【摘要】本文概述了轉型期教育史研究國際化與本土化的新成果與新問題，擴展了教育史的研究領域，豐富了教育史的研究視角。

【關鍵詞】轉型期；教育史研究；國際化；本土化

2012年10月16日至17日，由中國教育學會教育史分會主辦，湖南師范大學教育科學學院承辦的“中國教育學會教育史分會第十三屆學術年會”在長沙麓山賓館隆重召開。中國教育學會教育史分會理事長、浙江大學博士生導師田正平教授，中國教育學會教育史分會副理事長兼秘書長、華東師范大學博士生導師杜成憲教授，湖南師范大學黨委書記、博士生導師張國驥教授等眾多專家學者參加了本次年會的研討。

本次會議的主題是“轉型期教育史研究的國際化與本土化教育史研究的新成果與新問題”，參加本次大會的代表共345人，其中教師181人，研究生164人；收到論文236篇，其中16篇進行了主題報告討論會。專家學者的主題發(fā)言或觀點鮮明，或理論扎實，或慷慨激昂，或內斂沉穩(wěn)，整個過程現場氣氛活躍，會議進程的圓滿成功。研討內容總的來說，主要涉及如下幾個方面。

一、教育史學的研討

華中師范大學周洪宇教授作了題為《教育史學科體系建設的新思考》的發(fā)言，認為在急劇變化的當下中國社會轉型時期，教育史學的工作者如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，完成教育史學科的華麗轉身，已成為眼下的當務之急。從教育史學學科發(fā)展、功能發(fā)揮、未來前景來看，教育史學科體系的建設就顯得尤為重要，周教授明確提出，教育史學科體系包括三個部分，即教學體系、研究體系與服務體系，其各自體系的功能與任務分別是培育人才、學術積累、普及知識，并指出未來教育史學工作者與教育史學科建設的任務是加強三大體系建設，全面而充分的發(fā)揮教育史學科的功能和履行教育史學科的任務。

廈門大學劉海峰教授《中國教育史研究的國際化與本土化》一文以李弘祺的著作《學以為己：傳統(tǒng)中國的教育》為例考察了中國傳統(tǒng)教育的方方面面，從學校的設立、考試選才的體制，到書院的興盛、大眾教育的開展，均有論及。并高度稱贊李弘祺先生為中國教育史研究走向國際化、將國際上的中國教育史研究本土化架起了一座學術橋梁。劉教授認為中國教育史研究的國際化主要包括研究內容的國際化與學術活動的國際化，并指出教育史學的研究要以國際化的視野和意識來選題、議題。

南京師范大學周采教授《論全球史視野下的教育史研究》一文提出開展教育史的研究可以通過全球史視野來推進，這是一個有別于舊的世界史的史學流派。隨著世界各地的歷史學家們對跨國的、全球的研究方法的持續(xù)關注，全球史在價值觀、歷史觀、研究對象、歷史分期等方面有許多新的觀點，并對傳統(tǒng)的教育史研究提出了諸多挑戰(zhàn)和啟示。最后，周教授認為我們應該密切關注這種新的發(fā)展趨勢，以期更好得推進中國教育史的研究。

北京師范大學于述勝教授《切近中國歷史文化語境的教育史研究》認為目前中國教育史研究充分體現了社會科學的特點，但是對人文價值研究的反映顯得相對不足。因此，于教授以孔子之“學”的闡釋為例，從四個方面詳細解說了“學”的韻味：

1、“學”之一字，于孔子重莫大焉。從于教授引用的大量原始文獻，我們不難看出，在孔子的精神世界中，有一個為他所特別看重、極其自信而又終身奉持的“學”。這個“學”到底是什么？緊隨其后，于教授又全面解剖了何謂“學”？

2、“學”：學事乎？學道乎？明心乎？通過于教授向我們展現豐富的文獻資料和詳細的解釋，孔子的“學”似可向我們進一步敞開了。

3、“學”：充滿張力的樂境。于教授從“學”境中的時空張力和樂感韻律兩個維度闡釋了為“學”之境的極致。

4、“學”與“誨”：在境中言且引人入境?！皩W而不厭，誨人不倦”的提出讓世人永遠記住了孔子，因為他最早道出了為師的真諦。

最后在余論中，于教授把孔子的“學”引申到了教育史的研究，這不失為一個創(chuàng)新的思想角度研究。

二、中國教育史的研討

中央教育科學研究院，方曉東研究員在其論文《中國特色社會主義現代教育體系的提出與進展》中從宏觀的視角向我們論述了中國教育事業(yè)所取得的成就，以及處于21世紀的我國教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)。作者以胡錦濤總書記的“完善中國特色社會主義現代教育體系”為楔子，指出中國特色社會主義現代教育體系是以終身教育思想為指導的現代教育體系，是一個國家各級各類及各種形式的教育相互聯系、相互銜接而構成的整體。

在論述了中國特色社會主義現代教育體系的特征之后，作者向我們拋出了關于建設現代教育體系的進展與問題，其取得的進展主要從以下五個方面進行了具體闡述，即教育體系的基本框架、教育體系的層次結構、正規(guī)學歷的教育規(guī)模、普教與職教的發(fā)展、非學歷教育的發(fā)展。但是面對國際競爭的加劇，我國教育體系仍存在諸多的問題，主要是：我國教育體系還不能完全適應社會主義市場經濟體制的需求；教育體系還不能滿足社會成員的多樣化學習的的學習需求；普通學校和職業(yè)學校、學校教育與社會教育之間尚有溝通與銜接的障礙；城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間教育均衡問題仍舊突出；教育體系的開放型有待提高。

為了實現“中國特色社會主義現代教育體系”的目標，作者從宏觀的視野向我們論述了實現目標的七大戰(zhàn)略任務，分別從學前教育、義務教育、高中教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、教育的對外開放七個維度進行了論述?？傊瑯嫿ㄖ袊厣纳鐣髁x教育體系是一個不斷完善的過程，是需要全國人民為之共同努力奮斗的。

與上文方曉東研究員宏觀的研究視角相反，陜西師范大學栗洪武教授則從微觀的角度切入來研究中國的教育，即《學校教育高于生活的品質及其教育學意義》。本文以歷史的脈絡來追溯學校教育的意義，作者從教育的起源和教育的發(fā)展兩個維度來論述學校教育高于生活的品質及其意義，然后作者指出了學校教育高于生活品質的基本特征主要表現在教育活動的六大要素之中，即：教育者、受教育者、教育目標、教育內容、教學方法、教學環(huán)境。既然六個要素都具有特定的含義和內容以及源于生活而高于生活的特征，因此，這就要求我們必須整體把握教育活動，以期在教育實踐上不會迷失道路。

教育的一個基本功能就是促進個體的社會化，那么關于“社會教育”與“社會的教育”的早期論爭就形成了“社會教育”與“教育社會化”的緣由。沈陽師范大學王雷教授《轉型期中國“社會教育”與“社會的教育”的論爭及其破解》一文分析了我國教育現代化進程中“社會教育”缺失的原因及對策。作者首先從論爭的源頭：“社會教育”與“社會的教育”開始行文，在考察與分析了其他學者的觀點之后，作者指出“社會教育”與“社會的教育”是兩種不同的教育主張。“社會的教育”逐漸形成了教育社會學的一種流派，而“社會教育”則在實踐層面上影響著我國社會教育事業(yè)的發(fā)展。其次，作者又探討了論爭的特質，即“教育的社會功能”與“社會的教育功能”。再次，闡述了論爭的形態(tài)：“社會即教育”與“教育即社會”。最后，作者指出全社會為什么關心教育即是論爭尚未破解的難題。

三、外國教育史的研討

華東師范大學王保星教授《我國外國教育史研究的“碎片化”與“整合”》一文指出我國外國教育史研究領域中存在“碎片化”現象，并直接影響到了外國教育史學科基本目標的實現，其基本目標是：充分展示人類教育史的整體畫卷，再現不同的文化面貌、不同的地域風情、不同的種族特色。并以再論全球史觀的外國教育史學科發(fā)展意義為副標題，希望可以憑借全球史觀的理論與方法，整合并修正我國外國教育史研究領域的“碎片化”現象，因此，我們可以從以下幾方面開始努力與實踐：第一，變革外國教育史研究與教學的敘事單元，樹立全球性的教育史觀。第二，回歸教育歷史的合作與交流本性，加強教育交流史的研究。第三，客觀的評價不同文化與文明對人類教育事業(yè)所做的巨大貢獻。

河北大學榮艷紅副教授從“小眾化”的概念為切入點，引申出了外國教育史學科教學的狹小領域，指出此種“小眾化”的學科發(fā)展定位非常不利于學科未來的健康發(fā)展。作者認為我們需要重新擔負起外國教育史學科大眾化傳播的使命。為此，其論文《從“小眾化”到兼顧“大眾化”——試論外國教育史學科文化傳播功能的重建》從五個方面向我們闡釋了如何重新構建外國教育史學科的“大眾化”形象：第一，外國教育史學科知識曾經有過的大眾文化傳播功能，如柏拉圖的《理想國》、奧古斯丁的《懺悔錄》等作品就產生了極為廣泛的社會影響，也起到了很好的傳播外國教育文化的作用。第二，外國教育史學科形成發(fā)展過程中的小眾化現象及其產生的不利局面。例如，相當多的師范院校教育系科的教學計劃中，外國教育史的課時數一再壓縮，甚至到了難以進行系統(tǒng)教授的地步，這種現象對于了解外國教育的境況是極為不利的。第三，外國教育史學科兼顧大眾化發(fā)展的設想。在看到了諸多的不利影響之后，國內外許多學者以及作者本人都提出了重拾外國教育史大眾化的設想。第四，外國教育史學科兼顧大眾化發(fā)展的迫切性與可行性。作者以當當網書店為例，通過對圖書市場國外書籍數據的分析，可以得出外國教育類的書籍還是有發(fā)展空間的。第五，關于外國教育史學科兼顧大眾化發(fā)展的實現問題，究竟如何實現，作者認為可以從以下幾方面進行嘗試：首先，應該樹立外國教育史學科具有傳播大眾文化責任的觀念。其次，批判性地吸收其他學科的優(yōu)點，以彌補外國教育史知識的不足。再次，力避庸俗化的外國教育史普及性作品的產生。

總之，本次會議是緊跟時代步伐，深化前兩次學術年會主題的一屆盛會，為教育史未來的發(fā)展指出了新的方向與道路。但各專家學者也認為，本次會議仍有諸多的問題存在，如歷史的積淀有待深入，研究的問題有待精細等，這些都需要研究教育史領域的同仁們進一步反思和研討。