小時候，我家門前有一架葡萄。從葡萄長出來的那一天起，我就一天天監(jiān)視著它們。等它們由青到紫，變換顏色。遺憾的是，我?guī)缀鯊臎]有收獲過一整串的葡萄，我迫不及待地想要嘗一嘗，葡萄成熟后的那一種甜。

葡萄成熟得很慢，一顆，一顆，像蝸牛。我以為我很快，因為我搶在蝸牛爬上葡萄藤之前摘到了那一顆甜葡萄?？擅看位匚镀饋?，舌根依然，還是酸。

快，能讓我們獲得什么？很多。比如更早接近終點，把悵惘留給身后的競爭者。

那么，在快中，我們失去了什么？不知道。因為這個問題，快的人沒有想過。就像有一天，你推開門，突然發(fā)現(xiàn)你的孩子已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，正在為沒著落的工作和捉摸不透的愛情欷歔苦惱。而你出門的時候，他還在呼啦啦地玩著溜溜球。不是嗎？

據(jù)說，當(dāng)人類還在叢林里跟劍齒虎赤身肉搏的時候，發(fā)展出了一套快速應(yīng)對的系統(tǒng)，在第一時間做出決斷與行動，但是常出錯。錯不要緊，因為在弱肉強食的叢林里，快而錯比慢而對更安全。后來呢，我們進化成了猿，蹲在樹上，不用老想著被吃掉，于是就有空閑胡思亂想了。漸漸地，另一套審慎決策的系統(tǒng)發(fā)展起來。事實很明顯：在人類的進化史上，“慢”比“快”更高級。

工業(yè)革命以降，如今奔跑了好幾個世紀(jì)的人類，像一架一經(jīng)發(fā)動便再也無法停歇的永動機，以速度為終點，奔跑，奔跑！超越時間，超越空間，甚至超越了預(yù)設(shè)的終點?？蔀槭裁次覀兊膬?nèi)心還是感到恐慌？更多的時候，一旦趕到盡頭，卻發(fā)現(xiàn)所謂的終點，不過是構(gòu)成人生虛線上的一個小小的圓點；總是發(fā)現(xiàn)，我們失去了過程中的細(xì)節(jié)。

我們是被歷史虛筆帶過的、缺乏細(xì)節(jié)的人。我們有追求，但沒有理想；我們有目標(biāo)，但沒有信條；我們有欲望，但沒有要求。我們站在一個孤島上，記不清來時的路徑。我們努力，我們疲倦，我們卻不覺得充實。因為，我們刪減壓縮了生命的經(jīng)驗。我們雙手盈握著的，莫不是一個看似圓滿的空虛？

慢，不一定落后，而落后在今天不一定就挨打。是的，有些事情說起來也許有點諷刺。很多古跡之所以保存得完整，其原因竟是得益于落后，得益于慢。于是，人們從中發(fā)現(xiàn)了宇宙的秘密，起點即終點。于是由圓見缺，于是自多及少，于是人們發(fā)現(xiàn)快就是慢，而慢是另一種快。

慢，是放大后的細(xì)節(jié)。慢，是精確把握當(dāng)下的最直接的方式。慢，是風(fēng)流云散后對前塵往事的端詳。慢，是對未來的回憶。

精確一點吧，請別太快。請告訴我杏仁餅干的芳香，甜點師臉上的微笑。請向我呈現(xiàn)一顆葡萄的變化，流轉(zhuǎn)的光澤，酸與甜的佳釀。請向我描述蝸牛的慢，它走過的彎路，犯過的錯誤，它的自信與謙卑，沉重與豁達(dá)，它帶著房子去旅行的樂觀，與那背負(fù)著十字架的罪惡感。盡管在中國，蝸牛象征著緩慢和落后，但在西方，卻視之為恒定執(zhí)著的堅持者。它指向未來，因為人們會借蝸牛的行動來預(yù)測天氣。如果蝸牛的觸角伸得很長，就意味著明天有一個好天氣。

詩人說得好：一只追趕火車的蝸牛上了前程。

[感悟]世人都在追求效率和速度，你爭我趕全力向終點飛奔。于是乎我們的人生好似轉(zhuǎn)動的齒輪，永不停歇。快，縮短了我們的人生目標(biāo)；快，推進了人類的文明進程?！翱臁弊屛覀兪斋@很多，快的境界本該歌頌和贊揚，但在這篇文章中作者卻提出了一個犀利的命題：“慢”比“快”更高級。文章開篇便提出一個值得深思的問題：“在快中我們失去了什么？”經(jīng)過多方面多角度分析，作者告訴讀者，在快中我們失去了過程的細(xì)節(jié)?！翱臁逼鋵嵤谴值拇~，而“慢”則是放大的細(xì)節(jié)。“快”和“慢”辯證而統(tǒng)一，“快”其實就是慢，而“慢”則是另一種快。無數(shù)的細(xì)節(jié)串起了我們的一生，只有在“慢”中我們才能品味出人生的美麗與雋永。做一只充滿細(xì)節(jié)的蝸牛吧，緩慢而又快樂地邁向?qū)儆谧约旱暮们俺蹋∥恼乱栽娋浣Y(jié)尾，含蓄靈動，余味無窮。全文立意高遠(yuǎn)，神韻翩然，蘊滿哲理，道出了獨特的人生體驗和感悟，讀來給人以深刻的啟迪。

[作者單位：西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)]