摘 要：高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，思政課時高校學生必修課程，怎樣使思政教學起到輔助培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育，是個值得我們教育工作者深思的問題。

關(guān)鍵詞：思政教學；創(chuàng)新人才；課程改革

學校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)符合二十一世紀需要的全方位的多功能復合型的人才。時代需要創(chuàng)新型人才。

創(chuàng)新型人才與創(chuàng)新緊密聯(lián)系，其英文是talented persons。所謂創(chuàng)新型人才，是指能夠進行創(chuàng)新勞動并對社會做出貢獻，既能繼承前人的知識和成果，又能超越前人的成果，不畏懼權(quán)威的看法，可以獨立提出自己意見的，能創(chuàng)造性地分析問題和解決問題，具有首創(chuàng)精神的人才。創(chuàng)新型人才必須具有創(chuàng)新能力。

這其中高校教學必須符合也一定要圍繞適應創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方案來實施。

下面我們以思政教學來論述。

高校思政課包括：馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策，這五門基礎(chǔ)課。思政課的教學在高校一直是個難點，難在思政課一直是各高校學生逃課率最高的課程，學生普遍反映對思政課沒有興趣，思政課就是純粹的思想灌輸。學生在這門課上學到的有用知識少。對于他們以后的工作和學習沒有多大的緊密聯(lián)系。筆者認為，這主要是因為以下幾個原因造成的：

首先，思政課一直未拜托傳統(tǒng)教學對其的束縛。

在各高校中教授思政課的核心力量還是四五十歲或者六十多歲的中老年教師，他們和現(xiàn)在的大學生有很深的代溝，不了解學生的興趣所在，還是按傳統(tǒng)的照本宣科的講述方式來進行上課。學生不愛聽那是理所應當?shù)摹?/p>

其次，對于新式教學方式和新人有抵觸。

核心力量的教師大多歲數(shù)偏大，已經(jīng)和新生代的青年教師和學生有了比較大的語言、文化等得代溝。他們中大部分對于新生事物是抱著懷疑與否定的態(tài)度。據(jù)筆者所知，現(xiàn)今高校中的80后教師乃至85后教師數(shù)量在逐步增加，這群年輕的教師為高校注入了新鮮的血液。他們和90后大學生代溝較少，對于新鮮事物的接受程度普遍比中老年教師迅速，他們有自己獨特的教學方式和方法。但是在大多數(shù)院校而言，對于思政教學的新方式還是不贊成的。比如在課堂教學中應適當提高視頻教學的環(huán)節(jié)和學生討論的環(huán)節(jié)，可是有些學校認為這會破壞整體的教學而加以制止。其結(jié)果是打擊了青年教師的積極性還打擊了學生聽思政課的積極性。結(jié)果教師只好照本宣科按部就班的用ppt和板書來上課。

再次是學生本身對這門課不重視。

學生對于專業(yè)課的重視程度肯定大于對于專業(yè)課的程度。學生努力學習英語是為了英語等級考試之用，而思政課只要過了學分拿到了就好。并且思政課不像其他專業(yè)課那樣難學和難考只要在考前突擊背下考試范圍就可以過。這也是思政教學一直未見起色的原因所在。

最后是教師自身原因

現(xiàn)階段思政教師自身素質(zhì)良莠不齊，有些教師專業(yè)知識和相關(guān)知識都缺乏，很難想象這樣的教師怎能教好課，還有教師自身性格因素，學生普遍喜歡風趣幽默、和藹可親、知識淵博的老師，試想如果是個一本正經(jīng)嚴肅還略帶死板的教師上課，那情況可想而知。

筆者認為要想全面提升思政教學在培養(yǎng)高校創(chuàng)新人才中的作用應當進行思政教學的變革，這個變革比改革還要大。

一、提升思政教學改革實效應該堅持科學性藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一

首先，思政教學的實效性有方向性的要求。方向性又叫階級性或原則性，是指思想政治理論課教學中所體現(xiàn)的根本立場、觀點和方法以及所達到的根本目的和目標。思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的課程，是育人的課程。學生可以在這個不同與專業(yè)課的課堂上學習到對于做人、做事的道理。在育人這個大方向不變的前提下，我們可以采取多種教育手段來進行教學。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“好的教育手段是培養(yǎng)一個創(chuàng)新國家的根本?！?/p>

其次，思政教學的方向性必須以科學性作為支撐。

科學性又叫真理性，是指在教學中必須堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。堅持科學性與堅持方向性，二者并不矛盾，我們強調(diào)思想政治理論課教學要堅持方向性原則，也并不意味著可以搞 “假、大、空”那一套。事實證明，空洞的政治說教不但不能說服人，反而使人厭倦，使人反感，使黨的形象受到損害。空洞的說教就是照本宣科，一點不要求有課外知識。思想政治理論課教學要有說服力，就必須說真話、實話、符合客觀規(guī)律的話。要理論聯(lián)系實際，在課堂上舉身邊的真實的案例就很能說明問題，往往是微笑的事物可以起到感動人心的作用。

第三，關(guān)注教學藝術(shù)性是提高思政教學的根本。

思政課教學也要同其他科目教學一樣做到“入耳、入腦、入心”，“入耳”是這一系列教學的前提。以往我們往往只是強調(diào)教學的目的性和方向性，而忽略了教學的科學性和趣味性。令人賞心悅目的、生動幽默的教學形式和方法，在溝通教育主體和客體方面是很重要的，不亞于建設(shè)了一座信息傳遞和感情交流的橋梁和紐帶?，F(xiàn)今一些高校教師錯誤的認為必須讓學生接受，而忽略了教學的科學性。授課教師的肢體語言在上課時也很重要。大腦的信息有35%是通過聲音來記憶的，75%是視覺來記憶。如果聲音和視覺加起來那么對于學生理解和只記將會很重要。

二、馬克思主義中國化為實現(xiàn)思想政治課教學實效的提高提供了優(yōu)勢的資源。

充分利用好思政教學的資源對于思政教學很重要，尤其是馬克思主義中國化帶給我們無限的資源優(yōu)勢。思想政治理論課的本質(zhì)要求是講政治，其根本是增加馬克思主義意識形態(tài)的影響力。是宣傳的手段可以多種多樣，可以從一首歌到一部電影。資本主義國家的政治是追求資本家的幸福、資產(chǎn)階級的利益最大化。我們社會主義的政治是全體人民的政治，是追求全體人民的幸福，人民利益最大化。

真善美的統(tǒng)一是中國化的馬克思主義在中國的表現(xiàn)形式，這是思政教學科學性與前瞻性的根基。普世教育一樣可以運用到思政教學中來。科學、民主、公正、人權(quán)全部都體現(xiàn)這馬克思主義理論的科學性與時代性。這與現(xiàn)今世界廣大國家人民追求的最高生存狀態(tài)是一樣的。比如說互聯(lián)網(wǎng)，全球進入第五個科技革命，全人類共享科技創(chuàng)新帶了的豐碩成果。教師應從互聯(lián)網(wǎng)找相關(guān)的資料來支持思政教學。

馬克思主義的一個基本理念就是民主。關(guān)于巴黎公社、共產(chǎn)主義者同盟等問題的論述中，馬克思都強調(diào)了普選制、民主制、隨時可以撤換等原則。在 《共產(chǎn)黨宣言》和關(guān)于未來社會 “自由人聯(lián)合體”等論述中，馬克思和恩格斯把自由作為一個基本追求。馬克思和恩格斯雖然很少正面的概念是人權(quán)。但是馬克思和恩格斯終身追求的是人身的權(quán)利，是一切自由人所普遍具有的和全面發(fā)展的條件。在這個尊嚴下正常的生活、學習和工作。馬克思主義的政治經(jīng)濟學特別強調(diào)的就是公正，反對壟斷與獨裁。以上這些馬克思主義的基本價值理念正是當代人類普遍的基本價值觀，是重要的思想資源之一。我們當今重提這些概念，是要說明我們要順應歷史的發(fā)展，這也是馬克思主義的特點。馬克思說他的理論就是順應時代的理論，是常青樹。是馬克思主義中國化的重要內(nèi)容。2005 年9 月，胡錦濤同志 《在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 60 周年大會上的講話》中指出： “這一勝利，挽救了人類文明，避免了歷史倒退，廣泛傳播了自由、民主、平等、公正、和平的基本價值……?！毕鄬Χ?，科學、民主是手段，而自由、人權(quán)、公正、和諧是目的。沒有一定手段，目的只是空談； 而目的才是根本，手段是為其服務(wù)的。我們可以這樣說，科學是講究真理；民主、自由是講究真理的方式方法；和諧則是科學要達到的根本目的。

思想政治課形成說明力的基礎(chǔ)在于什么？在于馬克思主義中國化的實踐成果。這個實踐成果是巨大的。在民主革命時期，我們的先輩實行馬克思主義中國化的實踐，解決了中國的命運與前途、實現(xiàn)了民族的獨立、國家的自主，使古老的中國屹立于世界民族之林。這些活生生的事例，都是我們進行思想政治理論課

的良好素材。進一步說，是我們藝術(shù)在加工的資本。

三、教學中科學性與藝術(shù)性并進，是教學實踐的根本，也是教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。

教師是課堂的指引者，是領(lǐng)路人，是我黨馬克思主義理論路線和方針政策的宣傳者，是社會主義意識形態(tài)的傳播者。教師應當在教學中科學性與藝術(shù)性并進。

提高高校思想政治理論課教師的魅力所在，是應當以科學發(fā)展觀為指導、多種科學方式方法并存。

首先要注重人格魅力、人性修養(yǎng)。教育學生做有理想、有道德、有文化、有紀律的高尚的人，首先就要自己修身養(yǎng)性、陶冶情操。做個讓學生信任和佩服的教師。這也是教師這個特殊職業(yè)注定我們要做的。

其次要博學多才，展示學識風度。高等院校在思想政治理論課新方案出臺后，高校教師應當盡快補充完善自己的知識框架。學富五車，才高八斗是古達對于教師的高標準。在現(xiàn)今社會，知識更新速度極快，作為思政教師不應當只掌握本學科的知識體系，應當廣泛獵取其他專業(yè)的知識為我所用。這樣才能應對當今快節(jié)奏的社會，才能如魚得水的駕馭教材。從中篩選提煉出課堂要講的精華。這樣才可能吸引學生。

最后要強調(diào)教學的藝術(shù)，提升教師職業(yè)的魅力。

教學藝術(shù)要強調(diào)三個方面。

一是備教材的藝術(shù)。

教材是上好這門課的根本，首先教師要把教材啃透、弄懂，明白教材中的知識點，重難點。教材體現(xiàn)馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，高校思想政治理論課

要突出時代性、權(quán)威性、科學性、規(guī)范性，力求做到課上與課下結(jié)合、書本外知識和書本知識結(jié)合，提出問題、分析問題、解決問題。要融會貫通。論證、論據(jù)要充分，情理思想政治理論課的本質(zhì)要求。這才是所謂的備教材。

二是備學生的藝術(shù)。

高校思想政治理論課根本要解決的問題是什么？是要解決現(xiàn)如今當代大學生，主要是九十后大學生成長成才中遇到的實際問題，而不是單純的說教、洗腦、灌輸。教師照本宣科，按部就班，就不會受到學生的歡迎。高校思想政治理論課教學要充分了解學生，了解這個社會，這個國家，這個世界。這樣才可能做到在課堂上有的放矢。才可能讓學生真心喜愛這門說教性強的課。還應經(jīng)常關(guān)心學生的動態(tài)，主動去引領(lǐng)學生，要清楚他們上這門課想學到什么有用的知識，在哪些方面應當多講，哪些方面少講。

三是課堂教學的藝術(shù)。

講課也是門藝術(shù)，是藝術(shù)就有方式方法，所以教師應當注意以下一些方面： 組織教學的藝術(shù)、導入的藝術(shù)、講課的藝術(shù)、教學啟發(fā)的藝術(shù)、講解概念的藝術(shù)、提問的藝術(shù)、舉例的藝術(shù)、板書的藝術(shù)、多媒體課件制作的藝術(shù)、激勵的藝術(shù)、節(jié)奏調(diào)節(jié)的藝術(shù)、幽默的藝術(shù)、小結(jié)的藝術(shù)、布置作業(yè)的藝術(shù)等。

綜上所述，高校思政教師不僅擔負教書育人任務(wù)，而且在新形勢下高校思政課教師還擔負著使思政教學和培養(yǎng)創(chuàng)新人才結(jié)合起來的工作。這個工作更加重要。（作者單位：天津廣播影視職業(yè)學院）

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