摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，資訊傳播手段的日益發(fā)達，學(xué)生思政教育也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。在現(xiàn)在高校的管理活動中，利用社會熱點對學(xué)生進行思政教育不失為一種有效的手段。文章從社會熱點入手，對社會熱點在大學(xué)生思政教育中的功用價值及途徑進行了初步探討。

關(guān)鍵詞：社會熱點；大學(xué)生；思政教育

當(dāng)今社會信息傳播領(lǐng)域最大的技術(shù)改變在于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達并帶來的微博、微信、QQ、MSN等多種傳播媒介的出現(xiàn)。社會熱點問題置身其中，也因這些傳播媒介而變得更“熱”，也更容易引起社會的普遍關(guān)注。社會熱點問題在高校校園中不僅僅只是定位為學(xué)生了解社會的視窗，而應(yīng)該賦予其更高的功用價值。

一、社會熱點簡單釋義

“社會熱點”是人們耳熟能詳?shù)脑~語。但是關(guān)于“社會熱點”的定義卻很少有人探討。究其原因，認為或是因為本身是太簡單的、太通俗的概念，吝惜筆墨定義；或是因為本身太難定義，無論從何角度都擔(dān)心掛一漏萬。所以才很少有學(xué)者對其定義給予關(guān)注。盡管對其定義缺乏理論探討，但對社會熱點的描述卻幾乎充斥著整個社會，幾乎每一個人都會關(guān)注某一類或某幾類熱點問題。

關(guān)于社會熱點，從不同的角度有不同的分類。從社會熱點的宏觀分類看，有時政熱點、經(jīng)濟熱點、文化熱點、生態(tài)熱點等；以社會熱點的存在時間分，可分為若干年度熱點，如2012年熱點、2011年熱點；從區(qū)域角度可以分為國際熱點、國內(nèi)熱點；從社會熱點的內(nèi)容的微觀角度，可以分為軍事、社會、財經(jīng)、體育、娛樂等熱點；從社會熱點存續(xù)的時間長短分，可分為存在時間較長的熱點和存在時間較短的熱點。綜觀對社會熱點的相關(guān)探討，筆者認為社會熱點至少應(yīng)該具備兩方面的屬性：1.廣泛關(guān)注性。社會熱點問題一定是在社會中或某一團體或某一地域范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注的問題；2.利益價值性。利益價值性是指社會熱點要么與利益相關(guān)，要么與價值相關(guān)，或者與二者都有關(guān)聯(lián)。可以說利益價值是社會熱點問題能夠引起廣泛關(guān)注的原始驅(qū)動力。任何社會熱點的本身一定有相關(guān)的利益主體或者涉及價值觀念的博弈。3.媒介依附性。任何社會熱點問題，之所以“熱”，之所以能夠引起廣泛關(guān)注，傳播媒介起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)今社會中社會熱點問題頻現(xiàn)，與各類新媒體的出現(xiàn)及普及有著直接的關(guān)系。

二、社會熱點在大學(xué)生思政教育中的價值功用

社會熱點問題與大學(xué)生思政教育的關(guān)系在當(dāng)今社會需要重新審視。筆者結(jié)合學(xué)界研究的狀況及多年學(xué)生管理的經(jīng)驗，認為在目前高校的學(xué)生管理中對社會熱點作用的認識和重視程度不夠。社會熱點問題在高校學(xué)生思想政治教育中應(yīng)賦予更好的價值功用。理由如下：

1.社會熱點的利益價值屬性與大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)有契合之處。正如前面所講，任何一個社會熱點本身都帶有利益或價值的博弈，而且社會熱點往往又是利益或價值博弈的突出體現(xiàn)。而對大學(xué)生進行的思政教育本身就包含著利益觀的教育和價值觀念的引導(dǎo)。因此社會熱點本身就是對學(xué)生進行利益觀和價值觀教育的良好素材。比如以“炫富女”為例，以此社會熱點問題對學(xué)生進行思想政治教育就可能涉及價值觀問題，父母子女關(guān)系問題，金錢觀問題，社會心理等諸多領(lǐng)域。

2.社會熱點的媒介依附的屬性與大學(xué)生的身心發(fā)展特征相吻合，為利用社會熱點進行思政教育留下了很大的空間。任何社會熱點的問世都離不開一定的傳播媒介。隨著信息化時代的來臨，傳播媒介也經(jīng)歷著由傳統(tǒng)媒體（包括電視、報刊、廣播）向新媒體（包括手機、網(wǎng)絡(luò)、移動電視、觸屏媒體、數(shù)字電影、3D電影、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播）的轉(zhuǎn)變。社會熱點的傳播廣度從一定意義上說更依賴于新媒體。而對于大學(xué)生來講，無論是其身心發(fā)展階段具有對新技術(shù)新事物探求的特征，還是大學(xué)生群體本身所具有的較高文化素質(zhì)，兩者共同決定了大學(xué)生是新媒體傳播媒介的“忠實客戶”。以手機為例，在校大學(xué)生手機的擁有量保守估計會在95%-100%之間，而QQ用戶也不在少數(shù)。這種情況為利用社會熱點進行思政教育做了很好的儲備，留有很大的空間。

3.利用社會熱點對大學(xué)生進行思政教育既符合學(xué)生培養(yǎng)規(guī)律又遵循思政教育規(guī)律。人才培養(yǎng)是高校的重要職責(zé)之一。我國相關(guān)的高等教育的政策法律法規(guī)對高校人才的培養(yǎng)目標(biāo)都有過闡述。雖有詞句措辭上的差異，但人才歸根到底一定是對社會有用之才。因此在學(xué)生培養(yǎng)中一定是朝著社會有用之才的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)。培養(yǎng)社會有用之才既需要專業(yè)方面的培養(yǎng)，也需要思政方面的教育。特別是2012十八大報告中將學(xué)生的“社會責(zé)任感”作為培養(yǎng)的基本內(nèi)涵之一，更是為學(xué)生思政教育指明了方向。因此，利用社會熱點問題對學(xué)生進行教育既為學(xué)生打開了一扇關(guān)注社會的視窗，又為培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感提供了良好的途徑。另外思想政治教育是一個龐大的體系，其中有一條剛性的規(guī)律是需要與時俱進。因此在現(xiàn)在情勢下，在社會熱點問題頻發(fā)及學(xué)生對新媒體占有如此廣泛的情況下，改變思政教育的方式途徑是思政教育規(guī)律的客觀要求。

三、社會熱點介入學(xué)生思想政治教育的途徑

社會熱點在學(xué)生思政教育中有很大的潛在功用，但是若使社會熱點問題介入學(xué)生管理時發(fā)揮正能量作用還需要認真設(shè)計。筆者認為利用社會熱點助力學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該從以下方面抓起：

1.充分利用新舊媒體傳播手段，讓大學(xué)生時刻關(guān)注社會熱點。新舊媒體傳播手段是大學(xué)生了解社會的重要手段，作為高等學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生使用新舊傳媒手段盡可能提供應(yīng)該有的便利。另外，新舊媒體傳播工具在傳播社會熱點的同時也在傳播其他方面的一些信息和知識。讓學(xué)生在眾多紛繁的信息中學(xué)會選擇，也是教育者應(yīng)該教育學(xué)生的內(nèi)容之一。因此作為高校的專業(yè)老師及專職做學(xué)生管理的老師，應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生對社會問題的關(guān)注作為一項重要內(nèi)容。學(xué)生有了對社會問題關(guān)注的意識與習(xí)慣，將為培養(yǎng)有“社會責(zé)任感”的大學(xué)生打下良好基礎(chǔ)。

2.通過豐富多彩的活動載體，辨明社會熱點中的價值觀念，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。社會熱點中體現(xiàn)著某種價值觀念。作為在校大學(xué)生，其健康成長也特別需要正確價值觀念的引導(dǎo)。針對不同的社會熱點，運用不同的活動載體，幫助學(xué)生深化對社會熱點的正確認識，進而促成正確價值觀的形成。比如“釣魚島”問題，是對學(xué)生進行愛國主義教育的良好題材，可以通過請專家做學(xué)術(shù)報告的形式，以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。比如，十八大以來諸多省部級高官違紀(jì)違法的問題，是對黨員干部進行權(quán)力觀、利益觀、黨性教育的絕好題材，可以通過觀看紀(jì)錄片、討論等形式，提高黨員干部的黨性修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)利和權(quán)力觀。由此可見，不同的社會熱點中孕育著不同的價值觀念，因此作為教育者要善于挖掘社會熱點中所體現(xiàn)的價值觀念，并在合適的時間、對適合的人群進行有效的教育。

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