【摘 要】創(chuàng)造性思維常常表現(xiàn)為不受傳統(tǒng)觀念束縛，能夠迅速發(fā)現(xiàn)事物事物與事物之間、現(xiàn)象與本質(zhì)之間的聯(lián)系，樂于追根尋源，并且善于聯(lián)想，富于想象和長于類比，而且常常把探索的目光投向未來。

【關鍵詞】語文教學 創(chuàng)新思維

創(chuàng)造性思維常常表現(xiàn)為不受傳統(tǒng)觀念束縛，能夠迅速發(fā)現(xiàn)事物事物與事物之間、現(xiàn)象與本質(zhì)之間的聯(lián)系，樂于追根尋源，并且善于聯(lián)想，富于想象和長于類比，而且常常把探索的目光投向未來。語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維呢？

一、比一比，打破思維的定向性

在認識事物的發(fā)展過程中，人們常常表現(xiàn)為從正面到反面， 從理論到實際，從目前到將來的單一性思維，覺得這樣自然、習慣、得心應手，但如果一味地遵循這種思維方式，時間長了便會形成思維定勢，導致人的聰明才智不能盡情發(fā)揮，在生活、工作、學習中不時地被疑難所困擾。如果在冥思苦想時變換一個角度或多個角度，仔細地琢磨，說不定那智慧的火花就會迸發(fā)出來，問題也將隨著角度的變換迎刃而解。如果在冥思苦想時變換一個角度或多個角度，仔細地琢磨，說不定那智慧的火花就會迸發(fā)出來，問題也將隨著角度的變換迎刃而解。這便是創(chuàng)造性思維的再現(xiàn)。

（1）運用增加法。通常的方法是要求給文題加上恰當?shù)脑~或短語。給記敘文題目添加文字，使之能顯示文章的四要素或揭示中心；給說明文題目添加文字，使之能括出事物特征。例如，教《松鼠》時，我要求學生在題前加三個詞語。學生興趣盎然，通過自讀思考，均能填寫出“漂亮、馴良、乖巧”，從而掌握了松鼠的特征。

（2）運用減少法?！短K州園林》中有這樣一句話：“我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分都是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。在朗讀時，我漏下“一般”“覺”兩個字詞。學生紛紛指出我念錯了，我故意說：“這兩個詞無足輕重，有沒有無所謂。”這下，課堂內(nèi)響起一片反對聲，有個別同學竟然一副怒發(fā)沖冠的神色，似乎非讓我聲明錯了不可。接著是一番爭辯，學生在不知不覺中體會到原文用詞的準確、嚴謹。

（3）運用替換法。例如，《背影》中有一句“我再三勸他不必去”，原文是“我兩三回勸他不必去”。我在教學這篇文章時， 設計了這樣一個提問：“‘兩三’回改為‘再三’，含義有什么區(qū)別？從烘托父親的形象上說，改為‘再三’為什么好？”學生討論熱烈，回答有板有眼?！吧迷孪麻T”“春風又綠江南岸” 等古詩詞文的教學，大可運用此法。

二、縮一縮，培養(yǎng)思維的集約性

集約思維也稱集合思維或輻合思維，其思維特性是可行性和指向性。一個人在解決問題的過程中，思維的目的是為了尋找解決問題的方法或途徑，最終的目的是使問題得到解決。任何創(chuàng)造發(fā)明都是以解決了某個或某些問題而告一段落的。語文教學的重要目標是要教會學生在大量的閱讀材料中提取主要信息，這是現(xiàn)代社會對一個人的基本要求，也是一個人是否具有創(chuàng)造力、能否適應社會的重要標志。著名數(shù)學家華羅庚經(jīng)常強調(diào)要把書讀薄就是這個道理。實際教學中，筆者認為“找文眼法”最利于培養(yǎng)思維的指向性。但使用這一方法，教師要提高自身的理解和鑒賞能力，能提綱挈領，能緊扣重點抓文眼、抓題眼。只要潛心專研， 努力挖掘，做到這點是不難的。

三、伸一伸，拓展思維的廣闊性

有一些同學的思維不靈活，只會照書本依葫蘆畫瓢，沒有發(fā)揮能力，原因之一是缺乏想象力，而學生的學習需要想想象，學生的思維活動必須借助于想象。想象不應局限于課文內(nèi)容，而是可根據(jù)課文內(nèi)容，展開想象，使學生對課文有更深刻的理解。它有利于培養(yǎng)學生的想象力，豐富學生的感情，貫徹文道合一的原則。具體有標題擴展法、情節(jié)虛構(gòu)法和結(jié)尾伸展法。教師可根據(jù)需要，有的方矢地進行相關練習。

四、反一反，引導思維的變通性

（1）運用定向思考。人們在社會生活中逐漸產(chǎn)生了思維定勢， 并習慣于依賴定勢去思維。為了使學生在思維有創(chuàng)造性，首先就要引導學生擺脫習慣思維的束縛。在教學的重點、難點或關鍵之處，教師能夠挖教材的思維因素，準確把握學生的認知水平， 提出學生似懂非懂、似通非通的問題，使他們感到意外又合乎情理，能滿足他們的好奇心。然而，這類問題的提出，教師首先要有精心的準備、切忌濫、亂。另外，學生回答時教師務必專心聽取，巧加點撥。

（2）運用淺題深究。遇到學生膚淺的回答，宜引導學生思路往縱深發(fā)展。如：“短衣幫等對孔乙己的嘲笑、挖苦說明了什么？”學生回答：“沒有憐憫之心。”我問：“他們生來就這樣冷酷無情嗎？”讓學校往深處挖出社會制度的根源

（3）遇到難題淺問。 對于學生難以回答而又必須理解掌握的問題，教師可設計梯度或化整為零，做到由易到難，由簡入繁， 層層遞進、步步深入，把學生的思維一步一個臺階引向求知的新天地。

五、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，培養(yǎng)思維的精細性

思維的精細性或精密性是指思維過程中對已有的想法或方法進一步完善。在解決問題上，思維的精細性表現(xiàn)在計劃的周密性和考慮問題的細心上。當然，思維的精細性常常與思維的靈活性和深刻性密不可分。教師通常可以用以下方法加以培養(yǎng)：

（1）故意誤問。例如《愚公移山》中有一句：“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！苯處煵恢眴枺骸啊z男’是什么意思？”卻故意誤問：“有個孩子也去幫助老愚公移山，孩子的爸爸讓他去嗎？”學生乍一聽，傻了眼，再一想，恍然大悟， 在愉快教學教學氣氛中對“孀”“遺”二字的印象特別深刻。

（2）變換角度設問。教《賣炭翁》一文，我問：“‘半匹紅綃一丈綾’，這宮使挺客氣的，即使不給綃和綾，買炭翁也沒辦法呀?！睂W生一聽，似信非信，感覺又對又不對。一會兒，就有同學表達了自己的見解。認為這是宮使巧取豪奪、掩人耳目的伎倆。這樣深化了對統(tǒng)治階級走狗的認識，愈加同情遭受無情盤剝的勞苦人民。

概而言之，運用“變式”的方法進行教學，既要注意培養(yǎng)學生學習語文的興趣，調(diào)動其學習的積極性，更要重視結(jié)合教材的重點難點，打破思維定勢，加強對學生的求異性、發(fā)散性、變通性、精密性等創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)，不能追求形式，只圖熱鬧。