中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民；現(xiàn)代教育方針，謂之德智體美全面發(fā)展，而“德育”為首，這充分肯定了德育在現(xiàn)代教育中的地位。而要在歷史教學中落實德育，這是一個難度高、涉及面廣的課題。本文只是簡單的從教師的素質(zhì)、歷史教學的原則和歷史教學德育內(nèi)容這幾個方面展開論述。

一、落實德育的關鍵——歷史教師的素質(zhì)

老師是課堂的設計者和指揮者，是學生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學生心靈的塑造者和培育者。因此，發(fā)揮歷史教學滲透德育的作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。

首先，歷史教師必須是心靈美的合格的“人師”。一要有心，對教學滲透德育要有充分、深刻的認識；二要有德，歷史教師必須自己首先學會做人——心靈美，只有心靈美的人師，才能培養(yǎng)出心靈美的學生。而不稱職的“人師”是會誤人子弟的。

其次，是合格的“經(jīng)師”。一要有識，即歷史教師要具有扎實、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎知識；二要有能，即熟練掌握教育科學知識和教學技能，還要具有較強的語言、文字表達能力。

二、應遵循的基本原則——實事求是原則

1、史實要真

歷史并非如胡適先生所言“歷史是一個任人隨意打扮的花姑娘”。歷史視塑造、想象為忌，必須說真話、講真史，做到字字有出處，事事有根據(jù)。如果是為了渲染課堂的氛圍和提高歷史的趣味性而特意對史實進行調(diào)侃甚至歪曲，那是一種極不負責任的行為。在信息高度發(fā)達的今天，這種謊言更加容易拆穿。這樣不但沒有達到我們最初的教育目的，結(jié)果是適得其反的。

2、感情要真

歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學生隨著歷史的評述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴。“動人心者，莫先乎情”，歷史教學以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可缺的。

3、求實忌空

也就是歷史教學要落到實處，要聯(lián)系實際。聯(lián)系學生中普遍存在和關心的問題，做到有的放矢。

4、求正忌偏

也就是要全面地看問題，公正地評述歷史。拼棄“所謂壞，就是絕對壞；所謂好，就是絕對好”的片面觀點，站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史。例如近代史上的李鴻章，他一面鎮(zhèn)壓太平天國，勾結(jié)洋人，喪權辱國，具有地主階級的殘忍性，但是另一面他又師夷長技，引進西方先進生產(chǎn)技術辦洋務，是洋務派中辦洋務最多的人，是中國近代工業(yè)之父。全面、客觀地看問題不僅是德育的一種最佳途徑，同時也是歷史教學滲透德育的最基本要求之一。

三、進行德育教育的內(nèi)容

（一）要進行中華民族傳統(tǒng)美德教育

運用歷史課，搞好中華傳統(tǒng)美德教育

傳統(tǒng)美德教育是中學歷史教學中的一個重要內(nèi)容。中華民族傳統(tǒng)美德，傳萬世而鑄人品，源遠流長，博大精深，深深扎根于神州大地?，F(xiàn)代化社會的建設需要具有現(xiàn)代素質(zhì)的人來完成，而現(xiàn)代化的素質(zhì)需要從小培養(yǎng)熏陶，在這方面歷史學科有其得天獨厚的優(yōu)勢。我們應該充分重視歷史學科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學之中，曉之以理，動之以情，導之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚光大，為培養(yǎng)適應時代需要的“四有”新人做出應有貢獻。

一、 中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容：

中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應充分發(fā)掘這些因素，提高學生的認識水平。內(nèi)容可以大致歸納如下：

1、忠心報國，勇赴國難

這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位。如東晉時祖巡聞雞起舞“，立志報效國家，成為收復中原的代表人物；南宋的岳飛從青少年起就有”精忠報國“之志，終于成為我國歷史上眾口皆碑的抗金將領而名垂史冊。再如戚繼光組織”戚家軍“英勇抗倭，并賦詩明志”封侯非我愿，但原海波平“；再如甲午海戰(zhàn)中的愛國將領鄧世昌、林永升”捐軀赴國難，視死忽如歸“。他們所展示的就是這樣一種美德。

2、國而忘家，公而忘私

這一美德的本質(zhì)就是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國共產(chǎn)黨堅持“為人民服務”等，都是以天下為己任，為國為民的無私精神。

3、文明禮貌，仁者愛人

我國是禮儀之邦，尊重人、關心人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個鮮明特性。例如名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治?。涣_盛教為搶救朝鮮落水兒童英勇犧牲，都充滿了對人民的關心、熱愛之情，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

此外，還要利用歷史課對學生要進行革命傳統(tǒng)教育和鄉(xiāng)土文化教育。

二、進行德育教育的方法

1、正面誘導。

教師應準確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學生中的高消費現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學生認真思考，引導他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。

2.情感熏陶。

“情貴于真”。教學中，教師要運用具體生動的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學生，引起學生的共鳴。如通過講述班超投筆從戎、岳飛英勇抗金、戚繼光蕩平倭寇、林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、張自忠盡忠報國等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學生強烈的報國情感，確立振興中華、富國強民的決心。真摯的道德情感，來自于教師本身的道德修養(yǎng)，因此，教師要通過“自我塑造”來達到塑造學生的目的。

3.直觀教學。

各地豐富的德育資源是進行德育教育的“活教材”，教師要充分利用。在教學中充分運用圖表，影視，參觀、組織社會實踐活動等手段，加深學生對歷史人物、歷史事件的印象，使他們在具體的情境中受到愛國主義教育。當我們講述甲午中日戰(zhàn)爭歷史時，講述當年鄧世昌在抗擊日軍的海戰(zhàn)中，率領致遠號全體官兵壯烈殉國的英雄事跡時，播放場景，學生會情不自禁地流下激動的熱淚。還有在講述工農(nóng)武裝割據(jù)時，可以帶領學生去參觀蓮花一支槍紀念館、毛主席舊居、蓮花蘇維埃舊址等歷史遺跡。

4、比較法。

在歷史教學中以不同的角度使學生鑒別歷史的是與非、善與惡、美與丑，從中得出正確的結(jié)論，增加對民族英雄和對祖國的感情。例如講述到中共“一大”代表時，我們突出李漢俊，鄧恩銘等為革命事業(yè)而壯烈犧牲，相反的周佛海等卻叛變革命，成為頭等漢奸。通過鮮明對比，突出愛國者形象。揭露賣國賊的奴顏媚骨丑惡面貌。通過比較，使學生能夠明辨是非，判斷美丑，樹立光輝的愛國主義形象。增強民族自尊心，成為名副其實的愛國主義者，從而深化愛國主義思想。

總之，德育教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。對學生進行德育教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，是每一位教育工作者義不容辭的任務。通過歷史課教學，使學生樹立自尊、自信、自強的民族精神，為中華民族自立于世界民族之林，實現(xiàn)全面振興而奮斗。