“你幸福嗎？”是一個很民生的話題，是一個很平常的概念，平常的原因在于概念很樸實，而且與每個人都有關(guān)聯(lián)。也就因為如此，所以會伴隨著人的一生，并在一生的經(jīng)歷中反復(fù)演變。

央視新聞節(jié)目近期連續(xù)推出的“走基層”報道很接地氣。各路記者在天南海北的街頭巷尾，那種問卷式的、隨機式的采訪很真實。當(dāng)冷不丁地把采訪話筒捅向被采訪人問一句“你幸福嗎？”，接受采訪的觀眾們，那些五花八門、多姿多彩的回答很生活。

這里面無論是回答“幸?！边€是“不幸?！保牶笥羞@樣的感覺：大家針對這個話題都在說實話，都在說人話，都在用鮮活的語言解讀“幸?！钡膬?nèi)涵，讓人很解渴。

“你幸福嗎？”是一個很民生的話題，是一個很平常的概念，平常的原因在于概念很樸實，而且與每個人都有關(guān)聯(lián)。也就因為如此，所以會伴隨著人的一生，并在一生的經(jīng)歷中反復(fù)演變。另外這個概念還有一個特點，就是不同的人，會有不同的解讀，就好比“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣。

幸福與否，其表現(xiàn)形式實際上是人的需求感受。

說到這里自然會想到美國心理學(xué)家馬斯洛，他總結(jié)和概括的大家普遍認(rèn)可的五大需求，不妨讓我們再來復(fù)習(xí)一下，他說人有五大需求：其一，生理需求，是個人生存的基本需求。如衣食住行。其二，安全需求，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊的威脅，預(yù)防危險事故，職業(yè)有保障，有社會保險和退休基金等。其三，社交需求，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許。其四，尊重需求，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。其五，自我實現(xiàn)需求，指通過自己的努力，實現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。

馬斯洛這位老先生的劃分已經(jīng)很能說明問題了，倘若五個層次都能實現(xiàn)，就意味著人生的完美與幸福。

但不同的個體，差異化的家庭和區(qū)域，要全部實現(xiàn)這些層次也不容易，因為世界千差萬別，世界豐富多彩。因為中國幅員遼闊，人口眾多，南北東西差異很大。

如此以來，不妨讓我們徹底追問：眼下到底中國人幸不幸福？怎樣才真正地算作幸福？回答這個問題挺難，標(biāo)準(zhǔn)不太好把握。有比較才有鑒別，如果縱向來比，把目前的中國置于100多年的歷史中，現(xiàn)在與過去相比，當(dāng)下國人的五大需求顯然滿足感要優(yōu)于以前。但從橫向比，與西方發(fā)達(dá)國家相比，還是有差距的。歐美國家人均財政收入是我們的十幾倍，就人均收入來比對，2011年中國人均可支配收入大約是3000多美元，美國2011年人均收入?yún)s是47132美元。

衡量一個國家幸福與否，錢是一個繞不過去的話題。因為錢是一個很重要的指標(biāo)，有了錢老百姓關(guān)心的住房、醫(yī)療、上學(xué)和保險的后顧之憂就可以妥善地得到處理和消化。相反就會惶惶不可終日。雖然無法測出人到底有多少錢才算幸福，但是財富的積累與積淀肯定是幸福的標(biāo)志之一。

物質(zhì)財富的滿足是一方面，精神方面的滿足也是標(biāo)志之一。

大量的社會矛盾堆積，譬如腐敗問題、分配不公問題、食品安全問題、道德缺失問題等等，稀釋了改革開放以來積累起來的幸福感。

記得前年春節(jié)蘇州商務(wù)局長劉濤發(fā)過一個短訊：“小時候幸福很簡單，老年時簡單很幸福?！笔堑?，其實幸福沒有那么復(fù)雜，雖然“人是各種社會關(guān)系的總和”，但是滿足了日益增長的物質(zhì)和精神需求，就幸福了。

幸福是實在的，幸福的未來也是應(yīng)該憧憬的。對每個個體和國家而言，那就是國家有很高的社會保障和公共服務(wù)水平，有有效的財政保障方式，有符合國情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系。百姓的需求和利益放在首位，國家在資金的分配和使用上分清輕重緩急，確保資金優(yōu)先用在人民群眾最關(guān)心、最需要的領(lǐng)域，讓更多的實惠看得見、摸得著。

人的欲望無窮，幸福的追求也無止境。但換句話說，只要這個世界有更多的真善關(guān)，那就幸福了。