摘 要：美是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的。早在人類社會(huì)產(chǎn)生的時(shí)候我們體育運(yùn)動(dòng)也就隨之產(chǎn)生了，并且在悠久的歷史過程中為我們充分的展示了存在于體育運(yùn)動(dòng)中的自然之美以及藝術(shù)之美。本文通過對(duì)美的含義的深層闡述，明確了體育的藝術(shù)美總是在人體美的基礎(chǔ)上從而表現(xiàn)出來的，并且為我們深刻的描述了存在于體育運(yùn)動(dòng)中的美。

關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動(dòng)；美；體育美學(xué)

在人們的日常生活勞動(dòng)中，人們通過自身的智慧以及力量所進(jìn)行的自由的創(chuàng)造性為就是美的表現(xiàn)形式，因此，我們可以說，美是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的。早在人類社會(huì)產(chǎn)生的時(shí)候我們體育運(yùn)動(dòng)也就隨之產(chǎn)生了，在悠久的歷史過程中為我們充分的展示了存在于體育運(yùn)動(dòng)中的自然之美以及藝術(shù)之美。羅丹曾將講到過，“自然界中沒有任何東西比人體更美”。透過任何一項(xiàng)體育活動(dòng)，我們都能夠從多個(gè)方面清晰的欣賞到人體的美感，或速度、或力量、或活力以及激情，每一項(xiàng)都是體育運(yùn)動(dòng)做所帶給我們的視覺沖擊以及藝術(shù)美感。所以，我們說，體育運(yùn)動(dòng)中包含著美，體育運(yùn)動(dòng)能夠我們無(wú)限的美的享受。

一、美的含義

美的含義是什么呢，美在我們漢語(yǔ)中的解釋是指頭戴羽毛或者羊角等配飾載歌載舞的人。從解釋中我們很容易能看出，美就來自人的形象。有觀點(diǎn)認(rèn)為，美存在著關(guān)系，而關(guān)系越為復(fù)雜，在不斷的變化過程中，美也就會(huì)隨著改變，從而引起人們呢精神層面上的快感和愉悅，這種快歌以及愉悅感就是我們通常所說的美感。美不單單跟隨關(guān)系的改變而變化，同時(shí)還可以用嚴(yán)格的數(shù)量或者概念來表示，例如：均衡、和諧、對(duì)稱等都可以用來形容美。我們之所以說我們的人體是最具美感的，也是因?yàn)槲覀內(nèi)梭w的個(gè)部分都遵循著比例對(duì)稱的原則。早在古希臘時(shí)期，人們就為了能夠擁有強(qiáng)健的體魄以及風(fēng)度，在青年時(shí)期都必須進(jìn)行健美的訓(xùn)練。胸部寬廣、肌肉發(fā)達(dá)、四肢有力的男士就是西方美男子的代表特征，戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利者的裸象接受者人們的朝拜。東西方的文化差異會(huì)使他們的審美觀念不同，但卻都認(rèn)為我們的人體是最具美感的。

人體進(jìn)行體育活動(dòng)最為根本的材料，體育運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的線條，發(fā)達(dá)的肌肉都給與人們視覺的美感。而當(dāng)他們呢做出奔跑、跳躍、旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作時(shí)，人們則感受到了更為深刻的韻律美、節(jié)奏美。尤其是在花樣游泳以及體操等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，我們可以看到運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美身姿最完美的展示，強(qiáng)烈的身體美感以及藝術(shù)美感都沖擊著我們的觀賞神經(jīng)。所以我們說體育的藝術(shù)美總是在人體美的基礎(chǔ)上從而表現(xiàn)出來的。

二、體育美學(xué)

早在原始時(shí)期，體育活動(dòng)就已經(jīng)產(chǎn)生于人民的生活勞動(dòng)以及軍事活動(dòng)中，伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，體育事業(yè)也逐步被人們所重視，逐漸得到了發(fā)展。伴隨著體育實(shí)踐的不斷完善、發(fā)展，體育也逐漸被人們賦予了更多的藝術(shù)色彩。運(yùn)動(dòng)員作為體育的實(shí)踐者，不斷地完善體育運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)作、技巧以及體態(tài)、神韻，在表演風(fēng)格上也進(jìn)行了很大的改進(jìn)，體育審美也就由此產(chǎn)生。又通過對(duì)存在于體育中的美感以及藝術(shù)成分進(jìn)行分析、整合，就為體育美學(xué)的發(fā)展提供了理論依據(jù)。

體育美學(xué)的任務(wù)主要包含以下幾個(gè)方面：首先，體育美學(xué)要能夠科學(xué)的解釋體育美的本質(zhì)以及根源，能夠科學(xué)明確的闡明不同的體育項(xiàng)目具有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)以及審美層次；其次，能夠服務(wù)于人類體育審美學(xué)的提高，通過體育美學(xué)豐富人們自由想象的能力，從而為人們心理健康的發(fā)展提供幫助；最后，能夠在之前體育美學(xué)的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)現(xiàn)、完善我們的體育美學(xué)，為體育事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、體育運(yùn)動(dòng)中的美

在體育運(yùn)動(dòng)中，人們總是能夠朝著制定的目標(biāo)有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行，一方面，體育運(yùn)動(dòng)能夠很好地增強(qiáng)人們的身體健康，提高身體素質(zhì)，發(fā)展人的個(gè)性；另一方面，通過體育運(yùn)動(dòng)，能夠發(fā)現(xiàn)、欣賞存在與體育運(yùn)動(dòng)中的美。體育運(yùn)動(dòng)具有一定的功利性價(jià)值和理性目的，尤其是對(duì)于競(jìng)技比賽其功利性就更為顯著，因?yàn)楦?jìng)技比賽具有明確的目的性，并且與國(guó)家、自身的榮耀緊密聯(lián)系。所以，運(yùn)動(dòng)員所展示給觀眾的正是這種自然與社會(huì)的結(jié)合，最后達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，給觀眾帶來美感的同時(shí)獲得心情的愉快。每一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都獨(dú)具特色，因此，每一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)吸引著觀眾的審美視線。

在眾多項(xiàng)目中，體操運(yùn)動(dòng)時(shí)眾多體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，它不單單能夠提高運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)，還能在一定程度上增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)運(yùn)肢體的協(xié)調(diào)性以及柔韌性，對(duì)于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有很大的幫助。體操運(yùn)動(dòng)能夠更充分的為觀眾展示自然的協(xié)調(diào)以及人體體態(tài)的美感，藝術(shù)體操更是備受青睞。藝術(shù)體操在音樂的伴奏下，通過運(yùn)動(dòng)運(yùn)手持簡(jiǎn)單器械或者徒手進(jìn)行演繹，是健美、音樂、舞蹈的綜合體現(xiàn)，是觀眾的美感享受需求得到最好的滿足。

田徑運(yùn)動(dòng)在所有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中由來已久，它是對(duì)速度、遠(yuǎn)度、高度最為直接的體現(xiàn)，它是爆發(fā)力的體現(xiàn)，要求運(yùn)動(dòng)員能夠在極短的時(shí)間內(nèi)做到速度、力量、耐力的爆發(fā)，是“更高、更遠(yuǎn)、更快”奧運(yùn)精神的代表。在田徑運(yùn)動(dòng)中，參與者能夠盡情的揮灑和釋放，觀眾的高聲吶喊同樣是情感的宣泄，田徑是最能帶動(dòng)觀眾情緒的運(yùn)動(dòng)，或讓觀眾高聲吶喊、或讓觀眾熱淚盈眶。田徑運(yùn)動(dòng)之美由此可以體現(xiàn)的淋漓盡致。（作者單位：1. 河北工業(yè)大學(xué)體育部；2. 河北金融學(xué)院）

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