摘 要：當今的小學語文教育呈現(xiàn)了百家爭鳴、百花齊放的良好局面。然而語文閱讀教學是一個非常復雜的問題，所涉及的問題極為廣泛。應該承認，對閱讀教學的規(guī)律，我們的認識還是很有限的，本文僅就閱讀與閱讀教學的區(qū)別與聯(lián)系及實施策略作為研究的重點來闡述。

關鍵詞：小學語文 閱讀教學

追根溯源，閱讀的目的應是獲取知識，學以致用?！皶皇且环N工具，和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的。我們與其說‘讀書’，不如說‘用書’……三百六十行，行行要用書?！倍喿x教學的目的：①培養(yǎng)學生閱讀的興趣；②教會學生閱讀的方法和技能。

課標給閱讀和閱讀教學下的定義分別是：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程?！庇纱丝梢?，閱讀和閱讀教學本是兩個不同的概念。閱讀教學更側重于課堂上老師對學生閱讀方法與技能的指導，而閱讀的范圍更寬泛一些，即“看（書報等）并領會其內容。”

讀書（泛指一切閱讀）就是吸收的過程，也是解碼的過程。在這個過程中博覽群書，學習前人所得。沒有前人的經(jīng)驗，好似一匹蒙著眼睛的野馬，更多的時候卻是在別人已耕耘好的土地上不知深淺般的栽跟頭。有時即使能與前人的研究有所契合，達成某種默契，實在也不是一件很壞的事情。但若每件事情都如此這般的經(jīng)歷一番，并將其所得煞有介事的提出來，仿佛自己發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，也實在毫無益處。畢竟“吾生也有涯，而吾知也無涯。”莫說這本身就是對生命的褻瀆，人類的發(fā)展也不允許如此。所以，由于時間和空間等條件的限制，我們不可能將一切都親自實踐一遍，更不可能一一向其請教，而發(fā)展著的人類社會卻需要從前人那里借鑒和汲取，這個任務便歷史的落在了一種叫做“書”的肩上。而作為老師，教會學生閱讀這一使命就顯得迫切起來。

課標說得好：“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料?！薄芭d趣就是最好的老師”，也是孩子喜歡閱讀的肇始。

很多老師為給學生選擇讀書的篇目而犯愁，其實大可不必。只要將他們帶到圖書館，做老師的不要管也不要問，只需在一旁靜靜的觀察就能明白學生的興趣所在。一次閱覽課歸來，趁學生不注意，我將他的摘抄本悄悄的打開，看到學生摘抄的竟是“你帥，你帥，頭頂一棵白菜，身披一條麻袋，腰纏一根海帶，你以為你是東方不敗，其實你是衰神二代……”看著看著，雖然感到好笑，但礙于老師的“師道尊嚴”，我還是壓抑著內心的情感，蹙眉鎖額。但就在不經(jīng)意的一瞬間孩子撲朔迷離的眼神闖入了我的視野。教育的直覺告訴我，我不應該如此。動作伴隨著思想的波動而改變，我善意的微笑化解了孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情態(tài)。在我以后的觀察中發(fā)現(xiàn)，這個孩子在和別的同學交流時會經(jīng)常用到類似的這些話，并以將對方搞得張口無言以對而大快。原來孩子讀書的目的是在“用”??！難道這能說孩子讀書的動機不純嗎？不過，如果硬要找一個讀書的標準，我看陶行知先生的就很好：“一要看這本書有沒有引導人動作的力量，有沒有引導人干了一個動作又干一個動作的力量。二要看這本書有沒有引導人思想的力量，有沒有引導人想了又想的力量。三要看這本書有沒有引導人產(chǎn)生新價值的力量，有沒有引導人產(chǎn)生新益求新的新價值的力量?！敝劣诶蠋熢谥笇W生閱讀中需要做些什么，蘇霍姆林斯基認為“在學校圖書館或者個人藏書里，教師應當有一批書籍，用來擴充學生在大綱教材方面的知識?！敝挥羞@樣，我們才能幫助“每一個少年、每一個青年都找到一本他‘自己’的書，這本書應當在他的心靈里留下終生不可磨滅的痕跡?！?/p>

“適合幾種不同類型年齡階段的教科書應當有四種：①臨門書；②入門書；③升堂書；④聚珍書。

臨門書應包含有兒童會話的材料。入門書應包含有這門語文的通用詞匯……這些詞匯應組成體現(xiàn)描寫自然界生物的句子。再附加能確切指導這門文字的書寫、發(fā)音、造句和用字的一些簡短、清楚的文法規(guī)則。升堂書應包含有關于一切題材的用各種優(yōu)美的風格表現(xiàn)的各種文章，附有摘錄的成語、作者的旁注參考資料。在書末應有以各種不同方式改寫的和解釋句子的規(guī)則。聚珍書系指就任何題材以嚴肅目的和優(yōu)美格進行寫作的經(jīng)典作家的作品，附有關評論和輯錄有價值的段落的規(guī)則以及有關習慣語的精確翻譯的規(guī)則。關于這些作家的作品，有些應選做學校的讀物；另一些作家的作品則應當編出目錄，使得任何人想尋找就任何題材寫作的作家的作品，都可以找到這些作家是誰?！?/p>

基于以上敘述，閱讀的策略在閱讀教學中便顯得愈發(fā)重要起來。

在閱讀教學層面，“整體感知（把握）”的方法應該是其中的一種。文章的作者總是先在生活中有所見，有所思，然后引起創(chuàng)作沖動，調動自己長期積累的知識和經(jīng)驗，從豐富多彩的素材中提取主旨，確定思路，安排結構，最后下筆成文。而讀者的閱讀則是一個相反的過程，只有循著文章的思路閱讀，才能準確把握文章的主旨，品味作者構思的匠心和謀篇布局、遣詞造句的功力。

“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”誠所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，沒必要非將教師所能知道和了解的一股腦全倒給學生，于學生來說除了被“聆聽”一些無關緊要的廢話外，別無益處。因為他只能達到他所理解的狀態(tài)，硬要拔苗助長，只能適得其反。以《珍珠鳥》為例，拿到文章一讀，相信所有的孩子都能讀懂這是一篇“愛護動物，保護鳥類”的文章──這是淺層次且顯而易見的東西；若要想讓其明白“信賴是人與動物和諧相處的基礎”，就需要老師指導著來閱讀；但若要孩子明白馮驥才寫這篇文章還有投石問路于國家政策對知識分子什么走向的問題時，就難免有點勉為其難了。即使你拍桌子、摔板凳，講的口干舌燥，學生自是似巍峨泰山一般──巋然不動（懂）。但像這種登堂入室研究性的活計于研究馮驥才的專家來說卻又未嘗不可。這便是要提醒廣大老師不要自作聰明的不顧學情的陶醉于自我良好的狀態(tài)中去?！皩W生理解文章的內容，主要依賴于自己的原有知識與要獲取的新信息之間的相互作用。當原有知識沒有激活，或原有知識缺乏時，閱讀理解往往是膚淺的，甚至沒有發(fā)生。因此，在閱讀教學中引導學生調動他們的原有知識和生活經(jīng)歷解釋和消化文章內容，具有重要意義?！?/p>

劉勰云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！保ā段男牡颀?知音》）大量的積累郁結于內，勢必引發(fā)創(chuàng)作的激情。而作為行文的作者一般都比較渴望得到大家的理解、信任和尊重。要想讓別人了解自己，你寫的東西最好引其入勝，讓人家有興趣來讀。要想吸引大家的眼球，實現(xiàn)被了解的愿望，這就要求我們或多或少的掌握一定的寫作技能。這既是自我價值實現(xiàn)的需要，也是歷史給予咱們的責任。

如此一來，廣泛的閱讀、閱讀教學以及寫作教學就形成了有機整體。

當然，這一過程不能操之過急，過于急功近利，欲速則不達；它是一個日積月累，厚積薄發(fā)的過程。尤其在小學階段，不要計較一次兩次的考試得失，更多的還是要關注一下學生今后的可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)。當然，更不能以讀書之借口搪塞成績之過失。尤其在小學階段，讀書數(shù)量的多少、質量的高低也許與成績沒有太大的必然聯(lián)系。只要課堂上訓練得法，成績自不在話下。毋庸置言，培養(yǎng)了讀書興趣的學生總會有時間履行自己的使命。

參考文獻：

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