何為問題學生呢?顧名思義,就是身上存在一些問題的學生,這些問題外顯在行為上,不符合初中學生應(yīng)該具有的常規(guī)行為;內(nèi)隱于思想上,也許他們的思想道德意識與社會或?qū)W校要求的規(guī)范還離得很遠。有的專家是這樣定義的:問題學生是指那些與同年齡段學生相比,由于受到家庭、社會、學校等方面的不良因素的影響及自身的存在的有待改進的因素,從而導致在思想、認識、心理、行為、學習等方面偏離常態(tài),需要在他人幫助下才能解決問題的學生。從定義中我們可以看出,問題學生形成的原因時多方面的,但是作為承擔教育重任的學校、教師可能也存在著一定的因素。當然,不管“有”或“沒有”,我們教師必須正視“問題學生”的存在,必須想方設(shè)法去扭正他們的思想和行為,從而讓他們脫離問題學生的行列,這正是教育工作者應(yīng)盡的責任和義務(wù)。
因此對于問題學生的轉(zhuǎn)正,是我們教師正面臨的一大任務(wù),許多教師也正在為之奮斗與努力,筆者在十多年的班主任工作中,也嘗試著運用多種方法去轉(zhuǎn)化問題學生。效果最好的是運用“揚長避短”的教育法,給點陽光,讓其燦爛。
一、轉(zhuǎn)化問題學生基本立足點 ——滿足需要
馬斯洛認為:人的需要從低級到高級呈現(xiàn)層次性的發(fā)展的五個階段,即生理需要、安全的需要、愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。作為問題學生,會因其帶著問題學生的帽子而缺乏師生間的情感交流,缺乏父愛、母愛、師愛;甚至可以說連起碼的尊重都得不到,常常面對的是老師的批評、同學的冷眼、家長的責備,所以缺乏一種“安全感”。蘇霍姆林斯基說:“教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心,又要對學生心靈里滋長的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。真正的教育者就要把這兩方面結(jié)合起來。這種結(jié)合的真諦就是教師對學生的關(guān)心?!蔽覀兛梢赃@么說,我們教師不僅僅要指出學生的“問題”,更重的是要真正去關(guān)心問題學生,和他們一起分析探討存在的原因及改正得到方法,如果教師付出真誠的關(guān)懷,學生一定能感受到老師的這種“愛”,如果學生在老師長期的關(guān)心、溫暖下,他們的心理上能得到滿足,那么要轉(zhuǎn)化他們就能收到更好的效果。我想,這是我們轉(zhuǎn)化問題學生的一個基本立足點。
(聽一位班主任課余談?wù)摚┯幸怀跞龑W生甲,家境比較富裕,成績平平,學習目的不明確,態(tài)度也不端正,性格比較外向,平時喜動,活潑有余沉穩(wěn)不足,無論上課還是下課,常常是手動腳動嘴不停,害得老師常常到班主任處告狀,結(jié)果是可想而知,往往是被班主任以擾亂課堂紀律而狠狠地批評一通。另外更為嚴重的是,他喜歡課余在教室里追追打打,經(jīng)常與其他同學鬧矛盾,同學反映到班主任處,往往倒霉的就是他(名聲在外);而且有時追打,也會損壞一些公物。由于屢教不改,班主任對他是恨之入骨,只要一有錯處,不是點名批評,就是拉到辦公室去好好地教育一番。而且班主任厲害的是把該生所犯的錯誤一一登記在案,每一次批評教育,班主任都要把他的舊帳翻出來,一一數(shù)落一通。應(yīng)該說這位班主任的工作極為細致、嚴格,學生有錯了應(yīng)該對他批評教育,可是效果呢,可以說是微乎甚微,也可以說是沒有,因為這位學生一直是這樣,也許他習以為常了,至于他內(nèi)心如何,他沒有吐露。
直到有一天,語文老師在學習了《心聲》一文后,叫學生也仿照課文的寫法,把自己埋藏在心里的話也一吐為快。這位學生就在作文里一吐心聲:他也認識到了自己這樣做是不好,對自己不負責,對班級有影響,也妨礙了同學的學習,他也想改,可是他自制力比較差,一時半會改不過來;但是班主任又不給他機會,總是嚴厲地批評指責,而且總是新帳老帳一起算,讓他在同學面前抬不起頭來,他希望老師給他時間與機會,相信他,信任他,給他一點關(guān)心與指導,讓他能改邪歸正……
看了這則案例,我們可以清晰地認識到:并不是一味的嚴厲,就能教育好學生(因為過分的嚴厲常常帶給學生的是壓抑的環(huán)境和心態(tài))。
二、轉(zhuǎn)化問題學生有效出發(fā)點 ——長善救失
蘇霍姆林斯基曾說過這樣的一段話:“我堅定地相信,兒童在認識周圍世界的同時,應(yīng)當認識自己,應(yīng)當充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個人的榮譽感、名譽感、健康的自愛心的最強大的源泉之一。當你走上教育工作這個創(chuàng)造性的崗位時,請記住:你必須教會兒童進行腦力勞動,教會他們思考、觀察、理解,從腦力勞動的成果中感覺出自己的精神力量?!碧K霍姆林斯基的這番話,其實是告誡我們教師,必須引領(lǐng)學生去正確認識自我,去引導學生發(fā)現(xiàn)自己身上“優(yōu)點”,最終引導學生去作自我肯定,以促進學生的不斷進步。
同樣心理學家發(fā)現(xiàn),任何一個學生,如果沒有可確認的心理缺陷,通??梢愿淖儸F(xiàn)狀,朝積極的方向發(fā)展變化,并最終成為合格的、以致優(yōu)秀的社會成員。對此,我們可以這樣理解:任何一名“問題學生”,他們都有向良好方向發(fā)展的愿望,都有著積極向上的一面,他們也希望自己的成績好、表現(xiàn)好,能被老師、父母、同學看得起,問題就在于我們教師如何引導,疏渠開源,打破偏見,以其所長克其所短,充分挖掘其身上的閃光點,用他們自身的積極因素來克服消極因素,做到“長善而救失”。
上個學年我所教的董揚洋是一個頗為“有名”的人物,紀律差,常常惹禍鬧事,字跡潦草,作業(yè)拖欠,成績很差,當面聽教,背后一套,令所有教他的老師都感到頭疼。
我想:與其一味的批評教育,何不尋找一下他的閃光點,誘發(fā)他主動改過的內(nèi)驅(qū)力呢?但是他那么調(diào)皮,我真的想不到他的優(yōu)點,拿什么來表揚呢?但是我可以為他創(chuàng)造條件啊。
這天有一位老師借我們班上課,我在后面聽課。那位老師讓學生朗讀文章。他高高地舉起了手,那個老師也不知道他的實際情況,就叫了他。沒有想到他朗讀地出乎大家的意料,特棒,老師沖他笑了笑,并提高聲音表揚說:“讀得很不錯,很有感情?!蔽铱吹剿仁且汇?,接著紅著臉把身子挺了挺,明亮的眸子向我掃視了一下。我明白那眼神里滿含著驚訝、期盼和自信。他一定沒有想到,誰都不喜歡的他還會受到表揚。后來,有朗讀的時候,我就請他朗讀,并表揚他的朗讀天賦。久而久之,他在同學的心目中的地位也提高了許多,尤其是在上語文課時。慢慢地,他變了,變得愛學習了,字也寫端正多了,能按時完成作業(yè),遇到不會的能主動地問教師了,看到他一點一點進步了,我打心眼里為他高興。
隨著新課改的全面實施和推廣,教學要面向全體學生已經(jīng)成為廣大教師的共識,“不讓一個學生掉隊”,“要讓每一個學生抬起頭來”。防差轉(zhuǎn)差也就成了每個教師共同研究的課題。從董揚洋的轉(zhuǎn)變中,我深深體會到教師的愛,有直接的感染力,這樣學生才能信師道,聽師教,主動轉(zhuǎn)變自己。在班主任工作中,我認為轉(zhuǎn)化問題學生與培養(yǎng)優(yōu)等生同樣重要,對問題學生我們只要關(guān)心、愛護他們,做深入細致的工作,因勢利導,循循善誘,讓他們感受到集體的溫暖,老師的關(guān)心,使他們有親切感、安全感、信任感。我堅信,精誠所至,金石為開。
因此我認為,這是轉(zhuǎn)化問題學生的一個有效出發(fā)點。
三、轉(zhuǎn)化問題學生的理想點——自我教育
《學習的革命》一文中提出的四個層面學習說指出,他們一般都具有一定層次的需求,并渴望得到滿足,而他們在學習上是需求一旦得到滿足與賞識,他們內(nèi)心的潛動力就會像火山一樣噴發(fā)發(fā)出來,從而上升到高層次的追求……相反他們的自尊心一旦受到傷害,即使是無意的,輕微的,也往往會留下心理的創(chuàng)傷,由此造成情緒低落,甚至產(chǎn)生逆反心理。所以在轉(zhuǎn)化過程中,教師一定要從這個角度出發(fā),尋找適合其轉(zhuǎn)化的心理需求尋找符合其心理發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”,以提高實效。
“真正的教育是自我教育”。這是教育的本質(zhì)要求,又是教育的藝術(shù),內(nèi)化水平的體現(xiàn)。自我教育主要指學生對自己的思想認識、行為表現(xiàn)等進行自我的解剖與評價,學生在自我認識的基礎(chǔ)上,對自己的言行進行約束和支配,對外界的影響進行自我的分辨與取舍。簡言之:自我教育,就是學生能自己提出任務(wù),主動采取措施,自覺進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。
記得剛剛接手的初三的一個班級,其中有一個女生上課分神,作業(yè)馬虎隨便甚至高興則做,不高興就不做,但是她也不和你針鋒相對,就是不理你。我耐心細致地找了她幾次,說了好多理,也對她滿懷期望,但是,她卻沒有多大的變化,該怎樣還是怎樣。怎么才能真正促動她,使她能夠轉(zhuǎn)化,我也想了好久。和其他老師交談其她,他們也是這么認為,沒有辦法,只是把她晾在一邊。我想這個女生肯定沒有受過表揚,或者沒有收到老師的真心表揚,這也許是解決問題的突破口。于是開始注意怎么樣為她創(chuàng)造一些被老師贊揚或讓她感受到老師真愛的機會。一次詩句默寫,她成績比較理想,我馬上抓住機會,表揚來她,我看到表揚的時候,她低下了頭。又過了幾天,語文測試她得成績又進步來不少,于是我又借機把她和另一位比較優(yōu)秀而且也取得進步的女生放在一起表揚,她同樣低來頭,面上有些紅暈,我知道這是她激動和高興緣故?,F(xiàn)在這個女生已經(jīng)能按照老師的要求去學習了,人也變得活潑大方了。
具有自我教育的人,他總能既將自己作為自身的主體,又能作為客觀的對象,通過對個人的認識、實踐及外界的信息的反饋,理智地分析自己的內(nèi)心活動及言行,克服或減少不利于集體的言行,以使自己更符合集體的要求。只有自覺地把客觀要求與影響內(nèi)化成為自我需要的人,才能達到“自我期望”的思想境界。因此,不引導初中生進行自我認識和自我塑造,德育教育就失去意義。在學校培養(yǎng)自我教育的人,這不單單是學生在學校期間進行教育的重要方法,也是對學生一生的成長也有著極為重要的意義,這是我們教師要追求的一個理想。達到來這一點,就可以達到“不教”的最高境界了。
作為一名教育工作者,我們應(yīng)該有勇氣去面對問題學生這座險峰,用我們的真心、愛去架構(gòu)好教師和學生心靈之間的橋梁,我們相信,世上無難事,只怕有心人。只要我們用真心、真情去播種、去耕耘,問題學生也會轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生。
(作者單位:江蘇省宜興外國語學校)