摘 要：宜興紫砂的設(shè)計(jì)制作要求獨(dú)特，總的來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的器型要體現(xiàn)紫砂的古樸、精巧，色澤要柔和、溫潤(rùn)，同時(shí)要便于撫握、把玩。一把壺要做到百看不厭、百用不煩，與主人有一種知己、相親的感覺(jué)，那就是好壺了。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；紫砂創(chuàng)作；花器

1 前言

現(xiàn)代紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，是從工藝化形成文理化、形美化、藝術(shù)化的過(guò)程。創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念是通過(guò)自我思維構(gòu)想，并通過(guò)社會(huì)和自然的形態(tài)感受所形成的。作為從事紫砂造型藝術(shù)創(chuàng)作的技藝人員，經(jīng)過(guò)30年的實(shí)踐證明，不斷地進(jìn)行研究與探索是提高創(chuàng)作設(shè)計(jì)之要素，勇于大膽出新并精心制作紫砂藝術(shù)品，讓更多的文人雅士和紫砂藝友了解和欣賞，才能真正顯示出精功之技藝。

紫砂壺作為傳統(tǒng)陶瓷在造型、功能、工藝等方面所形成的特點(diǎn)，是與每個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活方式和審美觀念緊密相關(guān)的。紫砂壺與其它工藝品一樣，既有物質(zhì)性，也有精神性，它能滿足人們的物質(zhì)需要，同時(shí)又具有審美價(jià)值，在人們的日常生活中發(fā)揮著審美作用。紫砂壺的實(shí)用性是其審美性的前提和基礎(chǔ)，而它的審美性反過(guò)來(lái)也可以增強(qiáng)實(shí)用性，二者相互促進(jìn)、缺一不可、密不可分。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高，紫砂壺的審美性在工藝中的比重越來(lái)越大，人們對(duì)紫砂壺藝術(shù)美的要求比任何時(shí)候都更加廣泛和迫切。

紫砂壺十分注重造型設(shè)計(jì)，并且應(yīng)盡量發(fā)掘泥料和裝飾的潛力，注意運(yùn)用色彩、線條、形體等多種形式因素以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法來(lái)創(chuàng)造它的外觀形式美。紫砂壺直接地受到泥料和生產(chǎn)工藝技術(shù)的影響，因此更需要高超的藝術(shù)構(gòu)思和制作技巧的統(tǒng)一。

2 “石榴壺”的創(chuàng)作

紫砂壺作為傳統(tǒng)的實(shí)用陶瓷工藝品，有著鮮明的時(shí)代風(fēng)格和民族特色，有著傳統(tǒng)工藝品根深蒂固的民族藝術(shù)根基，有著前輩們的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，這些都是留給后人最寶貴的財(cái)富，它也被一代代紫砂藝人所傳承。紫砂壺在發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性反映著社會(huì)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性，每個(gè)時(shí)代的紫砂藝術(shù)對(duì)于后來(lái)的紫砂藝術(shù)都是一種既定的存在和條件，我們這一代的紫砂藝術(shù)注定要在前一代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展，繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，才能讓現(xiàn)代紫砂藝術(shù)綻放異彩，因此在繼承傳統(tǒng)、立足創(chuàng)新的基礎(chǔ)上創(chuàng)作設(shè)計(jì)了“石榴壺”（見(jiàn)圖1）。

該壺泥色清新質(zhì)樸、形制古樸，線條簡(jiǎn)約流暢，首先借鑒和繼承了傳統(tǒng)花器的特點(diǎn)，將石榴的飽滿圓潤(rùn)以浮雕的形式裝飾在壺蓋上，石榴果小巧可愛(ài)，形象生動(dòng)逼真、惹人憐愛(ài)；壺流和壺嘴塑成樹瘤的形狀，如同從樹枝上長(zhǎng)出來(lái)的一般；石榴果為鈕，大氣簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；該壺整體形制俏麗，工藝精巧，拙樸中又隱含著似有若無(wú)的文人氣息，狀物抒情的色彩、浪漫天真的表達(dá)、率意的構(gòu)思、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作都在此壺中得到了統(tǒng)一。同時(shí)，該壺以其親近自然、貼近生活的手法，汲取了石榴的形象特點(diǎn)，葉脈藤紋刻畫逼真，仿佛剛摘下閃著朝露的霞光，洋溢出濃濃的田園樂(lè)趣，且有溫暖親和，易于使用者產(chǎn)生共鳴。

花貨以自然界生生不息的生物為題材，復(fù)雜多變，花樣百出，這導(dǎo)致一些人認(rèn)為，花貨之美就體現(xiàn)在塑性上，工藝越奇巧、形象越華美作品越好，這種觀點(diǎn)其實(shí)是片面的。花貨之根本是通過(guò)外在塑形來(lái)凝結(jié)和表現(xiàn)紫砂壺內(nèi)在的氣韻，并以其精氣來(lái)感動(dòng)人、感染人，從而方能將人們帶入自然的審美感官。該壺造型中的精、氣、神，是構(gòu)建在立體造型與平面的設(shè)計(jì)之間的，通過(guò)對(duì)每個(gè)面所展現(xiàn)的不同的石榴形態(tài)進(jìn)行一點(diǎn)一滴的刻畫、修飾，并且要同時(shí)關(guān)注這一部分的變化對(duì)整體氣韻的影響，在整體和部分相應(yīng)關(guān)系中完善塑形，對(duì)于不同的花貨素材要用不同的角度去觀察、發(fā)現(xiàn)它的美，這也是創(chuàng)作設(shè)計(jì)“石榴壺”的一點(diǎn)心得。

3 總結(jié)

從紫砂壺的創(chuàng)作中，體會(huì)到紫砂藝術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。時(shí)代的發(fā)展總是會(huì)帶來(lái)不一樣的變化，而時(shí)刻注意觀察這些變化、思考這些變化就能抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。藝術(shù)需要的是百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，我們每個(gè)藝人都應(yīng)該充分利用自己的心思、自己的想法來(lái)做壺。當(dāng)然，前人的經(jīng)驗(yàn)也是值得學(xué)習(xí)的，但學(xué)習(xí)的目的不是模仿，而是要將它融為自己的。層層經(jīng)驗(yàn)鋪疊而上方能越積越厚，只有這樣才能做出有精湛工藝、獨(dú)具一格的紫砂壺。