改革開放后，中國(guó)社會(huì)的財(cái)富創(chuàng)造能力似乎一下子被喚醒，人們?yōu)榱私疱X努力奮斗，許許多多的人獲得了相當(dāng)?shù)某晒蛘呦鄬?duì)的成功。但是人們?cè)谧分鸾疱X的過程中，也漸漸地迷失了自我，這個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出越來越多的迷茫、浮躁與狂暴。社會(huì)教育的理想色彩在現(xiàn)實(shí)面前變得蒼白無力，而人們又不知道從何處找到內(nèi)心的片刻寧靜，所以社會(huì)上越來越多的人窮得只剩下錢了。水能載舟亦能覆舟，金錢亦如此，而在英語中財(cái)富等同于幸福，但是在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)太多的人得到了財(cái)富卻不幸福。如何才能讓財(cái)富轉(zhuǎn)換為幸福，什么樣的財(cái)富才可以帶來幸福，這是一個(gè)在當(dāng)前值得思考的問題。我們也許不必旗幟鮮明地反對(duì)“拜金主義”，但我們的社會(huì)必須要建立正確的財(cái)富觀念與理念。

什么是財(cái)富呢，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語上講，財(cái)富就是價(jià)值，當(dāng)然我們不深入地去糾纏其中的爭(zhēng)議。價(jià)值本身就是物品的有用性，這種有用性不是對(duì)你一個(gè)人有用，而是對(duì)社會(huì)、對(duì)很多人有用。所以你做了自己認(rèn)為很好的東西，但是社會(huì)不認(rèn)可就沒有價(jià)值，你就不能夠獲得財(cái)富。人們獲得財(cái)富的本質(zhì)就是要為社會(huì)提供價(jià)值，為社會(huì)提供有用的物品或者服務(wù)，這樣社會(huì)認(rèn)可你、承認(rèn)你，才會(huì)把越來越多的財(cái)富輸送到你的手中。輸送過來的財(cái)富實(shí)質(zhì)上不僅僅有物質(zhì)的財(cái)富，還有社會(huì)的財(cái)富，尊重、敬仰，而這些作用于你個(gè)人就會(huì)逐漸形成幸福。幸福是什么，幸福不是簡(jiǎn)單的財(cái)富，是一種由于你提供了社會(huì)認(rèn)可的物品或者服務(wù)，而使你個(gè)人獲得社會(huì)的認(rèn)可與尊重，乃至敬仰，而你從這種幸福中獲取相當(dāng)?shù)臐M足感，才有內(nèi)心的幸福感。人之為人，很大程度上來自于人的社會(huì)性，如果我們?yōu)榱司鹑∽陨淼睦娑鴵p害自身的社會(huì)性，那么得到財(cái)富的同時(shí)你也受到了傷害，這種傷害來自你內(nèi)心的恐懼不安，來自你內(nèi)心深處的歉疚，也來自社會(huì)的敵視。

從上文敘述可以看到，財(cái)富的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是為社會(huì)服務(wù)，為他人服務(wù)，只有這樣的財(cái)富才接近幸福，因?yàn)檫@有這樣才實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益與社會(huì)價(jià)值的一致，這種財(cái)富體現(xiàn)在個(gè)人身上才是個(gè)人性與社會(huì)性的統(tǒng)一。曾子說吾日三省吾身，我們不妨想想自己是如何去追逐并獲得財(cái)富的，如果我們?cè)噲D通過損害他人的利益，通過掠奪來獲取自己財(cái)富的增進(jìn)，我們可能緣木求魚，可能我們可以成功獲取貨幣，但是我們卻沒有獲取幸福，因?yàn)槲覀儧]有為社會(huì)提供什么，甚至在為社會(huì)提供毫無價(jià)值，乃至有負(fù)面價(jià)值的服務(wù)，那么社會(huì)最終會(huì)懲罰我們。即使我們暫時(shí)沒有得到懲罰，我們也難于獲得自己內(nèi)心深處的安寧，不能將財(cái)富轉(zhuǎn)換為幸福。

而且不良的財(cái)富是一種可怕的詛咒。這個(gè)社會(huì)雖然說有時(shí)候可以投機(jī)取巧，可以走一些捷徑，獲得一些短期的輝煌與成功，但是從來沒有人可以靠運(yùn)氣好或者投機(jī)取巧永遠(yuǎn)地立于不敗之地。成功從最終的來源還是來自于努力，來自于用心做事，來自于對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。但是一旦你很輕易地獲得了不良的財(cái)富，你在揮霍無度的同時(shí)，這些財(cái)富也開始懲罰你，它讓你感覺到努力太辛苦，努力賺錢太慢，還是去投機(jī)取巧來得快，還是去走捷徑好些，所以你就會(huì)慢慢地遠(yuǎn)離奮斗，遠(yuǎn)離努力。而你會(huì)將自己美好的時(shí)光和年華消耗在無聊的游戲或者迷茫、空虛與寂寞之中。而這些只會(huì)加劇你的無知、虛弱與愚蠢，使你不得不依賴更多的不良的手段，直到你受到最最嚴(yán)厲的懲罰。所以，在這個(gè)社會(huì)，不要因?yàn)樨毟F而志短，因?yàn)橐坏┠惴艞壛俗约簣?jiān)守的財(cái)富理念，你所能獲得的只是一時(shí)的快感，而失去的是永遠(yuǎn)的機(jī)遇。

但是在中國(guó)近三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，“究竟幸福是什么”這個(gè)我們?cè)谕捁适轮谐３０l(fā)問的問題，在現(xiàn)實(shí)中卻如此的遙遠(yuǎn)與蒼白。在《求求你，表揚(yáng)我》這部電影中，有一段對(duì)幸福觀的表述得到了很多人的贊同：幸福就是，我餓了，看見別人手里拿著肉包子，那他就比我幸福。我冷了，看見別人穿了件厚棉衣，他就比我幸福。我想上茅房，只有一個(gè)坑，你蹲在那，那你就比我幸福。幸福就是財(cái)富，幸福就是資源，這就是當(dāng)代中國(guó)主流的價(jià)值觀，我們不問財(cái)富如何來，是為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，提供了有益的產(chǎn)品和服務(wù)，還是掠奪與殺戮，抑或者是來自于血色黑金，這些都無關(guān)緊要，關(guān)鍵是我可以比你吃的更好，穿的更暖，比你得到更多的資源和榮耀，這樣的幸福觀是如此的可怕。正如我們?cè)谫Y本惡魔的枷鎖一文中所說，也許獲取幸福或者財(cái)富的手段也需要一個(gè)枷鎖，要把這種對(duì)財(cái)富的崇拜引導(dǎo)到真正創(chuàng)造幸福的道路上來，不僅僅是個(gè)人的幸福還有社會(huì)的幸福。（據(jù)21世紀(jì)網(wǎng)）