我們國家的歷史悠久，繁衍出各種各樣的多彩的文化，尤其是黃河以北等廣大地區(qū)是我們古人類的繁衍地，同時也是古文化產(chǎn)生的地區(qū)。在黃河以北河南省北部的內(nèi)黃就是一個文化多向發(fā)展的文化中心，內(nèi)黃縣悠久的文化歷史以及文化的積淀孕育出了內(nèi)黃大平調(diào)和內(nèi)黃落腔這些稀有的，頗具特色的戲曲劇種。

一、內(nèi)黃大平調(diào)的來源

內(nèi)黃大平調(diào)是開州土生土長的地方戲曲因為它的梆子灼目貫耳，也被人們稱為“大梆腔”或者是“大油梆”。大平調(diào)在黃河以北廣大地區(qū)流行，所以有著很大的影響，根據(jù)各自地方不同文化的熏陶和逐漸的發(fā)展，逐漸形成三大流派：東路平調(diào)，西路平調(diào)和河?xùn)|平調(diào)，內(nèi)黃大平調(diào)即屬于西路平調(diào)。大平調(diào)產(chǎn)生的時間是明朝中期，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有五百多年，但是何時傳到內(nèi)黃已經(jīng)沒有可靠的史料記載，但是在清朝康熙年間修繕的內(nèi)黃縣西關(guān)仁壽橋上，就有大平調(diào)的經(jīng)典劇目《二進宮》中戲曲人物的石刻，由此可見內(nèi)黃大平調(diào)在清朝已經(jīng)有戲班在內(nèi)黃活動。

二、內(nèi)黃落腔的來源

落腔是河南安陽的地方小戲，原名“落子腔”，是在清朝的嘉慶年間傳入到內(nèi)黃，并與民間流傳的“蓮花落”相綜合，在清末民初的時候得到了充足的發(fā)展，深受群眾喜愛。在1927年的《河南戲劇》中記載：“安陽腔，一命落子腔，安陽最盛，南至輝，內(nèi)黃二縣...”

三、內(nèi)黃大平調(diào)和內(nèi)黃落腔的淺對比

（一）唱腔音樂的對比

1.大平調(diào)的唱腔音樂屬于梆子腔系統(tǒng)，是板式變化體，在板式結(jié)構(gòu)上與我們河南傳統(tǒng)戲劇豫劇是相同的。內(nèi)黃大平調(diào)的表演形式比較古樸和粗狂，唱腔的發(fā)聲都用真嗓，只有在慢板的開始的時候，尾聲會用特別高的假嗓，同時也叫嘔腔

2.內(nèi)黃落腔是板腔體，有時候還有曲牌體。它的唱腔沒有任何的角色行當(dāng)?shù)姆诸悾际怯么蟊厩谎莩?。在發(fā)展初期的時候，也有過在流水句腔的尾音用二本腔來唱和內(nèi)黃大平調(diào)差不多的“嘔腔”。

內(nèi)黃落腔是我唱腔音樂主要內(nèi)容包括：慢板類《慢板頭》，流水板類《流水》《哭腔》，占子類《占子》《倒三板》《念板》，娃子類《苦娃娃》《平板娃娃》，散板類《散板》，其他板類《數(shù)板》和《山歌調(diào)》等板類。

由此可見這兩種劇種的唱腔音樂各不相同，雖然都與豫劇的板類相似，卻各具特點。內(nèi)黃大平調(diào)唱腔比較優(yōu)美，唱作念打并重，比較粗狂豪放。 而內(nèi)黃落腔是民間小調(diào)，帶有濃厚的民間音樂的韻味，比較古樸平穩(wěn)。

（二）身段特技的對比

內(nèi)黃大平調(diào)的發(fā)展歷史悠久，經(jīng)過藝人們的吸收和不斷地創(chuàng)新完善，身段特技有繞腿，起頸，大開門，武開門，馴馬式，劈雙門斗，上大吊和金雞座椅等特有的身段特技。不僅表現(xiàn)了內(nèi)黃大平調(diào)的獨特魅力，而且增強了群眾觀看戲曲的趣味性。

內(nèi)黃落腔也是在根據(jù)多方面的發(fā)展加有毯子功和把子功等身段特技達到12種之多，尤其在代表曲目《風(fēng)采葉》和《九連環(huán)》中多有表現(xiàn)。

（三）角色行當(dāng)?shù)膶Ρ?/p>

1.內(nèi)黃大平調(diào)的角色行當(dāng)與豫劇的相同，包括有四生，四旦和四花臉。以生為主角的戲曲有《下燕京》和《下江南》，以凈為主的代表作是《戰(zhàn)洛陽》，和《秦香蓮》等。國家一級大師郭盛高就是大平調(diào)凈角的代表人，他的《收姜維》《百花亭》等深受廣大群眾的喜愛；著名的須生表演家陳光照的《三傳令》很受歡迎，他的聲音洪亮高亢，表演也是細致入微，很受當(dāng)時群眾的喜愛。

2.內(nèi)黃落腔的角色行當(dāng)發(fā)展比較緩慢，在清朝的時候是一旦一丑為主的表演，直到建國前就多加了一個小生的角色，也有老生，老旦和老凈的行當(dāng)，但是并沒有以這角色為主的劇目，而且當(dāng)時女角色一直由男演員扮演，到了解放后才有變化，并且逐漸形成以小旦，小生和小丑為主，發(fā)展至今。

在角色行當(dāng)方面，內(nèi)黃大平調(diào)的發(fā)展就比較趨于傳統(tǒng)戲劇，角色行當(dāng)發(fā)展完善，與豫劇相當(dāng)；而內(nèi)黃落腔就在發(fā)展中依然保持這傳統(tǒng)小戲的傳統(tǒng)特色。

（四）伴奏樂器的對比

1.內(nèi)黃大平調(diào)的伴奏樂器有：大梆子，尖子號，大弦，二弦，和大鐃大釵等樂器，這些伴奏樂器的音高低搭配，比如大梆子的音調(diào)的厚實與尖子號的音色，大弦的清脆和二弦的尖細等搭配相得益彰，為內(nèi)黃大平調(diào)中特有的音韻味道。

2.內(nèi)黃落腔不同于其他劇種的特有的伴奏樂器有嗡子（頭弦）和悶笛。嗡子是落腔樂師自制的特有的樂器，專門選取桐木制作的，因為它能發(fā)出適合落腔的“嗡嗡”之音；而悶笛是內(nèi)黃落腔的低音樂器，是由一人用竹竿制作而成，音色低沉渾厚，伴奏凄寒悲腔，很適合內(nèi)黃大平調(diào)中悲劇的演唱。

這兩種劇種都是經(jīng)過發(fā)展和吸收借鑒其他姊妹戲曲的伴奏樂器，文場樂器加有二胡，笙，電子琴和大提琴等；在武場樂器也都是大同小異。但是它們各自獨特的伴奏樂器都自身增添了聲韻韻味。

（五）藝術(shù)特點的對比

1.內(nèi)黃大平調(diào)是一門比較綜合的表演藝術(shù)，它擁有自己獨特的藝術(shù)特點。藝術(shù)風(fēng)格上講究氣勢恢宏，場面宏大，表演動作上粗獷豪放，頗有中原武術(shù)的風(fēng)格，而且唱作念打并重；大紅臉在戲曲有大段的唱詞，是本劇種的主要角色；表演劇目的故事情節(jié)都是大家知道的歷史小說，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)；伴奏樂器中大梆子，大弦，二弦等是內(nèi)黃大平調(diào)所獨有的，伴奏出了氣勢恢弘的效果。

2.內(nèi)黃落腔是土生土長的地方小戲，它的獨特藝術(shù)特點有：內(nèi)黃落腔的棟梁角色是生，旦，丑，大部分曲目都是以這些角色為主；表演的方式?jīng)]有固定的模式，因為都是家庭等戲劇，所以比較注重坐，念，唱等，逐漸發(fā)展中加入了毯子功等身段特技；唱腔沒有行當(dāng)之分，都是大本腔，偶爾兼有二本唱腔的高八度，使得角色的喜怒哀樂分明，善于發(fā)揮感情；最具有獨特的特點就是伴奏樂器嗡子和悶笛，這些在是市場上都沒有銷售。

四、結(jié)論

內(nèi)黃大平調(diào)和內(nèi)黃落腔是都是中原戲曲的奇葩，通過對它們的產(chǎn)生和發(fā)展研究，了解到它們區(qū)別于其它姊妹戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程。并且通過對比和研究它們的異同，了解到了它們稀有的，頗具特色的藝術(shù)的特點，并且了解到了它們兩者之間在曲調(diào)音樂、唱腔音樂、表演特技、表演內(nèi)容和各自的藝術(shù)特點的異同，知道它們的社會價值和觀賞價值，讓我們更加了解中原戲曲的藝術(shù)特點，增加觀看的興趣。

沈鋆，商丘師范學(xué)院音樂學(xué)院 參加項目：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的河南稀有劇種的傳承與發(fā)展研究——以商丘“四平調(diào)”為例 編號：112400450400