西北牧場(chǎng)

自我放下手中的筆拿起照相機(jī)的那一刻起，內(nèi)心就渴望著能以一種新的語(yǔ)言，去訴說(shuō)那些用文字無(wú)法盡情傳達(dá)的沖動(dòng)與感受；渴望能在自由快樂(lè)的狀態(tài)下，以影像去記錄故鄉(xiāng)平庸、無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，和蒼涼、悲壯的歷史。

一九九五年五月，在成都舉辦了《高原風(fēng)·朝圣之路》影展之后，我所拍攝的對(duì)象在不經(jīng)意間，轉(zhuǎn)向了青藏高原和西域大地那些美麗的風(fēng)景，并把許多的時(shí)光，消耗在了與“旅游”“文化”相關(guān)的“策劃”“打造”中去。轉(zhuǎn)眼這十年間，雖然時(shí)時(shí)提醒自己要盡快回歸初時(shí)的狀態(tài)，但此時(shí)遍地泛起的物欲風(fēng)潮，已洶涌搖晃著整個(gè)世道人心。

及至二〇〇三年前后，內(nèi)心對(duì)“打造”“策劃”之類(lèi)的營(yíng)生已十分倦怠，而對(duì)回歸“以影像語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心”的愿望，在心底日漸強(qiáng)烈起來(lái)。終于，在二〇〇四年四月，在又一個(gè)春雪飄飛的季節(jié)，我重新回到了青藏高原的東部草地，回到故鄉(xiāng)西北的牧場(chǎng)，把鏡頭再一次對(duì)準(zhǔn)了陽(yáng)光與風(fēng)雪中的藏族牧人。

西南山寨

從西北草地來(lái)到東南山地，吸引我的不再是九寨溝、黃龍美麗的風(fēng)景，而是在漢藏之間“最后的羌人地帶”上，那些并不依著我們既有的知識(shí)、概念、映像所生活著的羌族同胞。來(lái)到這里，是想體驗(yàn)一段與自然與生命與歷史相關(guān)聯(lián)、與“現(xiàn)代工業(yè)文明”有些區(qū)別的生活；是想以一種影像語(yǔ)言，去講述那些代表羌族同胞與祖先通靈、與鬼神對(duì)話(huà)的釋比們的心靈狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)處境。

我感到，僅有一百多年歷史的圖片攝影，它的語(yǔ)匯還可以更加豐富；它完全可以以主人翁的姿態(tài)勇敢地站出來(lái)，帶著文學(xué)性的思考和人類(lèi)學(xué)的探索，與我攜手同行，去表現(xiàn)大地震之后的中國(guó)羌族同胞。

我以自己的影像語(yǔ)言展現(xiàn)的，不是漂移在歷史文獻(xiàn)中中原以西廣闊大地上的“羌”，不是專(zhuān)家學(xué)者們通過(guò)歷史文獻(xiàn)研究推論的“羌”，不是接待領(lǐng)導(dǎo)、游客時(shí)敬酒獻(xiàn)歌的羌，不是舞臺(tái)之上或面對(duì)媒體鏡頭時(shí)的羌；我所展現(xiàn)的，是蒼茫時(shí)空背景下，“五一二”大地震之后，在那些尚存一絲歷史余溫，和鄉(xiāng)土氣息的村寨里敬天法祖、耕種勞作的羌，是現(xiàn)實(shí)與理想在我心中疊化而成的影像。