隨著社會(huì)多元化的發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)成為了現(xiàn)代大眾追求的目標(biāo)之一，因而也成了素質(zhì)教育的一部分。為此各級(jí)院校都開設(shè)了與音樂(lè)相關(guān)的課程，并制定了現(xiàn)代音樂(lè)教育理念，以引導(dǎo)現(xiàn)代音樂(lè)教育的健康發(fā)展。

音樂(lè)教育是整個(gè)國(guó)家音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是國(guó)家音樂(lè)體系中的一部分，因此音樂(lè)教育的作用十分重大。近年來(lái)，我國(guó)一直將專業(yè)化的音樂(lè)教育作為教學(xué)任務(wù)，以培養(yǎng)專業(yè)化的人才為目標(biāo)，但是這樣的音樂(lè)類人才技能過(guò)于單一，無(wú)法適應(yīng)多元化社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)音樂(lè)藝術(shù)成為學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的一個(gè)捷徑時(shí)，音樂(lè)教育就變得更加熱門了。一般來(lái)說(shuō)，這樣的音樂(lè)教育以專業(yè)音樂(lè)院校的教育體系為準(zhǔn)，以培養(yǎng)專業(yè)化的演唱或者演奏技巧為主要目的。但是這樣的音樂(lè)教育容易忽視音樂(lè)與其他學(xué)科以及藝術(shù)學(xué)科之間的聯(lián)系，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生知識(shí)面窄、綜合能力較弱、缺乏藝術(shù)實(shí)踐、思維不活躍、缺乏創(chuàng)新精神。由此看來(lái)這樣的人才根本無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的要求，那么這是什么原因造成的呢？我們發(fā)現(xiàn)隨著世界的發(fā)展，各國(guó)之間的交流也日漸頻繁，世界各民族的音樂(lè)則以相對(duì)統(tǒng)一或者相對(duì)立的格局存在著，這導(dǎo)致音樂(lè)教育逐漸走向了多元化，失去了本民族音樂(lè)的韻味。這也告訴我們?cè)诎l(fā)展音樂(lè)教育的時(shí)候，要在保持本土優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展世界性的多元化音樂(lè)，以便我們能更好了解我們的世界、大家的世界，創(chuàng)造出更多更好的音樂(lè)。

回顧我國(guó)音樂(lè)教育歷史可以發(fā)現(xiàn)，在19世紀(jì)20年代就開始照搬西方音樂(lè)教育體系，崇尚歐洲中心論，他們認(rèn)為歐洲古典音樂(lè)正宗、先進(jìn)，其理論和方法更為科學(xué)。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解少之又少，甚至逐漸淡忘了我國(guó)的本土音樂(lè)。直到1995年10月第六屆國(guó)民音樂(lè)教育改革研討會(huì)組委會(huì)舉辦的“中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”研討會(huì)上，重視本土音樂(lè)教育才被一部分學(xué)者提出來(lái)，但未得到重視。之后，2001年教育部頒布了全日制義務(wù)教育《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出提倡弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，部分地區(qū)與學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩項(xiàng)l件和民族民間傳統(tǒng)，致力于開設(shè)具有地方特色的音樂(lè)課程，新的中小學(xué)音樂(lè)教材中也納入了少數(shù)民族音樂(lè)以及外國(guó)民間音樂(lè)。這樣，不僅本土音樂(lè)得到了發(fā)展，而且民族音樂(lè)也得到了繼承。

雖然具體的課程目標(biāo)得到了制定，但實(shí)踐與否就不得而知了。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，直到今天，我國(guó)的音樂(lè)教育并沒(méi)有重視對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)理念的繼承，課程設(shè)置比例嚴(yán)重失調(diào)，民族文化也沒(méi)有得到有效傳承。據(jù)悉，2004年教育部委托全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展與高師音樂(lè)教育專業(yè)教育教學(xué)改革”課題組研制《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》，課題組在對(duì)國(guó)內(nèi)外普通高校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)教育教學(xué)情況進(jìn)行廣泛調(diào)查研究和深入分析論證的基礎(chǔ)上，根據(jù)音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)改革與發(fā)展的需要，起草了《課程方案》，而后在全國(guó)普通高校展開了轟轟烈烈的實(shí)施，調(diào)整必修課與選修課的設(shè)置，盡量體現(xiàn)多元化的音樂(lè)教育理念。

多元化的教育理念是現(xiàn)代音樂(lè)教育的主流。它出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，并在1994年的國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)中得到了確定，同時(shí)為這項(xiàng)政策在世界音樂(lè)教育中的地位、價(jià)值、功能、目標(biāo)、實(shí)踐等做出了理論上的界定，還提出了貫徹建議，并致力于將民族音樂(lè)教育推向全球。當(dāng)然，這樣的發(fā)展并不是偶然的，而是深厚的歷史背景造成的。這主要是由于第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)沖擊了古老的歐洲文化，使藝術(shù)中心由巴黎轉(zhuǎn)向了美國(guó)。而在美國(guó)獨(dú)立自主的環(huán)境下，人們都積極追求平等的機(jī)會(huì)，也使得各民族的音樂(lè)得到了發(fā)展，同時(shí)促使了多元音樂(lè)文化在美國(guó)乃至全世界的繁榮。

但是，世界的不一定就是民族的。多元化的音樂(lè)教育主要指的是音樂(lè)教育和音樂(lè)文化的多樣性，它的宗旨是提倡各民族的平等和自由，但忽略了民族的特性。在我國(guó)，音樂(lè)文化是民族文化的一部分，我們?cè)谧鹬孛褡逦幕耐瑫r(shí)也分享其他種族的文化，這樣才能保證民族音樂(lè)的原味。因?yàn)橐魳?lè)教育如果脫離了孕育生長(zhǎng)的各種文化，也就失去了音樂(lè)的生命力，音樂(lè)也就無(wú)法存活。

我國(guó)的音樂(lè)是在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它是音樂(lè)的產(chǎn)物，同時(shí)也是民族文化的產(chǎn)物，不同的音樂(lè)標(biāo)志著不同的時(shí)代。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族文化千姿百態(tài)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響了一代又一代的子孫。隨著歷史的變遷以及意識(shí)形態(tài)的變化，民族音樂(lè)也隨之發(fā)生了改變，并成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要角色。可以說(shuō)，民族音樂(lè)不僅反映了不同時(shí)代人們的精神，而且它還能以一種特殊的方式記載社會(huì)的發(fā)展。這樣看來(lái)，我國(guó)民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，其藝術(shù)屬性是國(guó)民喜歡的、不可缺少的。雖然眾多音樂(lè)人用的是流行音樂(lè)的元素與氣質(zhì)，但其骨子里仍保留著民族本土音樂(lè)的精華。

現(xiàn)代音樂(lè)教育在尋求多元化音樂(lè)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)保持本土音樂(lè)的特色，以發(fā)展具有本民族特點(diǎn)的音樂(lè)為重。但為吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，音樂(lè)課程要融入可借鑒的流行音樂(lè)或者世界名著。因?yàn)榱餍幸魳?lè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，記載著現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。由于現(xiàn)代化的傳媒工具多種多樣，同樣的音樂(lè)通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式表達(dá)出來(lái)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不同的感覺(jué)。然而不管怎樣的方式，都是為了音樂(lè)教育，因此在音樂(lè)教育中音樂(lè)教材的更新要及時(shí)。這樣做，一方面可以給音樂(lè)市場(chǎng)注入新的血液，另一方面還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教育成效。另外，由于學(xué)生理解能力的局限，無(wú)法使其真正的融入到音樂(lè)中，因而易與音樂(lè)產(chǎn)生距離。雖說(shuō)這個(gè)距離是必然的，但音樂(lè)教育的任務(wù)則是縮短這個(gè)距離，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的愛(ài)好。比如，現(xiàn)在的音樂(lè)教材所選取的大提琴獨(dú)奏曲《天鵝》，這首曲子描寫的是天鵝的神態(tài)，反映的是法國(guó)巴黎公社后人們對(duì)自由的追求和向往。專業(yè)音樂(lè)人理解這一曲子都有一定的難度，而十幾歲的中學(xué)生不具備這種文學(xué)、文化方面的修養(yǎng)，更難體會(huì)曲子所表達(dá)的那種飄逸、傲慢、瀟灑、浪漫的音樂(lè)內(nèi)涵。當(dāng)然我們的音樂(lè)課這幾年也一直在改革，更注重以人為本，提高中學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)。

流行音樂(lè)中的流行元素是吸引學(xué)生的法寶，因此音樂(lè)教育要在保持本土音樂(lè)特色的基礎(chǔ)上，適當(dāng)添加流行元素，才能推動(dòng)音樂(lè)教育的向前發(fā)展。這主要是由于學(xué)生出生于現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)各種途徑接受到了外面的世界和流行的元素，激發(fā)了他們的好奇心理，因而產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于新生的事物，他們的接受和模仿能力都很強(qiáng)。所以如果將流行音樂(lè)引入課程，不僅可以促進(jìn)音樂(lè)的再學(xué)習(xí)，還可以加強(qiáng)師生之間的溝通和交流。另外，流行歌曲的旋律包含著當(dāng)代學(xué)生的審美觀，歌詞來(lái)源于生活，往往滲透著生活哲理。青少年喜歡將自己的煩惱、快樂(lè)、情感、理想、追求等寄托在流行歌曲之中。鑒于此，一方面教師可以通過(guò)流行歌曲了解學(xué)生；另一方面，教師可以通過(guò)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討，幫助他們正確理解人生，有效地加深師生之間的情感，成為學(xué)生的朋友。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)的加入能夠?qū)虒W(xué)起到一定推動(dòng)作用，但流行音樂(lè)的篩選十分重要。在花花世界里，不是所有的流行元素都是精華，也存在著危害學(xué)生的負(fù)面元素。流行音樂(lè)的篩選對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。流行音樂(lè)如果篩選成功，就可以將音樂(lè)教育和社會(huì)音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，在提高學(xué)生積極性的同時(shí)增加學(xué)習(xí)的內(nèi)容。例如，在欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》時(shí)可播放《貓和老鼠》的音樂(lè)視頻片段，讓學(xué)生從生動(dòng)活潑的卡通形象中去感受音樂(lè)，讓他們從聽覺(jué)和視覺(jué)上感受到古典音樂(lè)的美妙。如果教師不分青紅皂白，對(duì)于流行音樂(lè)全盤接受，難免會(huì)使音樂(lè)教學(xué)受到負(fù)面影響。所以，這就對(duì)音樂(lè)教師如何正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)待流行元素提出了很高的要求。

綜上所述，多元化的音樂(lè)教育是現(xiàn)代的主流趨勢(shì)，但是忽略了民族音樂(lè)的優(yōu)越性將不利于民族優(yōu)秀文化的傳承。為保證民族原有的音樂(lè)特性，現(xiàn)代教育提出了在保持本土音樂(lè)特色的基礎(chǔ)上發(fā)展多元化的音樂(lè)教育理念，以傳承優(yōu)秀的民族音樂(lè)，促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的全面發(fā)展。

作者單位：井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

編校：武瓊