中國書法是以筆、墨、紙、硯等工具及材料，通過漢字書寫來完成并融入人們對自然、社會(huì)、生命的思考，表現(xiàn)中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐，作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表性符號，已成為一種相對獨(dú)立的藝術(shù)形式，千百年來被不斷地傳承并發(fā)展著。隨著人們書寫手段的變換，書法藝術(shù)的傳播顯得十分重要，本文從書法藝術(shù)傳播發(fā)展的優(yōu)勢與前景展開論述，闡述書法藝術(shù)傳播發(fā)展可以提升全民素質(zhì)、促進(jìn)國際社會(huì)文明對話、達(dá)到人類文明可持續(xù)發(fā)展的愿景。

書法藝術(shù)是我國的國粹，書法藝術(shù)傳播也面臨來自各方面的挑戰(zhàn)，保護(hù)書法文化將不斷增強(qiáng)中國人的自信心和自豪感，加強(qiáng)其對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)識和理解，從而促進(jìn)書法藝術(shù)的傳播發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國際社會(huì)文明對話和實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)作品只有通過傳播，讓接受對象欣賞，創(chuàng)作者的意圖才能得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前書法藝術(shù)傳播面臨的環(huán)境有利有弊，如何揚(yáng)長避短，構(gòu)造和諧的書法生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)而不是代替書法的發(fā)展，書法的前景仍然光明。

書法藝術(shù)傳播發(fā)展的優(yōu)勢

1.書法藝術(shù)傳播形成了以政府主導(dǎo)、梯次完備的體系

為了弘揚(yáng)和傳承書法藝術(shù)，目前我國已形成政府為主導(dǎo)，中國書法家協(xié)會(huì)、中國藝術(shù)研究院中國書法院、各高等院校和研究機(jī)構(gòu)協(xié)力推進(jìn)的局面。國家加大書法藝術(shù)傳播的力度，成立于1981年初的全國最大的書法專業(yè)性人民團(tuán)體——中國書法家協(xié)會(huì)，至今已擁有會(huì)員8000余人，2004年國家又成立了國家級書法藝術(shù)研究與創(chuàng)作中心——中國藝術(shù)研究院中國書法院，同時(shí)在部分高等院校設(shè)置了書法專業(yè)，并形成從?？频讲┦垦芯可奶荽瓮陚涞母叩冉逃w系；2009年國家教育部通過開展大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽，在各級各類學(xué)校推廣與普及書法藝術(shù)；各地也都有由書法家組成的協(xié)會(huì)和社團(tuán)從事書法藝術(shù)研究與傳播。

2.書法藝術(shù)傳播媒介多元化

當(dāng)今書法藝術(shù)傳播的發(fā)展，除了學(xué)校教育和傳統(tǒng)傳播方式以外，還出現(xiàn)了許多嶄新的藝術(shù)現(xiàn)象，如“另類書法”、“翻轉(zhuǎn)書法”、“火星文”等。我們要以發(fā)展的眼光去看待，應(yīng)當(dāng)尊重這種新時(shí)代下的思維方式，學(xué)習(xí)新新一族的長處，歷史自然會(huì)保留流行文化中彰顯傳統(tǒng)文化的精華。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，書法的學(xué)習(xí)、傳承不再是過去的“耳提面命”式的，以前一些不能被平面媒體所帶來的效應(yīng)到這里也變成了現(xiàn)實(shí)。書法傳承的方式大大地豐富了，特別是在最近幾十年中，中國書法還是依托于各種傳媒發(fā)展加速傳播。比較有影響的有《中國書法》、《書法報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《中國書畫報(bào)》、《書法》、《青少年書法》、《書法研究》等報(bào)刊。到今天有些報(bào)刊已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，有些已經(jīng)樹立了自己的鮮明的傳媒話語風(fēng)格，《書法報(bào)》基本上實(shí)現(xiàn)了大眾傳媒的厚報(bào)式樣式，版面眾多，欄目新穎、靈活，富有文學(xué)味和新聞味，它能滿足不同閱讀群體的審美需求。最為關(guān)鍵的是，《書法報(bào)》的諸多文章基本實(shí)現(xiàn)了話語的媒體化，也體現(xiàn)了其對傳媒本質(zhì)的清醒認(rèn)識。多年來，這些媒體基本上為中國書法愛好者和大書家之間搭建起了溝通的平臺，對書壇的創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，引領(lǐng)著書法的發(fā)展走向。

為了適應(yīng)時(shí)代快節(jié)奏的發(fā)展，除了傳統(tǒng)教育外，電視臺、網(wǎng)絡(luò)媒介也相應(yīng)推出了各種書法節(jié)目、電教片、專題片，還有影響較大的電視書法大賽。另外在書法藝術(shù)領(lǐng)域有造詣的、大家難得一見的書法大家，通過電視大眾也可以一睹尊容，受其教誨，豐富了書法藝術(shù)的傳播渠道。書法網(wǎng)絡(luò)較之于我們前面探討的傳統(tǒng)報(bào)刊、影視媒體等媒體，其具有先天的巨大優(yōu)勢。它是書法傳播方式的獨(dú)特現(xiàn)象和偉大革新。書法的網(wǎng)絡(luò)資源不斷被發(fā)現(xiàn)和利用，書法網(wǎng)絡(luò)展覽已經(jīng)成為一些書法家展示書法成就、新作交流的理想場所，網(wǎng)上拍賣、網(wǎng)上拜師尋友、網(wǎng)絡(luò)聚會(huì)都為我們進(jìn)一步發(fā)掘書法網(wǎng)絡(luò)對書法傳承的深度和廣度提供了借鑒。傳統(tǒng)報(bào)刊影視媒體的重要性依然存在，它的優(yōu)勢在于其方便傳統(tǒng)式閱讀、大眾信任度高以及有其較高水平的專業(yè)編輯隊(duì)伍，所以書法網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體是當(dāng)下大多數(shù)人的首選。對于網(wǎng)民而言，書法網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)連通書法前沿的通道和平臺，更是學(xué)習(xí)書法的老師和學(xué)校。而傳統(tǒng)媒體和書法網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)與合作也為其發(fā)展拓展了更大的空間，比如：《中國書法》、《書法報(bào)》、《書法》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《中國書畫報(bào)》、《中國藝術(shù)報(bào)》和《中國書法家論壇網(wǎng)站》聯(lián)合推出“讓古典走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)——名家臨貼展”，這是書法網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)傳媒的一次有益的、具有積極作用的探索性嘗試，是一種傳統(tǒng)媒體和書法網(wǎng)絡(luò)的良性互動(dòng)。

3.書法藝術(shù)傳播有利于提升全民素質(zhì)

書法是中國獨(dú)特的藝術(shù)形式，在世界藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，具有鮮明的民族特色和廣泛的群眾基礎(chǔ)。它所表現(xiàn)出來的中華藝術(shù)的瀟灑、靈動(dòng)和自由的精神，飄然于儒的滯重、法的森嚴(yán)、道的超然之外，在筆飛墨舞的韻律中刻畫出中華民族真實(shí)的精神軌跡。正如潘天壽先生在國家民族危難之際，歷經(jīng)千辛萬苦從中國傳統(tǒng)文化的整體性出發(fā)去搶救民族文化遺產(chǎn)，創(chuàng)辦書法專業(yè)，孜孜于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的倡導(dǎo)與傳播，這正體現(xiàn)了他對書法藝術(shù)傳播的一種高度歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。書法藝術(shù)傳播發(fā)展的魅力貴在于影響學(xué)書者學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)辨別是非，逐步理解人的生存之道、奮斗之道、成功之道以及智慧之道，有利于使學(xué)書者提高思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、藝術(shù)欣賞能力等，從而影響人們的人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)藝術(shù)——書法的學(xué)習(xí)與鑒賞，已成為人們提升素養(yǎng)的主要途徑之一。

同時(shí)，書法具有修身養(yǎng)性的功效。因?yàn)閭鹘y(tǒng)書法藝術(shù)用毛筆書寫時(shí)要求人們?nèi)腱o、入定、沒有雜念，全身放松，這也是中華氣功和武術(shù)所須具備的養(yǎng)身功之要領(lǐng)。書法如同練靜氣功，可以調(diào)整心態(tài)，減緩壓力，排遣胸臆，頤養(yǎng)性情，抒發(fā)情懷。漢朝蔡邕《筆論》說，“先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣”，這其實(shí)就是一幅氣功圖。大凡書家揮毫?xí)r，都少不了兩個(gè)或長或短的過程，先是生靜，靜則入竅冥，凝神貫性，消除雜念；繼而生動(dòng)，動(dòng)脈搖筋，血?dú)獠紳?，這一動(dòng)一靜，恰似氣功中的動(dòng)和靜，與打太極拳有著異曲同工之妙。書法藝術(shù)創(chuàng)作本是一種心智活動(dòng)，講究心、眼、手的配合，能夠訓(xùn)練人的耐心、素養(yǎng)、想象、準(zhǔn)確和條理等，是不可多得的活動(dòng)，是健康養(yǎng)生、延年益壽的功法。書法藝術(shù)日益受到人們的推崇，豐富了全民健身運(yùn)動(dòng)的形式，增強(qiáng)了民眾的身體素質(zhì)。

4.書法藝術(shù)傳播促進(jìn)國際社會(huì)文明的對話

在很早以前書法就傳播到了朝鮮、日本以及東南亞等國家，在世界各地只要有中國人的地方就有書法，很多來中國的外國友人也通過學(xué)習(xí)書法進(jìn)而了解中國、認(rèn)識中國，盡管西方學(xué)者所掌握的中國文化資料十分有限，也難以對中國書法藝術(shù)有實(shí)際感悟，但其分析問題的角度對于我們研究中國文化傳播史卻很有借鑒意義。當(dāng)前的信息全球化特征、深度的國際信息交流帶來了不同文化的沖擊和影響，國際傳播的最為重要的形式之一是國際交流，即通過大眾傳播媒介進(jìn)行的文化信息的交流和傳遞，其中對傳播者而言，最便利、最有效的工具就是通過天空直接傳播的媒介——網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)媒介跨越國界的覆蓋范圍和傳播的面對面功能，也使書法藝術(shù)越來越受到國外朋友的關(guān)注，尤其是隨著中國經(jīng)濟(jì)大國地位的確立，中國在世界經(jīng)濟(jì)生活中扮演著越來越重要的角色。世界各國都在關(guān)注中國、了解中國，世界范圍內(nèi)興起了“漢語熱”。中國在世界各地建立了200多所孔子學(xué)院，全方位地推介中華傳統(tǒng)文化。世界上有4000余萬外國朋友在學(xué)說中國話，學(xué)寫毛筆字。中國書法作為中國傳統(tǒng)文化的核心，起著向全世界推廣漢文化的重要作用。美國學(xué)者康拉德在他的《中國文明簡史》一書中說：“中國的上層文化是最具有高度視覺性的，而最高形式的藝術(shù)則是書法?！睍ㄋ囆g(shù)已經(jīng)成為西方認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的橋梁和紐帶。在當(dāng)代社會(huì)，書法藝術(shù)已經(jīng)不再是中國人自己的藝術(shù)，它正在轉(zhuǎn)換成為全世界人民所共有的文化藝術(shù)形式。書法藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)媒介的助推下走出國門，走向世界，這已成為書法藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢。

書法藝術(shù)傳播發(fā)展的前景

1.書法藝術(shù)傳播將促進(jìn)人類文明的可持續(xù)發(fā)展

書法藝術(shù)傳播發(fā)展要從大系統(tǒng)觀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在和諧、平衡中動(dòng)態(tài)演進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。書法藝術(shù)傳播必須樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，因?yàn)橹挥袝ū旧韺?shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的宏偉目標(biāo)。目前保護(hù)書法、傳承書法藝術(shù)的終極目的，應(yīng)該是敢于創(chuàng)新，勇于超越，推動(dòng)書法藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。作為有責(zé)任感的書法家，既要根植于傳統(tǒng)，又要站在歷史的制高點(diǎn)上，潛心研究，融古匯今，創(chuàng)作出一批有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又彰顯時(shí)代精神及書家個(gè)性的藝術(shù)精品和代表作。我們要努力培育書法的生態(tài)環(huán)境，為優(yōu)秀人才脫穎而出創(chuàng)造良好的內(nèi)外部條件。要把出精品、出經(jīng)典、出人才、出大家作為我們今后的重要目標(biāo)，共同推動(dòng)書法事業(yè)的繁榮和發(fā)展，以不負(fù)時(shí)代賦予我們的神圣使命。書法藝術(shù)傳播發(fā)展要順應(yīng)使用需求，圍繞書法文化、書法藝術(shù)、書法傳承人三方面進(jìn)行，多角度開展書法文化價(jià)值研究，形成不斷健全完善書法文化傳播理論體系，通過理論研究、書法教育、書法展覽、規(guī)范漢字書寫藝術(shù)等形式提升人們對書法藝術(shù)的認(rèn)識，利用現(xiàn)代化的手段對當(dāng)代代表性傳承人的資料進(jìn)行整理、建檔，形成系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確的資料體系，為人類文明的發(fā)展提供寶貴的借鑒材料。

借助書法申遺的成功機(jī)遇，要更進(jìn)一步推動(dòng)書法界的團(tuán)結(jié)、推動(dòng)中國書法的保護(hù)和傳承。保護(hù)與傳承是我們義不容辭的任務(wù)，古代的優(yōu)秀碑刻法帖，更是我們學(xué)習(xí)的源頭；繼承傳統(tǒng)，就要下苦功把傳統(tǒng)吃透、研究透，把傳統(tǒng)經(jīng)典扎扎實(shí)實(shí)學(xué)到手，書法教育機(jī)構(gòu)和廣大書法家、書法工作者要尋找更多途徑培養(yǎng)書法人才；促進(jìn)書法藝術(shù)和世界各民族文化的交流與合作，為人類文化的多樣性及可持續(xù)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

2.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，營造書法藝術(shù)傳播氛圍

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，其在書法藝術(shù)領(lǐng)域的作用也在不斷突現(xiàn)，充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，逐步形成相互督導(dǎo)、相互批評的健康秩序，以利于書法網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。現(xiàn)代傳媒的本質(zhì)是公共性、監(jiān)督性和當(dāng)下性，缺少了這三點(diǎn)，談不上傳媒。我們需要加強(qiáng)自身對傳媒資源的整合及對傳媒本質(zhì)的梳理，融入到當(dāng)下的大眾傳媒當(dāng)中，系統(tǒng)地借鑒發(fā)揮書法網(wǎng)絡(luò)傳媒的資源優(yōu)勢，樹立自身風(fēng)格，尋找自我特色，肩負(fù)書法傳承的使命，從根本上打入市場，樹立市場形象。要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要和書界愿望建立起書法網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的良性互動(dòng)，讓網(wǎng)絡(luò)聚會(huì)使書法網(wǎng)絡(luò)不再虛擬，讓網(wǎng)絡(luò)書法教學(xué)使書法學(xué)習(xí)的途徑進(jìn)一步拓寬，更讓網(wǎng)絡(luò)書法展覽成為一種全新的書法傳播形式。加大網(wǎng)絡(luò)的信息容量，整合書界媒體資源，強(qiáng)化對媒體的導(dǎo)向作用，為弘揚(yáng)書法藝術(shù)、引領(lǐng)書法藝術(shù)傳播的發(fā)展趨勢建立信息平臺，拓寬發(fā)展空間。

作者單位：河南工業(yè)大學(xué)

編校：王姣