還在撫州推官任上的羅大經(jīng)，無緣無故地卷入了一場(chǎng)政治斗爭之中。他只是派系斗爭的犧牲品，但又不得不遭遇罷官的結(jié)局。于是，他飲恨回鄉(xiāng)，著書立說。其實(shí)，這是古代文人的一條退守之路。不少人在官場(chǎng)上受了挫折或者厭倦了，就會(huì)索性離開，找一處安靜的園子，寫書為生。如果沒有這些貶謫罷絀，一部古代文學(xué)史不知要少去多少經(jīng)典作品呢。羅大經(jīng)那冊(cè)在南宋筆記里獨(dú)占鰲頭的《鶴林玉露》，就寫于罷官回鄉(xiāng)以后。

羅大經(jīng)，字景綸，號(hào)儒林，又號(hào)鶴林，今江西吉安人，生卒年不詳。理宗寶慶二年（1226年）進(jìn)士，歷仕容州法曹、辰州判官、撫州推官。在撫州任上彈劾罷官，從此絕意仕途，閉門讀書，專事著作，有《鶴林玉露》一書行世，分甲、乙、丙三編，共十八卷。

他的著述生涯到底是什么樣子的呢？在書名取意于杜甫詩句“爽氣金無豁，精淡玉露繁”的這冊(cè)集子里，有一篇《山居》的小品，足以代表他隱身著書的心意與情狀。其文日：

唐子西詩云：“山靜似太古，日長如小年?！庇嗉疑钌街?，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。隨意讀《周易》《國風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《太史公書》及陶杜詩、韓蘇文數(shù)篇。從容步山徑，撫松竹，與麝?duì)俟操认⒂陂L林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到則吟小詩，或草《玉露》一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時(shí)，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來歸，而月印前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識(shí)其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場(chǎng)者，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳，鳥知此句之妙哉！人能真如此妙，則東坡所謂“無事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不已多乎！

這篇羅大經(jīng)晚年寫下的小品文，后來成為不少書家眷抄的熱門貨。大家不厭其煩地抄來抄去，不是因?yàn)槠淦坛饋磔p松，而是文字里賦詩作畫品茶撫琴的隱居生活，既契合了文人們意欲歸隱的烏托邦之夢(mèng)，又成為他們?cè)谌松凸?、倦意來襲時(shí)首當(dāng)其沖的人生選擇。尤其是“午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之”的率性隨意，逍遙任達(dá)，凡癡茶之人皆心向往之。

畫家文徵明，就特別喜歡閑下來抄寫一番?，F(xiàn)在，我們讀到的長卷《山靜日長》，是文徵明嘉靖甲寅年（1554年）的春天寫就的。此卷筆墨深潤，結(jié)體相朗，氣勢(shì)開闊，用筆有力，閑適從容，有筆從文意之感。據(jù)明人張丑在《清河書畫舫》記載，文徵明曾在1529年畫過一幅《山靜日長圖卷》，且在畫中題寫了羅大經(jīng)的這篇小品文，可惜今已不見。如果此事不是以訛傳訛的話，那么，文徵明在時(shí)隔二十多年之后，以85歲的高齡再次書寫，足見對(duì)此文的偏愛。

他為什么會(huì)如此癡愛甚至迷戀這篇文章呢？

也許，與“山靜似太古，日長如小年”這句古詩有關(guān)吧。此句出自北宋詩人唐庚的《醉眠》。這位有“小東坡”之稱的詩人，在謫居惠州期間寫下的這首詩，足以讓他在古代詩史里占有一席之地。此詩如下：

山靜似太古，日長如小年。

余花猶可醉，好鳥不妨眠。

世味門常掩，時(shí)光簟已便。

夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。

詩的首聯(lián)是點(diǎn)睛之筆，語意淡白，又韻味十足，雖未扣題寫“醉”，卻處處顯出意境蒼茫、神態(tài)優(yōu)游的“醉”意。連綿起伏的山勢(shì)，一如綿延不斷的“太古”，詩人化實(shí)為虛，化有形之山勢(shì)為無形之光陰。正是這個(gè)句子，后來成了羅大經(jīng)文章的開篇，又被文徵明眷抄時(shí)引為標(biāo)題，而且，唐寅《事茗圖》里“日長何所事，茗碗自赍持”的款題簡直就是對(duì)山靜日長的恰切注解。凡此種種，足見此句的風(fēng)流蘊(yùn)藉、曠達(dá)逍遙。

哦！山靜日長。一個(gè)多么美好的詞匯，它的背后仿佛藏著一場(chǎng)晚風(fēng)、一曲清幽的琴聲，要把我們帶到一個(gè)遠(yuǎn)離市聲的地方去。常常，我不禁喃喃低語，期待與如此美好的生活相逢。也許，這只是我心底里一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想吧。