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        “荷塘收獲壺”的創(chuàng)作之談

        2012-12-31 00:00:00陸利華
        佛山陶瓷 2012年7期

        摘 要:創(chuàng)作陷入瓶頸期時(shí),不妨多讀點(diǎn)書。在朱自清的美文里,我找到創(chuàng)作的源泉和靈感。

        關(guān)鍵詞:美學(xué)欣賞;生活提煉

        1 紫砂花貨

        紫砂壺造型多變,千資百態(tài),“方匪一式,圓不一相”。在造型門類上可大致分為三類:一是光素器;二是花塑器;三是筋瓤器。紫砂花器貼近民族的傳統(tǒng)文化,中華民族是一個(gè)熱愛(ài)生活的民族,中華傳統(tǒng)文化也是充滿氣息的文化,紫砂作為一種藝術(shù)形式離不開生活。在紫砂器中,花器是最能表現(xiàn)生活的一種形式。所謂花塑器,亦稱“花色器”,行話稱“花貨”,考古學(xué)術(shù)界稱“象生器”。紫砂壺仿真器,取材于植物、動(dòng)物、器物和人物,其中以植物、動(dòng)物較多,其次是器物,人物較稀見(jiàn)。植物中有松、竹、梅、荷花、牡丹、菊花、石榴等;動(dòng)物中有龍、鳳、鳥、松鼠、獅、虎、象、雞、鴨、魚等;器物有秦鐘、漢鐘、宮燈、箬帽、石磨、井欄、舟船以及包袱等;人物有老翁、僧家等;仿真器中一部分為全部仿真,經(jīng)藝術(shù)加工處理,運(yùn)用捏塑、雕刻等技法,將壺體、嘴、把、蓋等都制成仿真形,生動(dòng)優(yōu)美,具有濃郁的生活情趣。

        2 “荷塘收獲壺”的美學(xué)欣賞

        在炎炎夏日,在朱自清的那篇著名的《荷塘月色》文章里沉思,讀著朱老先生的美文宛若置身荷塘一般,仿佛在那幽徑上走著的是自己。那亭亭碧綠的荷葉,婀娜多姿的荷花,月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便又展現(xiàn)在眼前?!昂商潦斋@壺”(見(jiàn)圖1)的創(chuàng)作靈感呼之欲出。

        這把“荷塘收獲壺”屬于花塑器的范疇,將荷塘清趣寓于紫砂壺中妙不可言。該壺是以荷塘為題材的花塑器作品,此壺把荷花、蓮藕制作得惟妙惟肖、神韻俱佳,既處處嚴(yán)謹(jǐn)又全盤皆活,而且模仿蓮藕制成的壺把生動(dòng)自然;該壺壺身光滑圓潤(rùn),并沒(méi)有像以往的“荷花壺”那樣細(xì)細(xì)地刻出一片片花瓣,只是大致模擬荷花的外形輪廓,簡(jiǎn)潔素雅、不繁雜,更添自然之態(tài);壺嘴短小上翹,細(xì)節(jié)處理合理,搭配自然,出水順暢;壺把塑成蓮藕的模樣,寓意秋日的豐收,呼應(yīng)著收獲的主題,將荷花嬌羞婉轉(zhuǎn)的自然態(tài)勢(shì)毫無(wú)保留地表現(xiàn)了出來(lái)。在壺身的裝飾上,此壺集雕刻、繪畫、書法于一體,用簡(jiǎn)練的刀法把荷花描繪得有聲有色、入木三分,卷曲的荷葉、婀娜的花瓣和活靈活現(xiàn)的翠鳥無(wú)不昭示著作者的匠心獨(dú)運(yùn)和熟練的陶刻技藝,成為一幅立體的“荷趣圖”。荷花的倩影不是“投”在荷葉上,而偏偏用了一個(gè)“畫”,仿佛是一位繪畫高手在潑墨揮毫,精心描繪一般,使豎立在荷葉上的小鳥貼切自然、美麗逼真、富有情趣。“光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲”。月色清淡,黑白相間的光和影猶如和諧的旋律,荷香縷縷、水乳交融,如此細(xì)膩入微的裝飾令人如癡如醉。而最后,壺鈕又設(shè)計(jì)成藕節(jié)的樣子,壺蓋嵌入壺體,與壺身渾然一體、妙趣橫生。

        “荷塘收獲壺”生動(dòng)地再現(xiàn)了中華民族的生活畫卷,和文學(xué)作品又有機(jī)地結(jié)合在了一起,充分說(shuō)明了傳統(tǒng)的紫砂花器深深扎根于民間生活,是民族性的東西,屬于民族的東西必定有著扎實(shí)而廣闊的基礎(chǔ),也必定有著強(qiáng)勁的生命力。同時(shí),該壺既然取材于自然界動(dòng)植物的自然形態(tài),就必須將自然形態(tài)的東西本質(zhì)地、藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)。花貨紫砂壺要成功地表現(xiàn)模擬對(duì)象的形象特征,必須善于抓住其本質(zhì)特征,表現(xiàn)自然形態(tài)最美的東西,并達(dá)到功能合理、視覺(jué)潤(rùn)美、觸覺(jué)舒適和使用安全的原則。

        3 總結(jié)

        紫砂已經(jīng)超越了實(shí)用功能的束縛,逐步成為物化了的精神藝術(shù)品,這是歷史發(fā)展的必然。但紫砂仍不能脫離使用的功能,這是它與茶文化不可磨滅的關(guān)聯(lián)。今天的紫砂一直在發(fā)展,與時(shí)代同步,向未來(lái)看齊。所以我們要力求紫砂造型藝術(shù)迎合現(xiàn)代人的各種審美要求和情趣,把一切尋常的東西變?yōu)楠?dú)特的美,使其區(qū)別于其他藝術(shù),在我國(guó)陶瓷文化中把握時(shí)代的脈搏,按照藝術(shù)的規(guī)律與方法,在構(gòu)思和制作中表現(xiàn)宜興紫砂所獨(dú)有的風(fēng)格,更好地體現(xiàn)出紫砂陶淳厚、古樸、典雅的東方民族特色,開拓和豐富紫砂的藝術(shù)內(nèi)涵,使其千古流韻、百代不衰。

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