【摘要】中學生正處于人生的關鍵時期,其間的政治教育關系到學生的終生成長和發(fā)展。因此,政治課教學應該緊扣學生實際情況,縮短師生、生生心靈之間的差距,這樣才能形成良好的學習狀態(tài),把握最新時代的主動脈,創(chuàng)設多姿的教學情境,讓學生能夠在真實的空間和場景中進行參與和體驗,培養(yǎng)學生的學習興趣,提高政治課堂教學效率。
【關鍵詞】情境教育;初中政治教學;有效方法
教學情境是指具有一定情感氛圍的教學活動?!熬场笔侵附虒W環(huán)境,“情”是指洋溢在“境”中的教學雙方即師生之間的情感交流,情因境而生,境為情而設,情與境統(tǒng)一方為情境。人們常把思想政治課與枯燥的說教、晦澀的原理、空洞的高調(diào)、機械的識記聯(lián)系在一起。正確運用“情境教學法”是解決思想政治課教學尷尬境地的一個有效的途徑。那么如何將情境教育融入到初中政治教學中呢?筆者認為首先應該把涉及情景教學的幾對關系處理好:
一、處理好教師與學生的關系
如前面論述的那樣,“情境教學法”作為教學活動中一種具體的方法,它既是教法也是學法。在“情境教學法”運用的過程中,教師與學生之間不是傳統(tǒng)教學方式下主體與客體的關系而是強調(diào)新課程理念下師生之間的主體與主體之間的關系。學生是“學”的主體,在體驗情境中根據(jù)自己已有的知識經(jīng)驗獲取新的知識經(jīng)驗;教師是“教”的主體,根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗及認識水平創(chuàng)設情境,并在學生體驗的過程中學會傾聽,學會欣賞,給予學生必要的指導,使學生在獲得預期的進步。
二、學科教育論文處理好情境與教材的關系
在新課程背景下,要求教師實現(xiàn)從“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變。在這個過程中教師要潛心研究教材,把教材的知識激活,根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律及認知水平,將知識呈現(xiàn)給學生?!扒榫辰虒W法”對于教師而言正是一種將激活的知識轉(zhuǎn)化為課堂呈現(xiàn)知識的恰當方式。但在情境的設置過程中,教師要處理好情境與教材的關系,這也是使情境設置恰當、優(yōu)質(zhì)的基本起點。首先由于受到課堂教學實踐的限制及教學節(jié)奏的需要,施教者不可能也不必要把每一個知識點都設置為情境,情境要緊扣重點知識、難點知識。新課程強調(diào)課堂教學的活躍度,強調(diào)學生的參與度。在這樣的背景下運用情境教學,教師更要注意的是情境是為呈現(xiàn)知識而使用的,情境是為學生掌握知識服務的,所以不能單純?yōu)榱俗非笄榫吃谡n堂上呈現(xiàn)的活躍度而忽視了情境與知識的緊密聯(lián)系,否則就是本末倒置了。
三、處理好情境與學生的關系
“外國文明史論文教”的目的在于“學”,在于讓學生能夠得到預期的發(fā)展。而做到情境設置的恰當、優(yōu)質(zhì),就要求教師不僅能夠處理好情境與教材的關系還要處理好情境與學生的關系。情境設置要依據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗,無論是哪種情景類型,都必須是學生能夠駕馭的了的。這些情境可以是學生生活中經(jīng)歷過的,也可以是學生有一定了解的,或者是學生感興趣的,只有這樣的情境才能引起學生的共鳴,啟發(fā)學生的興奮點,從而達到學生在“體驗”中理解知識、掌握知識、運用知識的水到渠成的效果。
四、處理好情境體驗過程與情境體驗結(jié)果的關系
“情境教學法”的課堂實施過程生動、活潑,彰顯了學習過程的魅力,較好的克服了傳統(tǒng)教學“重結(jié)果,輕過程”的弊端。但諸如在認知主義心理學的代表人物布魯納的觀點“知識是過程,令人擔憂的是,不是結(jié)果”的理論支持下,問題似乎有從一個極端走向另一個極端的趨勢。在熱熱鬧鬧的課堂情境后,學生只對學習過程津津樂道,而對到底學會了什么卻很茫然。在這種情況下,作為教育者我們必須明確,脫離知識而單純的談獲取知識的過程與方法是不符合邏輯的,論文指導甚至是可笑的。我們要杜絕這種情況的發(fā)生,處理好情境體驗過程與情境體驗結(jié)果的關系,過程與結(jié)果不可分割,既重過程又重結(jié)果,使學生在過程中獲取結(jié)果。
綜上所述,在政治課堂中實施情境教學模式,不但能夠提高初中政治教學的有效性,還能縮短師生、生生心靈之間的差距,增進相互間的感情。通過創(chuàng)設情境,實現(xiàn)優(yōu)化教育環(huán)境,讓學生能夠在真實的空間和場景中進行參與和體驗。在如此美好的環(huán)境下,充分實現(xiàn)與學生的情感、心理發(fā)生共鳴而契合,促使學生在現(xiàn)實環(huán)境與活動的交互作用的統(tǒng)一和諧中,充分發(fā)揮自我潛能,在潛移默化中主動的積極的獲取知識,從而促進學生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展,最終達到素質(zhì)的全面提高和個性的充分發(fā)揮。