近日，網(wǎng)上爆出了一段視頻，其中一名男子說(shuō)：“警察不打人，那養(yǎng)警察干嗎？”后經(jīng)了解，這名男子為蘇州市信訪局工作人員。此事一曝光，自然討伐之聲四起。不過(guò)細(xì)想之下，又覺(jué)得類似的事情早就發(fā)生過(guò)。官員爆出雷人語(yǔ)錄，已然不是第一次。

“你是哪個(gè)單位的？”

“你是不是黨員？”

“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話？！”

“那我是不是拉屎也要告訴你？臭不臭也要告訴你？”

“你們這些人算個(gè)屁！敢跟我斗，看我怎么收拾你們！”

……

這些官員雷人語(yǔ)錄固然不是出自一人之口，可若把它們連在一起看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在邏輯具有極強(qiáng)的一致性：強(qiáng)勢(shì)、兇悍、厚黑、氣急敗壞又殺機(jī)四伏。

這些雷人語(yǔ)錄的出現(xiàn)也有規(guī)律可循，剛爆出時(shí)會(huì)引來(lái)群情激憤，繼而流行起來(lái)，繼而人們開始調(diào)侃：這人什么腦子？受黨教育多年，怎么連人話都不會(huì)說(shuō)？傻瓜！

相應(yīng)的，說(shuō)出雷人語(yǔ)錄的官員會(huì)受到處分，比如撤職之類的?？墒牵挥枚嗑?，雷人語(yǔ)錄還會(huì)從另外官員的口中說(shuō)出，同樣的情形再次重復(fù)。

雷人語(yǔ)錄為什么會(huì)接二連三地從官員的口中冒出？

如果說(shuō)這些官員都是傻瓜，那我是不信的。能順風(fēng)順?biāo)?dāng)官的人，怎么會(huì)傻呢？我倒更愿意相信，他們的“傻”，不過(guò)是一時(shí)疏忽，暴露了自己的真實(shí)想法而已。再者，就是他們的目光和思維太過(guò)單一而已——他們只熟悉官場(chǎng)而隔閡于社會(huì)，他們只習(xí)慣于作威作福而沒(méi)學(xué)會(huì)謙卑做人，他們慣于質(zhì)問(wèn)和發(fā)飆而沒(méi)有學(xué)會(huì)平等對(duì)話，他們慣于以勢(shì)壓人而不善于良性溝通。

作家王小波講過(guò)“傻大姐釘扣子”的故事。鄰居家的“傻大姐”唯一學(xué)會(huì)的技能就是釘扣子。學(xué)會(huì)之后每天都在釘扣子，且逢人就喊：“我會(huì)釘扣子！”傻大姐是個(gè)知識(shí)放大器，她學(xué)東西極難，故學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)東西就四處?kù)乓?，洋洋得意?/p>

說(shuō)出雷人語(yǔ)錄的官員與傻大姐有異曲同工之處。他們是權(quán)力放大器，處處要表現(xiàn)自己是“手中有權(quán)”的人，慣用的手段就是以勢(shì)壓人，以權(quán)壓人，時(shí)間一長(zhǎng)，他們也就只會(huì)這個(gè)了。何況，這樣做遠(yuǎn)比提高自身素質(zhì)、改進(jìn)工作方法容易得多。

一些官員講出的話之所以雷人，就在于其有著嚴(yán)重的“我執(zhí)”——固執(zhí)于自己圈子里和自己頭腦中所認(rèn)可的思維，而不顧及大千世界的普遍常識(shí)。因?yàn)楣虉?zhí)，所以嚴(yán)重違反常識(shí)；由于固執(zhí)，又極致地放大了自己的缺點(diǎn)和壞習(xí)氣；還是由于固執(zhí)，他們將自己的智商無(wú)限降低，一直低到讓人感到可笑的地步。他們的智商本身并不低，只是置身官場(chǎng)，喜歡用權(quán)力來(lái)“擺平”一切，權(quán)力的便捷與霸道不知不覺(jué)間就染污了他們。慢慢的，他們就變成了權(quán)力放大器。他們不愿意也不會(huì)再用正常的思維和話語(yǔ)來(lái)交流、溝通，他們不愿意也不肯放低身段來(lái)理解民眾、服務(wù)民眾，而是喜歡發(fā)號(hào)施令，“待下司如奴仆，視百姓為螻蟻”。

為了高效地管理社會(huì)，人民不得不讓渡出一部分權(quán)利，建立政府，聘用官員。由此，各級(jí)政府及其官員就構(gòu)成了一個(gè)等級(jí)嚴(yán)格的權(quán)力體系。但是，我們一定要知道兩點(diǎn)，其一，權(quán)力是人民授予的，它理應(yīng)用來(lái)為人民服務(wù)，而不可用來(lái)謀求私利，更不可用來(lái)作威作福、壓榨百姓；其二，權(quán)力本身就帶有強(qiáng)制性，如使用不當(dāng)，權(quán)力的擁有者就會(huì)變得跋扈、霸道。因此官員一定要注意修“官德”——對(duì)官員個(gè)人而言，修身、修德在積極方面是為了更好地做官，“為人民服務(wù)”，在消極方面則可防止自己變成“權(quán)力放大器”，鬧出笑話。

中國(guó)古人異常重視官員的道德建設(shè)，《大學(xué)》開篇就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”上來(lái)就將“親民”與“明明德”——也就是為官與修德——緊密地聯(lián)系在了一起。接下來(lái)就是更經(jīng)典的論述：“古之欲明明德者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！笨梢哉f(shuō)，修身、修德是一件遠(yuǎn)比做官掌權(quán)更重要的事。明乎此，官員們就該知道：手中有權(quán)并不算牛，能用好權(quán)力才算牛；有個(gè)官位不算真本事，有了官位還能保持平常心、還能低調(diào)做人才是真本事。前者是位，后者是德，德位相配，才是正道；相反，“德不配位，必有災(zāi)殃”。