(shí)也都是按照137.5°這個恒定的發(fā)散角排列的。英國科學(xué)家曾用計算機(jī)模擬向日葵果實(shí)排列的方法，將其排列為137.4°和137.6°。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，就是這正負(fù)誤差0.1°，會使得向日葵“吃虧”不小。前者花盤上的果實(shí)出現(xiàn)了間隙，且只能看到一組順時針方向的螺旋線；后者花盤上的果實(shí)也會出現(xiàn)間隙，會看到一組逆時針方向的螺旋線。而只有當(dāng)發(fā)散角剛好為137.5°時，花盤上的果實(shí)才呈現(xiàn)彼此緊密鑲合狀，以及沒有縫隙的兩組反向螺旋線，最終也就得到了最多最飽滿的葵花子。

137.5°有何奇妙之處？如果我們用黃金分割率0.618來劃分360°的圓周，所得角度約等于222.5°。而在整個圓周內(nèi)，與222.5°角相對應(yīng)的外角就是137.5°。所以137.5°角是圓的黃金分割角，也叫黃金角。什么叫大自然中的黃金角？這就是：即便只為一種最一般的植物，也不允許對其哪怕有些微的改變。

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

【寫作提示】

大自然的嚴(yán)謹(jǐn)告訴我們：一個人嚴(yán)謹(jǐn)，就會在與人相同的外部條件下獲得他人無法比擬的成效；一個單位或企業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，就能以最少的花費(fèi)、投入，獲取最大的效益。而一個人、一個單位要是馬虎潦草，極有可能是差之毫厘，失之千里。

生命的黃金只能從嚴(yán)謹(jǐn)中得來。

[題目五]搬走心中的石頭

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一戶山區(qū)人家，門口橫臥著一堆大石頭，全家人進(jìn)進(jìn)出出必須繞道而行。兒子說：“爹，太不方便了，把它搬走吧。”父親回答：“小時候，我也跟你一樣嫌它礙事，想把它搬走，可你爺爺說，這堆石頭與前面不遠(yuǎn)的大山相連，是搬不動的?！眱鹤又缓梅艞壛?。兒子又生了兒子，他長大了也對父親說：“為什么不把它搬走呢？”父親回答說：“這堆石頭與前面不遠(yuǎn)的大山相連，是搬不動的。”“我們試著搬一下吧，說不定可以搬走呢！”父親生氣了：“祖祖輩輩都這么過來了，你瞎費(fèi)力氣干什么呢！”直到父親去世，兒子才找了幾個人試著搬石頭，沒想到只用兩天就把那堆石頭搬走了。

有時，阻礙我們前進(jìn)的并非地上的石頭，而是“心中的石頭”。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

人生會遇到很多問題，還沒嘗試就輕言放棄，會使原本可能解決的問題變得不可能；而阻礙你嘗試和前進(jìn)的往往不是問題本身，而是壓在心中的“石頭”。人，如果不能搬走心中的“石頭”，就會錯過無數(shù)成功的機(jī)會。有時，這“石頭”是名利之類的身外之物；有時，則是心中的世俗觀念、重重顧慮。一個人最可怕的敵人不是別人，而是他自己；自我設(shè)限，安于現(xiàn)狀，自然不會采取積極有效的行動，就永遠(yuǎn)邁不出成功的腳步?？梢姼珊芏嗍聲r，“行”還是“不行”往往取決于你的信念。

[題目六]羅森堡的言論

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

美國藝術(shù)及文藝評論家哈羅德·羅森堡（Harold Rosenberg）曾經(jīng)說過：“一代人的標(biāo)志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！?/p>

作為“90后”的你，是如何理解和認(rèn)識上述言論的？請結(jié)合自己及同齡人的經(jīng)歷和感受，寫一篇文章。要求：①不能寫成詩歌；②題目自擬；③所寫內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)；④不得抄襲、套作。

【寫作提示】

命題人選用上世紀(jì)80年代流行的、哈羅德·羅森堡在《荒漠之死》中寫下的曾激勵了一代大學(xué)生的句子作為材料，要求“結(jié)合自己及同齡人的經(jīng)歷和感受”，談?wù)剬@句話的“理解和認(rèn)識”。在這一警句中，關(guān)鍵詞有“時尚”、“變革的重負(fù)”以及“壓力”、“死于荒野”等，顯然，它呼吁的是年輕一代理應(yīng)承擔(dān)起自身的責(zé)任，不能一味追逐新潮而陷于浮淺的人生境界。本題參考立意：（1）變革的年代期待著意氣風(fēng)發(fā)的精英，作為“90后”要擁有無愧于時代的追求與目標(biāo)。（2）責(zé)任和義務(wù)不是債務(wù)和負(fù)擔(dān)，而是充實(shí)與快樂，為此我們必須義無反顧地出發(fā)，邁出自己最堅(jiān)定的步伐。（3）“信”是一種承諾，每個人都應(yīng)有所仰望，“信”你所“仰”。

[題目七]面對他人的成功或幸運(yùn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人性問題，是古今中外哲學(xué)家、思想家反復(fù)思考而又沒有取得共識的焦點(diǎn)問題。人性問題，也苦惱著大千世界的蕓蕓眾生。例如，面對他人的失敗或不幸，大多數(shù)人會產(chǎn)生同情或惻隱之心，顯示出人性善良高尚的一面；但是，當(dāng)我們面對他人的成功或幸運(yùn)的時候，為之高興的固然不乏其人，心態(tài)復(fù)雜的也許更多，甚至還有比心態(tài)復(fù)雜更等而下之的惡言惡行，從而深刻地暴露出人性的弱點(diǎn)。人際間的許多矛盾紛爭由此而生。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

構(gòu)思本題，應(yīng)圍繞“如何面對他人的成功或幸運(yùn)”切入題意。

材料中的“當(dāng)我們面對他人的成功或幸運(yùn)的時候，為之高興的固然不乏其人，心態(tài)復(fù)雜的也許更多，甚至還有比心態(tài)復(fù)雜更等而下之的惡言惡行”，列舉了“面對他人的成功或幸運(yùn)”可能有的不同態(tài)度；“從而深刻地暴露出人性的弱點(diǎn)”，揭示出問題的實(shí)質(zhì)；而“人際間的許多矛盾紛爭由此而生”，則道明了不良的結(jié)果。

[題目八]人生三“得”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

易中天教授在著作《閑話中國人》中談到，人生有三“得”，即沉得住氣、彎得下腰、抬得起頭。

人生三“得”，這是一個人為人處世的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

人生在世，必須沉得住氣。沉得住氣，是事業(yè)的開始；沉得住氣，是成熟的標(biāo)志。有時候，沉得住氣，需要韜光養(yǎng)晦，需要高瞻遠(yuǎn)矚，才能有所作為。有的人沉不住氣，特別是在面對挫折、遭遇逆境的時候，他們常常消極頹廢，心灰意冷；在春風(fēng)得意、躊躇滿志的時候，他們往往趾高氣揚(yáng)，驕橫自大。因?yàn)槌敛蛔猓谌松牡凸?，他們怨天尤人，詛咒命運(yùn)的不公；在人生的高峰，他們唯我獨(dú)尊，我行我素。

彎得下腰，告訴我們處世要低調(diào)，要學(xué)會忍耐。彎腰是一種姿態(tài)，是為了更好地挺起自己的脊梁；彎腰是一種風(fēng)范，是為了創(chuàng)造更大的人生價值。韓信選擇彎腰，因而成就大漢四百多年的基業(yè)；司馬遷選擇彎腰，因而書寫流傳青史的絕唱。彎得下腰，才可能寫出詩情畫意的人生篇章。

抬得起頭，是少年壯志不言愁的激烈情懷，也是君子心底坦蕩蕩的優(yōu)雅自信。昂首挺胸，顯出一股壓不倒摧不垮的正氣，展示豁達(dá)寬廣的胸懷。人生，不應(yīng)畏懼暫時的失意，更不應(yīng)丟棄可貴的自尊?！安还茱L(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，鳳凰涅槃，方見美麗。

[題目九]至善潤無聲

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，一位長春市民在網(wǎng)上爆料，稱他在長春市朝陽區(qū)新疆街市場附近的一家餛飩店吃飯時，發(fā)現(xiàn)一個年過花甲的大爺，拿著一把摻有游戲幣的零錢買包子和餛飩，店主卻“一聲不吭”地把游戲幣揣到兜里，為此他感到很驚訝。其實(shí)，店主也發(fā)現(xiàn)了，但是為了讓老人有尊嚴(yán)地吃飯，才沒有當(dāng)面拆穿。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

材料中的這件事提醒我們，在幫助弱勢群體的時候，要考慮他們的尊嚴(yán)和感受；如果做不到這一點(diǎn)，再大的善事也可能會變質(zhì)，甚至遭到質(zhì)疑。

本題參考立意：大愛無疆，大愛無聲，做事要以尊重他人為基礎(chǔ)，這是人與人之間最基本的道德準(zhǔn)則。

[題目十]真正的貧窮

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

兩個孩子是好朋友，他們有著不同的家庭背景。一個父親是赫赫有名的大商人，而另一個父親只是泥瓦匠。一天，泥瓦匠的兒子到商人家做客，他不無羨慕地說：“你們家有寬敞的院子；家里養(yǎng)著名貴的寵物狗；花園里有美麗的噴泉池，裝飾著豪華的彩燈。與你們家相比，我家是多么的貧窮??！”幾天后，商人的兒子到泥瓦匠家做客，住了幾天后，他興高采烈地說：“我們家有一個院子，你們家的院子卻是整個田野；我們家有幾條狗，你們家卻擁有數(shù)不清的野生動物；我們家有個小水池，你們家前面是一條水流清澈的河；我們花園里有幾盞燈，而站在你家門外，可以看到滿天的星星……天哪，與你家相比，我們家才是真正的貧窮呢！”

貧窮的定義有很多種，而我們通常只看到最普通的那一種。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

“貧窮的定義有很多種，而我們通常只看到最普通的那一種”，材料中的這句話很是耐人尋味。由此出發(fā)，我們應(yīng)想清楚兩個問題：其一，“我們通常只看到”的“最普通的那一種”是什么——物質(zhì)上匱乏；其二，“貧窮的定義”還可以有哪些，其中屬于“真正的貧窮”的又有哪幾種——其答案是豐富多彩的。

[題目十一]活出樣兒與活出味兒

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

紅塵滾滾，人海茫茫。面對熙熙攘攘的人群，梵·高只把他們分成兩類：一類人總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來，一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這道題在“樣兒”和“味兒”上展開，是二元關(guān)系的作文題。材料中梵·高所說的“樣兒”，主要指“體面風(fēng)光的生活”（具體說來，指一個人建功立業(yè)，出人頭地，地位、金錢、事業(yè)成就、吃穿用度等比別人要顯貴）；“味兒”則指“自得其樂，享受生活”（具體指一個人忠于自己的內(nèi)心感受，遵循自己內(nèi)心的意愿，做自己想做的事，過自己想過的生活，只求讓自己真正能開心、快樂、舒適）。本題立意參考：（1）不求“活出樣兒”，只求“活出味兒”。（2）不求“活出味兒”，只求“活出樣兒”。（3）在“活出樣兒”的同時，也體味人生的“味兒”，以求“活出味兒”來。

“活出樣兒”的人物，古代的有項(xiàng)羽、曹操、劉備、孫權(quán)、“投筆從戎”的班超、漢武大帝、康熙大帝等；現(xiàn)代的有拿破侖、比爾·蓋茨、撒切爾夫人、喬丹、姚明、劉翔等。而“活出味兒”的，古代的有“逍遙游”的莊子、陶淵明、李白、蘇東坡、“梅妻鶴子”的林逋，以及“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的歐陽修等；現(xiàn)代的有居住瓦爾登湖畔的梭羅、浪跡撒哈拉的三毛、寄情空中樓閣的李樂薇等。兩者兼而有之的，關(guān)鍵在于如何去論述，如貝多芬、海倫·凱勒、居里夫人、袁隆平、邰麗華等。

[題目十二]分擔(dān)與分享

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

哲學(xué)家周國平說：“無人分享的快樂決非真正的快樂，而無人分擔(dān)的痛苦則是最可怕的痛苦。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

本題參考立意：（1）同樂便是分享，共苦便是分擔(dān)。多些分享，多些快樂；多些分擔(dān)，多些陽光與溫暖。（2）分擔(dān)過苦難，才有分享的喜悅；分擔(dān)過恐懼，才有分享的坦然。（3）不要只知與人分享快樂，也要“不客氣”地讓他人來分擔(dān)自己的苦痛。（4）分擔(dān)建設(shè)祖國的責(zé)任，也分享改革開放的成果。

[作者單位：江蘇省太倉高級中學(xué)]