財(cái)富是什么？不同的人、不同的社會、不同的角度會有不同的解釋。

金錢財(cái)物，可以稱為財(cái)富，但財(cái)富并不完全等于金錢和財(cái)物。

問蕓蕓眾生財(cái)富是什么？商人擺弄手中的手機(jī)說，財(cái)富是商機(jī)；農(nóng)民望著一望無際田野說，財(cái)富是收成；學(xué)者推了推眼鏡說，財(cái)富是知識；比爾·蓋茨說，財(cái)富是觀念+時間；而葛朗臺卻說，財(cái)富是吝嗇??

隨著社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，財(cái)富的概念不斷拓展，除了金銀財(cái)寶、房產(chǎn)汽車，青春美貌、知識閱歷、人脈資源、品德品行、身心健康、親情友情??都是財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)學(xué)流派對財(cái)富概念就此分歧很大，爭論的焦點(diǎn)主要在于：非物質(zhì)產(chǎn)品是不是財(cái)富？貨幣是不是財(cái)富？虛擬資產(chǎn)是不是財(cái)富？等等。

由于不能正確地定義財(cái)富的本質(zhì)，21世紀(jì)初廣為流傳這么一個笑話：

甲乙兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)家遇到一起，甲說：“如果允許我打你兩個嘴巴子，我將付你100美元”。于是，甲打了乙兩個嘴巴，并支付了100美元。之后，挨了打的經(jīng)濟(jì)學(xué)家乙有點(diǎn)懊喪，對甲說，如果允許我打你兩嘴巴，我也支付你100美元。于是甲被打了兩個嘴巴，100美金重新回到甲手中。最后，甲沮喪地說：“我們平白無故地每人挨了兩個嘴巴！”而經(jīng)濟(jì)學(xué)家乙卻高興地說：“我們創(chuàng)造了200美元的GDP”。

我們自然可以對這個故事一笑了之，但仔細(xì)想想，當(dāng)今財(cái)富創(chuàng)造總量的GDP統(tǒng)計(jì)中，到底包含了多少類似打嘴巴這樣性質(zhì)的“產(chǎn)值”呢？

財(cái)富有精神和物質(zhì)之分，有有形和無形之別；財(cái)富可以創(chuàng)造，也可以毀滅。

財(cái)富具有可變性，可以從無到有，也可以從有到無。獲取財(cái)富，必需要經(jīng)過大腦思考和雙手創(chuàng)造。飛來之財(cái)會讓人意外，不義之財(cái)會讓人焦慮。

幸福是什么？是資產(chǎn)雄厚生活奢華，還是地位顯赫受人注目？如果都不是，那么幸福就是一種精神上的愉悅。對于人生幸福來說，不在于外在財(cái)富的占有和社會地位的高低，而在于內(nèi)心世界的充實(shí)。.

從這個角度上說，精神財(cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富重要，一個精神世界十分充實(shí)的人從來都不會貧窮。在他們看來，財(cái)富是風(fēng)，財(cái)富是云；風(fēng)起才會云涌，風(fēng)平才會浪靜。

幸福與財(cái)富的程度并不成正比，平凡的財(cái)富也能卓顯美麗。一杯水，能給沙漠中跋涉的人帶來希望；一滴水，能和無數(shù)滴水匯聚成大海。平凡是告別炫富的成熟，是終止淺薄的深沉。

幸福的方式有很多，關(guān)鍵是你想要什么樣的幸福。知足常樂不僅是一種好心態(tài)，而且還是一種極好的幸福方式。

莊子是幸福的，因?yàn)樗萌速F適志；陶淵明是幸福的，因?yàn)樗懿粸槲宥访渍垩?；李白是幸福的，因?yàn)樗堋疤熳雍魜聿簧洗?；范仲淹是幸福的，因?yàn)樗安灰晕锵?，不以己悲”。蘇東坡是幸福的，因?yàn)樗堋傲枞f頃之茫然”、“與子之所共適”。這些人看似不夠顯達(dá)，或歷經(jīng)坎坷，或身罹惡疾；然而，他們卻享有一般人難得的幸福。

幸福遠(yuǎn)不止擁有了金錢、地位、房產(chǎn)、汽車、股票、珠寶、收藏等物質(zhì)財(cái)富那么簡單，幸福還包括有奉獻(xiàn)。比爾·蓋茨是幸福的，因?yàn)樗粌H創(chuàng)造了世界財(cái)富之最，而且還建立了世界上最大的慈善基金會，與夫人一同扶危救困，給予困難的人更多幫助。

總之，財(cái)富與幸福有著必然聯(lián)系，但沒有絕對的因果；財(cái)富是幸福的手段，而不是幸福的等同。創(chuàng)造財(cái)富需要勤奮，得到財(cái)富需要機(jī)遇，積聚財(cái)富需要智慧，擁有財(cái)富需要能力，支配財(cái)富需要胸懷開闊和品德高尚。把握了這些，你一定能做個幸福的人。