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        鄰里關(guān)系的改善與鄰里共同情感記憶的建立

        2012-12-31 00:00:00徐瑋曼
        2012年12期

        摘 要:現(xiàn)當(dāng)代的社區(qū)文化及生活中鄰里關(guān)系大不如前,在探討眾多產(chǎn)生這一結(jié)果的可能性中,有一個(gè)是不容忽視的,鄰里間共同情感記憶的缺失導(dǎo)致社區(qū)文化的斷裂。 本文主要探討鄰里共同記憶缺失的產(chǎn)生原因、帶給我們的思考、以及探討可能的改善方式。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代生活 鄰里關(guān)系 社區(qū)生活 交流 接觸 參與感 思考 改善

        人的生活離不開情感,時(shí)代的變遷,介乎于親情與友情間的鄰里情感變得越來(lái)越冷漠。作為設(shè)計(jì)師,是否能通過(guò)設(shè)計(jì)的手法來(lái)尋回這彌足珍貴的“鄰里情”?

        一、 鄰里關(guān)系現(xiàn)狀

        隨著城市的發(fā)展,居住環(huán)境也不斷發(fā)生著改變,由的地穴、草屋到如今的鋼鐵森林;從人被動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境到人主動(dòng)改變環(huán)境,我們?cè)诓粩嗟嘏Γ瑒?chuàng)造著適合當(dāng)代人的居住環(huán)境。然而到底什么才是“適合”?現(xiàn)代社區(qū)大面積的中心廣場(chǎng)、富有美感的平面構(gòu)圖、綠意盎然的植物背景和充滿創(chuàng)意的景觀節(jié)點(diǎn),使我們充分體會(huì)到了高品質(zhì)的物質(zhì)環(huán)境。然而我們卻發(fā)現(xiàn),舊時(shí)的筒子樓、四合院、隨是簡(jiǎn)陋的居住條件,卻充滿了難忘的情感,鄰里關(guān)系溫馨、融洽。

        不可否認(rèn)當(dāng)前鄰里關(guān)系的趨勢(shì)是消亡?,F(xiàn)代居住空間的設(shè)計(jì),完全是為交通服務(wù)的,樓梯與走廊、電梯與電梯間面積狹小,功能單一,使得人們來(lái)去匆匆。

        設(shè)計(jì)中對(duì)人的交流空間的忽視,導(dǎo)致公共空間的缺失,使得人們更關(guān)心關(guān)上房門后的私人空間。汽車的普及,出于安全問(wèn)題,大多數(shù)家長(zhǎng)不樂(lè)意讓孩子在小區(qū)內(nèi)玩耍,原本由孩子與孩子之間的交往而上升到家庭間的交往模式被打破,家庭與家庭間的交流大大降低。加之現(xiàn)代社會(huì)三口之家、兩口之家成為主要結(jié)構(gòu),家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單化直接加劇了建立鄰里關(guān)系的困難程度。

        隨著生活節(jié)奏的加快,人們休閑的時(shí)間變得更少,很難找到時(shí)間去與人相處,相互了解。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更是導(dǎo)致人與人之間的信任度降低,家成了保護(hù)所、避風(fēng)港,人們更樂(lè)意與家庭成員相處或者獨(dú)自享受一個(gè)人的寧?kù)o。

        上述分析中不難看出現(xiàn)代社區(qū)中嚴(yán)重缺乏的就是溫馨和睦的生活環(huán)境,我們?cè)摓樵絹?lái)越多的老人們提供舒心的晚年生活;為孤獨(dú)的孩子們創(chuàng)造能安心玩耍的環(huán)境;為處于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的成年人們提供良好的舒緩壓力的出口。

        二、 鄰里關(guān)系緊張的原因

        沒(méi)有共同的特殊記憶,沒(méi)有共同的社區(qū)文化。

        記得中學(xué)時(shí)的一篇課文,描寫的是一位久居海外的游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。使他魂?duì)繅?mèng)縈的卻是家鄉(xiāng)的那棵大棗樹,因?yàn)檎沁@棵大棗樹承載了一個(gè)地方的文化與情感,而這種情感只有在擁有共同經(jīng)歷與文化的人群中能夠引起共鳴,這就是我們說(shuō)的共同記憶。

        然而走入現(xiàn)代的社區(qū),我們要深思,存在于其中的特殊記憶是什么?那些只有社區(qū)鄰里間才明白的情感脈絡(luò)又是什么?

        現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的成果,全世界的城市人都住在差不多的社區(qū)環(huán)境中。在中國(guó)你能找到托是卡納、能找到歐洲小鎮(zhèn)、能找到地中海、能找到東南亞。在北方你能找到海景大洋房、能找到江南水鄉(xiāng)。在南方你能看到皇家園林。開放商以及設(shè)計(jì)師狠狠的抓住人們的獵奇心理,設(shè)計(jì)出一個(gè)又一個(gè)的“偽造的城市”,然而對(duì)于大部分中國(guó)人而言,對(duì)于歐洲小鎮(zhèn)的生活沒(méi)有概念,對(duì)歐洲小鎮(zhèn)的文化也甚少了解。居住在這么一個(gè)異樣的環(huán)境中,從何談起鄰里間共同的文化脈絡(luò)?又要如何去建立良好的鄰里關(guān)系?

        進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后,我們的物質(zhì)生活不停在改善,社會(huì)近乎瘋狂的在往前發(fā)展,整個(gè)社會(huì)都在大改造,不停的建設(shè),不停的拆。所有的一切都顯得過(guò)于匆忙。而一個(gè)家族很難在同一個(gè)地方延續(xù)出幾代人,這就導(dǎo)致對(duì)某一地區(qū)的情感的延續(xù)斷裂。人們總是對(duì)一個(gè)地方剛建立起了情感又要換去別的地方。

        設(shè)計(jì)師在鄰里關(guān)系破裂這個(gè)問(wèn)題上有很大一部分責(zé)任,但是目前看來(lái),設(shè)計(jì)已經(jīng)不再單純,他摻雜了太多的商業(yè)和現(xiàn)實(shí)要素,大部分的社區(qū)被設(shè)定為某某風(fēng)格。設(shè)計(jì)師們就這樣把模式一個(gè)個(gè)的套上去,而沒(méi)有考慮具體的地域環(huán)境及獨(dú)特的地域文化。

        三、 探討性的改善方案

        鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活模式以及良好的鄰里關(guān)系,在我童年的記憶中留下了深刻的印象。我至今仍懷念春天屋檐上的新綠。秋天的麥浪和孩提時(shí)代的生活經(jīng)歷,培養(yǎng)了我靜靜聆聽雨水敲打屋檐的執(zhí)著與浪漫,也讓我彌足珍視一同玩耍嬉戲的小伙伴的友誼與情懷。這些已一去不返,現(xiàn)代社區(qū)中空蕩寬敞的道路,春去秋來(lái)毫無(wú)變化的草坪,鄰里固守方寸的牢籠,伙伴永遠(yuǎn)無(wú)法找尋,也不知墻的另一面是怎樣的人家。難道居住條件的改善,就必需用精神的封閉與人性的壓抑來(lái)?yè)Q???

        城市生活應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,它該和過(guò)去保持密切的聯(lián)系,又對(duì)未來(lái)抱熱切的盼望,這就涉及到對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展的問(wèn)題。傳統(tǒng)是一把雙刃劍,它既能促進(jìn)事物的發(fā)展有可能會(huì)阻礙它的腳步,對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)抱有正確認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)是歷史的積淀在一定程度上具有本真的特性。他是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn),也是新時(shí)代要超越的目標(biāo)。然而繼承傳統(tǒng)不是回到過(guò)去,不是崇尚某種古風(fēng)或恢復(fù)某種過(guò)去式的生活態(tài)度,而是為了與此時(shí)此地人們的心靈溝通、共鳴,創(chuàng)造出真正滿足他們生活需要的場(chǎng)所。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)街、巷的研究,進(jìn)而將傳統(tǒng)精神在現(xiàn)代社區(qū)中得到闡釋,使城市中的傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)新的活力,同時(shí)給現(xiàn)代城市帶來(lái)新的生機(jī)。

        在傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中,街巷形成城市的基本骨架,街、巷具有雙重功能:一是組織交通,二是提供社會(huì)生活的場(chǎng)所。街市是城市的公共活動(dòng)空間,具有購(gòu)物、娛樂(lè)、游憩等多種功能,巷道是鄰里生活的舞臺(tái),人們可在此小憩、游戲、滯留交談等,傳統(tǒng)的街區(qū)提供了街道和里巷多樣化的群體生活場(chǎng)所,在這些街市、巷道中你能體味到當(dāng)?shù)厣畹娘L(fēng)貌和文化習(xí)俗,理解一個(gè)城市的精神與悠遠(yuǎn)歷史的內(nèi)涵。人們出入相依、守望相助,長(zhǎng)期的共同生活使鄰里之間產(chǎn)生出親人、摯友般的情感。

        適宜的設(shè)計(jì)使人們?cè)俅螕碛泄餐那楦杏洃?,那些特殊的、適宜當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)被一代一代的延續(xù)著,鄰里間的交流就不再是簡(jiǎn)單的禮貌性寒暄,而居住者對(duì)社區(qū)的感受也從一個(gè)暫住地變?yōu)橐粋€(gè)有共同的情感認(rèn)知的歸屬地。(作者單位:云南藝術(shù)學(xué)院)

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