摘 要：紫砂壺的造型藝術(shù)和裝飾工藝踏進(jìn)了歷史發(fā)展的空前繁榮時期。在“百花齊放、推陳出新”方針指導(dǎo)下，古老的紫砂工藝呈現(xiàn)滿園春色、萬紫千紅的景象。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；造型；曼生

1 “曼生壺”的創(chuàng)作

“曼生壺”的取材，最大的特點(diǎn)就是多樣化、多路數(shù)?！奥耸健比〔姆秶鷱V泛，大致有取幾何形的如“汲直”、“六方”、“圓珠”等；取自然現(xiàn)象的如“卻月”、“飲虹”、“橫云”等；取植物形態(tài)的如“匏壺”、“葫蘆”等；取實(shí)用器物的如“鈿盒”、“井欄”、“笠形”等；取仿古器(青銅器、陶瓷、玉器等)的如“石銚”、“百衲”、“乳鼎”等。這些新的款式的出現(xiàn)，一改從前紫砂壺造型因循守舊、無甚新意的局面，使紫砂壺造型向簡潔明快、多樣化的方向發(fā)展，并且為后人在紫砂壺的造型設(shè)計(jì)上提供了諸多啟迪。我們姑且可以稱之為是“多路思考”。“多路思考”這個概念屬于教育學(xué)范疇，但是筆者認(rèn)為用在紫砂創(chuàng)作上也極為妥帖。多路思考是指對一個有多種答案的問題，朝著各種可能解決的方向，去擴(kuò)散性思考該問題各種正確答案的思維。從不同角度、不同邏輯起點(diǎn)、不同思維程序考察客觀事物，形成多方面、多層次、多因素、多變量的整體認(rèn)識。多路思考需要涉及各方面的知識，同時還要綜合社會生活經(jīng)驗(yàn)，這就需要思考的主體在日常生活中細(xì)心觀察、認(rèn)真學(xué)習(xí)、拓寬知識面，要敢于沖破陳規(guī)的束縛，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。

陳曼生可謂是自覺地運(yùn)用“多路思考”進(jìn)行紫砂創(chuàng)作的典范。我們或許可以從“曼生石瓢”的來歷中學(xué)到這樣一種方法。傳說，陳曼生在做官之余，經(jīng)常微服漫游于市井中，喜歡淘選古物加以收藏。一日，他在街角遇見一個乞丐，前置一石器。曼生觀看此石器許久，只見這件器形狀獨(dú)特，似瓜非瓜，雖顯陳舊，卻難掩其典雅古樸的面貌。觀看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字樣，曼生不禁大喜過望，立馬取出紋銀二兩購買下來。曼生得了這件東西如獲至寶，依這個造型制壺的心情油然而生。于是以石器為原型繪壺再加上壺蓋、壺嘴以配之，起名曰“石瓢”。并在壺身銘文：“不肥而堅(jiān)，是以永年”。這是“石瓢壺”的來歷，也是紫砂歷史上的一段佳話。我們從中可以學(xué)習(xí)到陳曼生對于紫砂壺創(chuàng)作的那種持久的熱情和善于發(fā)現(xiàn)的眼光。日常器物經(jīng)過無數(shù)制作者的改良，本身就具有一種恰到好處的美感，只是由于我們太過熟悉而往往忽視了它們的美。而優(yōu)秀的藝術(shù)家，要有重新看待一切事物的眼光，并且用作品引導(dǎo)人們從另一個角度去欣賞平時熟悉的事物，在一種“陌生化”的角度下重新認(rèn)識、感受事物，體驗(yàn)新的審美。

2 文化對紫砂的推動

紫砂藝術(shù)是一門綜合的藝術(shù)，它在造型上吸收了陶瓷、玉器、青銅器等的精華，又在壺體裝飾上融入了書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)。因此，在紫砂壺造型設(shè)計(jì)上，我們可以運(yùn)用多路思維來進(jìn)行發(fā)散性創(chuàng)作，而且可以綜合、巧妙地運(yùn)用各種元素來表達(dá)主題。

我們中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，它是我們紫砂創(chuàng)作的靈感之源。因此熟悉文化典故對于紫砂創(chuàng)作有著十分積極的推動作用。一個優(yōu)秀的紫砂創(chuàng)作者，必定是能夠從文化土壤中汲取靈感來豐富自己創(chuàng)作的“有心人”。各種文化都可以融入到紫砂創(chuàng)作中來，比如上文所說的“軍事文化”。此外還有佛教文化、道家文化等等。我國的文化史中有著豐富的歷史典故和名人軼聞趣事，這些都可以運(yùn)用到造型的設(shè)計(jì)中。從歷史典故出發(fā)來進(jìn)行紫砂壺的造型設(shè)計(jì)，不僅豐富了造型的題材，更是增加了紫砂壺的文化價值，做到了造型設(shè)計(jì)上的形式與內(nèi)涵的高度、有機(jī)統(tǒng)一。

此外，民間俗語和諧音象征也為紫砂壺的造型設(shè)計(jì)提供了廣闊的創(chuàng)作空間。紫砂壺向來被認(rèn)為是一種民間藝術(shù)，一方面是因?yàn)樗诿耖g，并非像瓷器那樣有“官窯”、“民窯”之分；另一方面還因?yàn)樗磉_(dá)的往往是老百姓喜聞樂見的主題，傳達(dá)著吉祥如意的祝福。所以紫砂壺常用“龍”、“鳳”、“如意”等元素進(jìn)行創(chuàng)作，都是為了表達(dá)祥瑞之意。曼生創(chuàng)作“石瓢壺”也可以看作是逆向思維的一個范例，它采用別人不曾注意的事物來融入到紫砂創(chuàng)作，達(dá)至獨(dú)樹一幟、耳目一新的藝術(shù)效果。

3 總結(jié)

“多路思考”可以說是曼生紫砂壺造型給我們最大的啟發(fā)，作為一個紫砂工作者，我們可以對曼生壺造型進(jìn)行學(xué)習(xí)、借鑒和發(fā)展、改良，但更多地是要學(xué)習(xí)曼生對紫砂壺造型設(shè)計(jì)上所做的創(chuàng)新手法，和他敢于打破常規(guī)不落窠臼的開拓精神。同時應(yīng)該綜合運(yùn)用各種知識和文化元素來提升紫砂壺的文化內(nèi)涵，在形式和內(nèi)涵上都賦予紫砂壺以生命，讓紫砂壺可看、可用、可讀。