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        景泰藍(lán)之美

        2013-01-01 00:00:00宋燚
        中華手工 2013年4期

        對(duì)于當(dāng)代景泰藍(lán)藝術(shù)來(lái)說(shuō),決不可不提在中外首工美術(shù)館舉辦的“皇家藝術(shù)·永恒經(jīng)典——張同祿大師景泰藍(lán)藝術(shù)大展”。這是中國(guó)工藝美術(shù)大師張同祿54年來(lái)創(chuàng)作的眾多景泰藍(lán)藝術(shù)精品首次集中亮相,成為工藝美術(shù)界的一大盛事。

        張同祿幼時(shí)曾長(zhǎng)期在故宮臨摹,對(duì)宮廷文物的線(xiàn)條和色彩爛熟于心,后潛心鉆研一生,終于恢復(fù)了失傳200年的皇家景泰藍(lán)工藝。其作品承襲數(shù)百年的皇家氣質(zhì)并在此基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新,以奇妙的構(gòu)思、豐富的釉色變化、多樣工藝相融合不斷地超越傳統(tǒng)。作品題材廣泛、造型多彩多姿,風(fēng)格清逸新穎、超凡脫俗,并以新、巧、俏、美、雅及強(qiáng)烈的時(shí)代感形成了自己鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,憑借突出的藝術(shù)成就屢獲殊榮,被譽(yù)為“景泰藍(lán)第一人”。

        “十大經(jīng)典”是從張同祿40余件景泰藍(lán)入圍作品中甄選出的最具代表性的十件藝術(shù)珍品。這十件作品在時(shí)間跨度上包含了大師54年的創(chuàng)作歷程,代表了當(dāng)代景泰藍(lán)的藝術(shù)高度。它們有的緊扣時(shí)代旋律,用藝術(shù)的形式反映時(shí)代特征;有的造型奇特、新穎別致,為造型藝術(shù)融入了新的元素:有的將其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的優(yōu)秀元素融入到作品當(dāng)中,首開(kāi)多種工藝相結(jié)合的先河;有的演化于傳統(tǒng)器型,圖案精美細(xì)膩;有的因時(shí)而作,寓意宏大、影響深遠(yuǎn)……

        凝聚了一代人的回憶

        《鋼花瓶》(1968年)是“十大經(jīng)典”作品中創(chuàng)作年代最早的作品。作品造型為線(xiàn)條簡(jiǎn)易的瓶型,整個(gè)瓶身都布滿(mǎn)了盛開(kāi)的、象征吉祥的番蓮花,花頭綜合蓮花、牡丹花、菊花的優(yōu)點(diǎn),更用細(xì)如發(fā)絲的銅絲將飛濺的鋼花在花蕊中裝飾出來(lái)。作品誕生于社會(huì)動(dòng)亂、生產(chǎn)力下降的文革時(shí)代,以藝術(shù)的形象期盼著我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上的喜人景象,充分展示了景泰藍(lán)掐絲工藝的美妙精湛。它通過(guò)調(diào)動(dòng)審美主體的聯(lián)想而表現(xiàn)出內(nèi)在的意蘊(yùn),既熱烈又含蓄,是一件飽含時(shí)代意義的杰出作品。在評(píng)選當(dāng)中,因其具有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印入選“十大經(jīng)典”。

        塑造全新的藝術(shù)造型

        在中國(guó)工藝美術(shù)當(dāng)中,造型創(chuàng)新可以說(shuō)是最具挑戰(zhàn)性的。歷數(shù)2000年來(lái)流傳下來(lái)的經(jīng)典器型,其數(shù)量非常有限。作為“十大經(jīng)典”中最具代表性的造型創(chuàng)新作品之一,《鳥(niǎo)杯》(1976年)無(wú)疑是最令人稱(chēng)道的。作者將朱雀的造型變型構(gòu)思,設(shè)計(jì)演繹成鳥(niǎo)杯,打破了景泰藍(lán)傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)造型而采用了均衡對(duì)稱(chēng)的方法。朱雀鳥(niǎo)回首翹尾,頭戴金冠,羽色華麗,栩栩如生。杯體是鳥(niǎo)的身體,尾部上翹呈馬蹄形又似一支號(hào)角,鳥(niǎo)的雙爪被創(chuàng)作者大膽地演化為杯體的兩個(gè)支點(diǎn),造型協(xié)調(diào)優(yōu)美,富于變化。作品裝飾了大量的寶石、金穗,因而顯得名貴高雅、俏麗動(dòng)人,曾榮獲國(guó)務(wù)院頒定的工藝美術(shù)珍品,并因其首開(kāi)當(dāng)代景泰藍(lán)造型藝術(shù)先河入選為十大經(jīng)典作品。

        另外一件造型創(chuàng)新的代表《雙福錦》(2008年)也非常精彩,以錦雞形象作為器皿,打破了傳統(tǒng)罐型的模式,造型新穎、動(dòng)態(tài)優(yōu)美。表面羽毛的紋飾與翅膀的花草紋飾簡(jiǎn)練、豐滿(mǎn)而統(tǒng)一,特別是頭部采用了花絲燒藍(lán)工藝,使作品富于肌理變化。眼睛部位則鑲嵌了紅色瑪瑙寶石,使整個(gè)作品安祥、俏麗、典雅。其入選理由是造型色彩獨(dú)具特色,藝術(shù)感強(qiáng)。

        多工藝結(jié)合,繁縟華麗

        《華冠萬(wàn)年燈》(1986年)是一件由玉雕、銀花絲鋃嵌工藝,鏨、雕、鏤空等工藝結(jié)合的景泰藍(lán)作品,底部是一只老氣橫秋的龜,吐出象征著水柱的玉石瑯嵌雙垂燈,“水柱”的頂端是一頂富麗美觀的華蓋,其下又懸掛了一個(gè)大型的玲瓏剔透的白玉金燈,燈的穗錘兒恰恰搭垂在老龜?shù)谋成?,作品使用了大量的寶石,珠光寶氣、華貴無(wú)比。構(gòu)思巧妙奇特,造型優(yōu)美、流暢,在1986年獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng),是一件華美富麗的多工藝結(jié)合作品。

        除此之外,《吉羊?qū)殶簟罚?003年)是一件景泰藍(lán)與玉器、花絲鑲嵌等多種工藝相結(jié)合的代表作品,曾榮獲北京工藝美術(shù)金獎(jiǎng),法國(guó)巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)100周年特別金獎(jiǎng)。作品造型新奇優(yōu)美,構(gòu)思細(xì)膩巧妙,工藝精湛,寓意深刻。羊?yàn)榧槿皤F,其寓意為吉祥如意,幸福長(zhǎng)壽;以雙羊背馱六面嵌玉華燈為主體,并懸掛六只小燈,寓意為吉燈福光永照;頂部又豎以一頂寶傘,上接甘甜雨露,下罩滾滾財(cái)富。造型奇特而富于變化,整個(gè)作品鑲嵌了各種瑪瑙、松石、紫晶、青白玉等名貴寶石共475顆,不僅身價(jià)不菲,更是一件奇思妙想巧奪天工的景泰藍(lán)珍品。

        精雕細(xì)琢,重新演繹經(jīng)典造型

        《喜鳳瓶》(2005年)以鳳凰和牡丹為主題,鳳是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王,象征祥瑞;牡丹是百花之王,象征富貴。牡丹雍容華貴、搖曳生姿,鳳凰翩翩起舞互相追逐于曼妙的瓶身上,充分體現(xiàn)了和諧美好、富貴天成的愿望,在40余件入圍作品中以其優(yōu)雅的造型和精美的外觀入選張同祿“十大經(jīng)典”作品。

        《萬(wàn)代吉祥葫蘆》(2007年)以葫蘆為造型,以福、壽、財(cái)為主題,金色的藤條瓜葉枝蔓纏繞著景泰藍(lán)大葫蘆,葫蘆枝蔓掛著景泰藍(lán)與寶石相結(jié)合制成的小葫蘆,巧妙組合在一起。色彩靚麗典雅,令人耳目一新;寓意為多福多壽,平安吉祥。造型生動(dòng)細(xì)膩、寓意吉祥,是十大經(jīng)典中的一件佳作。

        作為東西方藝術(shù)結(jié)合的典范,《吉祥計(jì)時(shí)儀》(2007年)四件作品分別是《十二章紋》、《白頭偕老》、《太平有象》和《今生富貴》,是在傳統(tǒng)鐘表造型的基礎(chǔ)上用繁縟的景泰藍(lán)工藝?yán)L制出精美的四季花草鳥(niǎo)獸圖案,曾于2008年被臺(tái)北故宮博物院收藏,成為1949年后臺(tái)北故宮第一次收藏的來(lái)自大陸的工藝美術(shù)品。

        因時(shí)而作,寓意宏大

        《太平有象》(2009年),氣勢(shì)雄渾豐美,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)繁迭,作品一反傳統(tǒng)景泰藍(lán)的艷麗逼人,以白、藍(lán)為主色調(diào)再綴以紅色,大器已成而鋒芒不露,淡雅高潔而不失華美;六頭白象昂首抬足器宇不凡,遠(yuǎn)觀肅穆,近看則憨態(tài)可掬令人心生愛(ài)意;眾象以合力馱起“天下太平”,盡顯君子厚德,達(dá)則兼濟(jì)天下的非凡氣度。整件作品造型極為復(fù)雜、恢弘大氣,寓意深遠(yuǎn),是十大經(jīng)典中的一件重器。

        《九龍獻(xiàn)瑞》(2012年),在青銅卣的器型基礎(chǔ)上加以變化,外鏨九龍分別為足、耳、蓋和提梁。以四龍為足,寓意“四海升平”;以魚(yú)化龍為耳,寓意“高升昌盛、青云直上”;以二龍戲珠為提梁,寓意“旭日東升、平安喜樂(lè)”,九龍矯健升騰,滿(mǎn)蓄力量,極見(jiàn)精神。主體紋飾借鑒戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器和漆畫(huà)紋樣特征,古拙華麗,縱橫恣肆,飄逸不群,承古而創(chuàng)新,是十大經(jīng)典中的大成之作。

        十大經(jīng)典作品無(wú)論造型、色彩還是圖案都獨(dú)具特色、各有千秋,對(duì)于一位年屆古稀的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),這不僅需要自身對(duì)外界事物強(qiáng)大的包容和吸收,海納百川、為我所用,更需要付出一生的堅(jiān)持和努力,勤于創(chuàng)作、不斷創(chuàng)新。它們就像一顆顆明珠點(diǎn)綴著張同祿大師的藝術(shù)人生,這里沒(méi)有喧嘩卻不感到寂寞,有的只是大師對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求。

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