“教是為了不教”，其中包含著深刻的意義：教師通過教學(xué)要養(yǎng)成學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生主動、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，并讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。總之一句話：教師的任務(wù)就是要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)案是建立在教案基礎(chǔ)上的針對學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的一種學(xué)習(xí)方案。它能讓學(xué)生知道老師的授課目標(biāo)、意圖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)能有備而來，給學(xué)生以知情權(quán)、參與權(quán)，在教學(xué)過程中，教師扮演的不僅是組織者、引領(lǐng)者的角色，而且是整體活動進(jìn)程的調(diào)節(jié)者和局部障礙的排除者角色。學(xué)案在新課程教學(xué)中具有重要的作用：它可以指導(dǎo)預(yù)習(xí)，也可用于課堂教學(xué)，并且系統(tǒng)的學(xué)案還是一份很好的自主學(xué)習(xí)資料。學(xué)案是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，是教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗(yàn)，為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案，學(xué)案的實(shí)質(zhì)是教師用來幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介。學(xué)案教學(xué)的實(shí)施，可以更好的把握學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，提高每節(jié)課的有效性，更可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主鉆研和合作討論的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者通過實(shí)踐，做了一些有益的嘗試。

以高中必修五第一單元小說閱讀為例。設(shè)計(jì)學(xué)案之初，我首先要站在學(xué)生的角度思考：學(xué)生是怎么看待這些小說的？通過自己的閱讀能讀懂什么？通過課堂學(xué)習(xí)之后，他們又會怎樣看待這些文章，又應(yīng)該怎樣閱讀這些文章？通過一個單元的學(xué)習(xí)之后，他們應(yīng)該在學(xué)習(xí)小說閱讀上得到哪些提高？我們當(dāng)代的高中學(xué)生受著應(yīng)試教育的影響，肩負(fù)著升學(xué)的壓力，變的很“勢利”，凡與升學(xué)無關(guān)的內(nèi)容可以做到“視而不見”，更不會去細(xì)讀，好好品味其中的一些東西，而有些內(nèi)容通過自查、討論就可以得到解決，留心一下就能牢記在心。通過對學(xué)生多方面情況的分析，然后就根據(jù)“學(xué)情”來設(shè)計(jì)學(xué)案，確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)身處地的設(shè)計(jì)，完全站在一個初讀者的角度設(shè)計(jì)一個從單元到每一課的學(xué)習(xí)過程。如：

一、了解單元概貌

人教版教材在每一冊書每個單元的開始都有一段介紹性的文字，講的是與本單元各課相關(guān)的內(nèi)容，簡介各課的思想觀點(diǎn)等，同時在這段文字中還明確了本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生可以結(jié)合這段文字，并要求學(xué)生以瀏覽的方式從作者、體裁、內(nèi)容等方面了解本單元的大致內(nèi)容，讓學(xué)生把這些知識點(diǎn)列出來。例如：

施耐庵：《林教頭風(fēng)雪山神廟》，揭露封建社會黑暗、腐敗的政治現(xiàn)實(shí)，揭示了人民被迫奮起反抗的社會原因。

契訶夫：《裝在套子里的人》，以諷刺和夸張的手法，概括社會生活中某一類人的生存方式，反映了一定的社會現(xiàn)實(shí)。

沈從文：《邊城》，謳歌山村田園生活的質(zhì)樸、純真，與庸俗、墮落的社會形成對照，表現(xiàn)作者重構(gòu)理想世界的信念。

二、把握主要情節(jié)

分析情節(jié)，首先要注意情節(jié)的展開性和曲折性。情節(jié)是否充分展開，各種矛盾沖突是否有由發(fā)生、發(fā)展到高潮和結(jié)束的空間和過程，情節(jié)是否豐富、復(fù)雜、曲折，能夠?yàn)樗茉烊宋镄蜗蠛屯诰蚴录囊馓N(yùn)留下廣闊的空間；其次注意情節(jié)的合理性。情節(jié)之間的聯(lián)系是否合理，尤其是因果關(guān)系的合理性對情節(jié)的發(fā)展非常重要，情節(jié)不能脫離生活現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然，神怪小說和超現(xiàn)實(shí)主義小說除外（其實(shí)這些小說的情節(jié)，也是真實(shí)生活的某種藝術(shù)變形罷了）。其三要注意情節(jié)發(fā)展是否有助于刻畫人物性格，有助于小說的人物形象的塑造。試舉例：

《林教頭風(fēng)雪山神廟》：路遇李小二，交代故事的時間地點(diǎn)，是情節(jié)發(fā)展的開始；買刀尋敵為他走向反抗奠定行動基礎(chǔ)，矛盾沖突緊張起來；看管草料場，局勢又平緩下來；雪夜殺敵，這是情節(jié)發(fā)展的高潮。林沖被逼上了絕境，終于迸發(fā)出徹底的反抗精神，走上了與黑暗政治決裂的道路。

《裝在套子里的人》：課文先后介紹別里科夫的外表、生活習(xí)慣和思想性格，別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗，埋葬別里科夫這些內(nèi)容。

《邊城》：以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

三、分享學(xué)習(xí)成果

學(xué)生通過自讀課文、自主學(xué)習(xí)、探究，形成了自己的學(xué)習(xí)成果，如每一課人物、情節(jié)、環(huán)境等知識。這些知識形成書面材料，在課堂上進(jìn)行全班交流，這樣同學(xué)們自己學(xué)習(xí)的成果得到了展示，相互間的疑問得到了互補(bǔ)解答。其中質(zhì)疑是一個很重要的環(huán)節(jié)，它既能體現(xiàn)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也能看到學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的掌握、深入的情況，更能展示同學(xué)們合作、探究、交流思維共享快樂閱讀的內(nèi)心世界。

四、感悟作品主題

在完成了前幾個環(huán)節(jié)后，學(xué)生對小說已經(jīng)有了初步的、大致的了解，這是學(xué)案的設(shè)計(jì)也隨著學(xué)習(xí)的深入而深入，小說在很好的完成二、三兩個學(xué)習(xí)過程之后，我們就要分析作品的內(nèi)涵，感悟作品的思想主題。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例，筆者的學(xué)案是這樣設(shè)的：

1.導(dǎo)入新課；

2.自學(xué)指引：課前積累生字詞，自主完成相關(guān)練習(xí)；

3.通讀課文，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)；

4.閱讀相關(guān)段落，勾畫出林沖的語言描寫，動作描寫，心理描寫，分析人物性格；

……

讓學(xué)生帶著問題，有目標(biāo)的去閱讀課文，教師隨時與他們分享閱讀的愉悅，感受交流的快樂，適當(dāng)進(jìn)行共性的點(diǎn)撥。

五、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲

每學(xué)完一課，總結(jié)該課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，并總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。如：

如何分析小說情節(jié)的作用；

如何分析和評價小說的人物形象；

如何分析小說中環(huán)境描寫的作用；

……

總之，學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)本著以“以學(xué)生為主體”的教育思想，理清教與學(xué)的關(guān)系。教師在學(xué)案的設(shè)計(jì)中應(yīng)最大程度的站在學(xué)生的角度去思考問題，去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)活動的共同構(gòu)成者——老師、學(xué)生雙方積極參與、通力合作，求得教學(xué)相長，共同發(fā)展。學(xué)案的設(shè)計(jì)與使用直接決定著“超前學(xué)習(xí)”的效果，也進(jìn)而影響到整個教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施與教學(xué)效果，我們在今后的教學(xué)實(shí)踐中還需要不斷摸索、探究、改進(jìn)，使之對語文課堂教學(xué)有效性的提高起到更大的作用。教師要把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指向，讓學(xué)案的設(shè)計(jì)更具科學(xué)性，從而提高“超前”學(xué)習(xí)的有效性。

（作者單位：江西省上猶中學(xué)）